正确认识政治与道德的关系

政治和道德的是一对挛生姊妹,在于政治和道德的目的相同,它们都是促进人人实现自我人生目的、获得自我人生完善的两种方式,因为人所需要的社会如果没有良好的秩序,个人的人生目的就难以获得实现,所以社会必须需要政治的治理与引导;反转来看,如果个人无视社会的要求而自行其事,即使有良好的社会秩序也难以获得长久的维持,所以人必须需要道德的约束与教化.     

从“个人兴趣与专业学习的统一”探讨大学生人生价值观教育

本文以人生价值观教育为研究基础,提出个人兴趣爱好体现自我价值、专业技能学习体现社会价值,而个人价值的实现必须存在于社会价值之中,所以大学思想政治教育应该在帮助学生完成"从个人兴趣爱好发展到对专业学习的认同",实现自我价值与社会价值有机统一的过程中发挥重要作用。     

简析人生价值的实现

人和的价值包括社会价值和自我价值两个方面，人生的价值首先在于他的社会价值，即个人对社会的责任和作出的贡献，个人对社会做贡献，是社会存在和发展的需要，是人们充实和完美生活的需要，是社会基本道德准则的要求、强调个人的社会价值，并不是否认个人的自我价值，人生价值是社会价值和自我价值的统一。只有摆正二的关系，才能真正实现个人的人生价值。     

略论中国古代知识阶层的“修身”

中国知识阶层与西方知识阶层迥然不同,十分重视“修身”。这是因为中国血缘宗法关系浓重的社会是“人治”社会,各级统治者的个人品质直接关系到政治清明与国家兴亡。所以,历代统治者选官时,都把道德标准放在首位。而知识阶层由于自身出路狭窄,只得扰着地投身于政治,同时以良好的自我道德修养作为进入仕途的资本。知识阶层“修身”的社会作用有四：一是使知识阶层具有高尚的人格;二是协调个人与社会的关系;三是重视内心完善,轻视外在事功;四是使知识阶层主体意识弱化。关于“修身”传统的思考与启示：一是注重自我道德修养可丰富内心世界;二是“修身”是小农经济的产物．今天应更新其内容;三是自我道德修养应与政治教育相区别,不能混为一谈;四是应提出切合实际的道德标准与要求,而不是像传统“修身”的要求那样试图使个人成为圣贤的最高道德要求。     

英语教学中的师生关系

和谐的师生关系需要教师积极的人生准则来维系,随着社会的迅猛发展,传统的道德标准也发生了一些变化。但是,人与人之间的相互关系和一些行为准则是永远也不会改变的。师生关系主要决定于教师的职业道德以及个人素质、修养。如果     

思想政治教育的实践智慧

思想政治教育必须坚持完善实践活动,进行自由实践和理性实践,通过搭建教师与学生对话平台创造对话环境,最终帮助学生实现自我发展。本文从目的、历史和人文精神三个方面分别概述了思想政治教育的教育对象、教育内容和教育方法等内容,在此基础上提出,进行教育的过程中,需要同时考虑思想政治教育的社会价值和发展价值,即思想政治教育只有把人看作是人来培养才能促进个人和社会的共同进步。     

培养中学生道德思维的理性思考

道德思维是指人们对社会的政治、思想、道德现象以及对自身的道德行为等进行观察、比较、分析、综合、抽象、概括和做出判断、进行评价的思维活动。在实际生活中 ,道德思维能力主要表现为社会认知能力、道德判断能力、自我教育能力。培养中学生的道德思维能力 ,就是指导学生按照社会需要和社会道德规范的要求 ,正确运用科学的思维规律、思维方式、思维方法和艺术 ,观察、分析和解决人与自然、人与社会、人与人以及人自身的一些问题 ,调节自我 ,发展自我 ,完善自我 ,实现人与自然、人与社会的和谐发展。道德思维是一种重要的心理活动。就道德…     

略论人生价值

人生价值是个人自我价值与社会价值、内在价值与外在价值的统一。评价人生价值的标准是个人能否并在多大程度上满足社会需要。实现个人价值的途径应是积极投身于促进社会进步社会实践。江泽民关于人生价值的阐述是对马克思主义人生价值论的新发展。     

略论人生价值

人生价值是个人自我价值与社会价值、内在价值与外在价值的统一。评价人生价值的标准是个人能否并在多大程度上满足杜会需要。实现个人价值的途径应是积极投身于促进社会进步社会实践。江泽民关于人生价值的阐述是对马克思主义人生价值论的新发展。     

中职生如何做好职业生涯规划

生涯规划是一个人根据社会发展的需要和个人发展的志向,对自己未来的发展趋向做出的一种预先的目标选定和为实现目标所作的设计与策划。职业生涯活动将伴随我们的一生,拥有成功的职业生涯才能实现完美人生。做好职业生涯规划必须做到：分析和认识自我;专业选择;确立目标;生涯评估。     

需要层次理论对教育目的的启示

教育理应服务社会,而社会是由人组成的,所以教育的出发点和归宿必须是人。教育在满足个人需要的同时就是对社会需要的满足,所以,根据马斯洛的需要层次理论对教育目的进行解析有重要的理论与现实意义。     

道德的起源和目的:从个人道德需要看

道德起源于社会的道德需要，亦即起源于社会存在发展之需要；个人道德需要——亦即完善自我品德的需要——则起源于道德，是道德被遵守从而得到实现的途径和手段。因此，道德的起源和目的只能是他律的，只能是为了道德之外的他物，亦即保障社会存在发展、增进每个人利益；而不可能是自律的，不可能是为了道德自身、为了完善每个人的品德。这就是被道德的最为深刻的本质——道德和美德是一种必要恶——所决定的道德起源和目的之客观定律。     

转型时期的道德困惑与德育方式的转变

随着改革开放和市场经济的发展,社会文化的嬗变,学生的社会价值观、人生价值观和道德价值观呈现了多元化、现实化和交融化趋势。尤其是渐谙世事,思想逐步走向成熟的中学生更是明显地表现出这种变化。 在社会价值观上．学生的经济意识增强而政治意识减弱,对经济发展和科技进步比较关心,对政治生活比较谈漠。 在人生价值观上,多数学生选择“公私兼顾”。“奉献与索取并重”的价值取向。正如一些论者所指出的,“这种‘公私兼顾’、’奉献与索取并重’的人生价值取向在很大程度上是以追求个人幸福、满足个人需求,实现自我价值为出发点的…     

试论亚当·斯密的"经济人"与"道德人"思想

"经济人"与"道德人"是亚当·斯密经济理论的重要基础,他一方面认为"经济人"是以追求个人利益最大化为唯一目的并积极从事经济活动的主体,利己是"经济人"人的本性,是人们从事经济活动的出发点;另一方面"经济人"也必须是有道德的人,如果人类没有基本接受的道德规则,社会将会崩溃。利他是"道德人"的社会属性,是社会存在的基础,人是"经济人"与"道德人"的统一体。追求幸福是每个个人和社会的最终目的,追求财富是获得幸福的手段和基础。     

论主体自我道德需要的价值及其激励

自我道德需要的出现是社会道德需要实现的前提,是主体道德修养的动机和道德发展的内在动力。激励主体的自我道德需要要确立个人主体地位,充分发挥个人的主体性作用,制定适宜的道德目标,深人道德实践,使主体面对真实的道德冲突。     

论个体的人的本质——人的本质的系列研究之四

个体的人的本质是标示和体现个人是一个什么样的人的质的规定性,它取决于以下几个方面的因素及其交互作用:一是自然素质与个人努力。自然素质的特定状况为人的各种能力的发展提供了可能性,而这种可能性能否变为现实以及在多大程度上变为现实则取决于个人的努力。二是社会条件和个人选择。社会条件制约着个人能力的发展和发挥,影响着个人的生活态度和方式;但在既定的社会历史条件下,个人又可以进行自我人生的自觉创造和选择。三是个体意识和个人活动。个体意识是个人人生的观念设计和超前反映,是个人活动的动力源和导向器;个人活动是个人意识的现实表现,是个人人生的自我创造和实现。     

关于人的社会价值与自我价值的思考

人的社会价值与自我价值的问题．是当前中国特色社会主义精神文明建设．特别是人生价值观建设中一个至关重要的理论和现实问题。本文以社会个体的人为研究对象．分析了个人的社会价值和个人的自我价值的本质及实现和提高，对于帮助青年人正确地作出人生价值判断．并采取有效途经实现并提高自身的价值大有裨益。     

德育过程不是个体的自由选择--关于道德和道德教育的几点思考

道德和道德教育的根本目的是培养人的良好德行,追寻人的价值,从而促进人的全面发展和社会的全面进步.道德的需要是社会需要和个人需要的统一,德育过程是从"他律"到"自律"的转化过程.个体的"自由选择"在客观上是困难的,而且是有条件性、层次性和目的性的.     

怎样对待学生才是道德的

一、对待学生需不需要道德道德是“社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。”它是“人类为了满足个体与群体生存与繁衍的需要,协调相互关系、求得共同发展的需要,以及自我肯定、自我完善和自我发展的需要,而确定的一种平衡机制和实现方式。”概括地说,协调个体与群体、个体与个体之间的相互关系、实现社会稳定与和谐、求得共同发展,以及自我完善和自我发展,是道德产生以及发展的深层次原因。道德之于教育有更为深切的必要性:首先,道德是实现教育目的的内在需要。教育目的本身已经蕴含了教育伦理在内,教育应该是道德的。“大…     

和谐社会:个人价值与个人德性的统一

和谐社会是以人为本、充分体现个人价值的社会,是道德高尚的社会。在这样的社会,人作为自由的主体,在推动社会发展的基础上不断完善发展自我,从而实现个人价值。“德性”是人的品质与品性,其功能在于对个人的行为进行规范与约束。在和谐社会中,人作为理性的存在者,在“德性”规范与制约下,人的个人价值与个人德性实现了有机的统一。