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《沙洋师范高等专科学校学报》2017,(2):5-11
西陵本因方位和地貌而称名,并非某地的专称,故古时多有名称西陵之地。古史传说中的西陵氏是与黄帝族联姻的部族,当居于黄帝族所处西面不远的高丘大陵地带。西陵氏居处难以确证,只能以历史的眼光视其为融入黄帝族的一个上古部族。《史记》所述黄帝正妃嫘祖,犹同黄帝是被华夏先民美化和神化的祖先,在以汉族为代表的中华民族历史发展过程中早已成为民族文化心理认同的人文始祖之一。流行数千年的嫘祖神话传说和礼俗活动,是十分宝贵的文化遗产,是今日中国经济文化发展的重要资源。凡是历史上有西陵地名、嫘祖传说和嫘祖信俗的地方,皆可弘扬其传统、利用其资源发展经济文化。近年来大力保护利用嫘祖文化遗产以打造文化品牌、繁荣地方经济的湖北远安、四川盐亭与河南西平,应该交流合作,取长补短,相互促进,共同扛起弘扬嫘祖文化的大旗,争取经济文化发展的最大效益,并在全国形成示范效应,为强化同根同源的民族认同感、实现中华民族的伟大复兴、促进世界文明的健康发展做出贡献。 相似文献
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伏元杰 《四川职业技术学院学报》2003,13(4):80-82
蚕丛氏是由蚕族与丛族复合而成的,从生物分类的观点来说,蚕是蝎的一个分支,蝎本作蜀,因此蚕也可以说就是蜀。古代的蜀族以蚕为图腾,伏羲、少典、大典、五典、女登为蚕族先祖。嫘祖为蚕神,嫘祖始居地在晋南,盐亭嫘祖景观为嫘祖后裔之迹。 相似文献
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嫘祖文化是河南祖根文化的重要组成部分,集传统蚕桑服饰文化、科技文化、女性文化、母亲文化、行游文化于一体,是现代旅游开发的重要文化资源。从旅游产业视角深入研究西平嫘祖祖根文化,延伸嫘祖文化旅游的产业链,提高嫘祖文化旅游产业的附加值,不仅能对传统的地方嫘祖文化进行保护、开发与创新,还能通过打造地方旅游品牌,带动西平县区域经济社会和文化建设的发展。 相似文献
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中华各民族的伟大母亲嫘祖的故里西陵在哪里?从地域上推断,嫘祖出生地的西陵当在黄河流域的中原;地处中原腹地的河南省西平县是古西陵的所在地。历史文献、文化遗存、考古发现和民间口碑充分印证:西平即是西陵氏的故国,是蚕神嫘祖出生的地方。 相似文献
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高沛 《黄河科技大学学报》2007,9(2):31-34
《嫘祖祭典》是流传在西平县民间祭祀先蚕嫘祖的典章。追流溯源当与历代官方提倡置公桑、劝农桑、祭祀嫘祖同出一脉。对于祖宗崇拜和敬畏是中华民族传统文化之一,集中体现了炎黄子孙对先祖的尊崇和赞颂,也是男耕女织的农耕文明之必然。 相似文献
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随着中国对嫘祖文化研究的深入,蚕神嫘祖受到越来越多人的敬重和祭拜。本文对远安嫘祖庙会祭祀蚕神民俗文化现象进行了初步考察,并对嫘祖精神在湖北远安的发扬光大作了纵向式的略观。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2019,(12):34-41
为深入挖掘传统历史文化资源,助推绵阳县域经济发展,分析了盐亭县在打造嫘祖文化品牌战略、提升核心竞争力方面取得的成效和存在的困难,对盐亭县推进嫘祖文化资源开发建设所采取的措施进行了梳理,通过详实的数据对比分析了其对县域经济发展的影响,并针对性地提出政策建议,给绵阳市其他县域经济社会发展提供借鉴和参考。 相似文献
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萧易 《阅读与作文(高中版)》2013,(Z1):40-43
从古至今的史书,一直都在说,大约4500年前,黄帝到成都平原迎娶嫘祖,他们在这里生了两个儿子;战胜蚩尤后,黄帝主外,嫘祖主内,治理中国。黄帝为何千里迢迢,要来成都平原迎娶嫘祖?或许,这跟古蜀人先进的文明有关。嫘祖时期的古蜀人,已经掌握了先进的蚕桑技术,而此时的黄帝部落,依旧是一个四处漂泊的游牧民族,嫘祖嫁给黄帝后,她把先进的蚕桑文明带到了中原地区,中原文明的进程由此发生改变。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2016,(7):141-144
盐亭大兴回族乡是绵阳市唯一的回族乡。本文在对大兴乡进行实地调研的基础上,深入分析了当地的民族文化资源和经济社会事业发展现状,提出了以松柏村为突破口,发展民族特色村镇的相关对策。这是富民强县和保护民族文化遗产的重要战略,也是推进县域经济发展的重要举措。 相似文献
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张国宏 《思想理论教育导刊》2012,(7):33-37
中国特色社会主义文化发展道路具有丰富的科学内涵。建设社会主义先进文化是中国特色社会主义文化发展的前进方向,建设社会主义核心价值体系是中国特色社会主义文化发展的根本任务,坚持科学发展是中国特色社会主义文化发展的根本方针,坚持以人为本是中国特色社会主义文化发展的价值旨归,坚持改革创新是中国特色社会主义文化发展的强大动力,坚持博采兼容是中国特色社会主义文化发展的创新之道。全面科学地研究和把握中国特色社会主义文化发展道路的丰富内涵,具有重要的理论意义和现实意义。 相似文献
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学科特色的发展离不开文化,从这个意义上讲,学科文化特色是学科的主要特色。学科是大学学科文化特色的载体,学术群体是大学学科文化特色的主体,知识是大学学科文化特色的本原。大学学科文化特色本质上是一种独特的学科信念,是一个动态的发展的概念,具有鲜明的学术特点,依赖于大学的理念和定位。 相似文献
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《石家庄学院学报》2017,(4):68-73
据《史记》卷一《五帝本纪》记载:"嫘祖为黄帝正妃。"司马迁以"太史公曰"的形式,言"百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之",称"择其言尤雅者"为其著说,即以"雅""雅驯"为标尺进行了文献选择,保留了值得肯定的历史记忆。其中有"嫘祖"事迹。"嫘"的文字学分析,由"细丝曰糸"可以进行蚕桑业发明权的回顾。《礼记》关于"先蚕"纪念的礼俗,体现当时对这种产业开创功绩的崇敬。现在看来,黄帝"淳化""虫蛾"成就作为帝业基础,有嫘祖之功的因素。而"嫘祖好远游""因以为行神"的传说,暗示嫘祖的社会贡献还包括丝绸生产成品的流通以及丝绸制作技术的传播。考察与"嫘祖"相关的传说,有益于对于早期生产史织作技术的认识的深入,也有益于明确丝绸之路交通的最初的源头。这一主题的学术考察或许可以充实有关上古纺织史的知识。而蚕丝业早期进程及其历史意义,也可以因此有所说明。 相似文献
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李修元 《铜陵职业技术学院学报》2012,11(1):57-58,84
校企文化融合,是提升高职大学生职业人文素养和构建高职特色校园文化的必然选择。在校企融合视野下,对企业文化及价值观的吸纳、并予以拓展与创新,是高职特色文化建设的有效途径。以自省的方式重构具有科学性的、前瞻生的高职特色文化体系,避免知识育人和工具理性的误区,走出定向思维的迷失,对于高职特色文化建设及校企融合的可持续发展都具有重要的现实意义。 相似文献
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刘奕涛 《华南师范大学学报(社会科学版)》2015,(2)
创建特色大学是我国高等教育改革与发展的现实抉择.大学文化的为特色大学的创建和持续发展提供了生存沃土和发展动力,具有独特的价值和功能.在特色大学创建过程中,可基于文化管理的视角深刻把握特色大学创建的多层次框架,理解特色大学如何通过文化管理模式促进大学特色文化发展以支撑特色大学的创建和可持续发展,这是创建特色大学必须面对的关键问题. 相似文献
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《中学政治教学参考》2015,(12)
红色文化是中国共产党带领广大人民在长期的革命斗争和社会主义建设、改革、发展中形成的具有中国特色的先进文化形态。红色文化具有极强的革命性、开放性、大众性,是当代中国特色社会主义先进文化建设的核心,是引领中国特色社会主义先进文化发展的鲜明旗帜,也是培育和践行社会主义核心价值观的价值之基与力量之源。发扬红色文化传统,传承红色文化精神,推动红色文化创新,对于全面推进中国特色社会主义先进文化建设,深入培育和践行社会主义核心价值观,具有重要的现实意义。 相似文献