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相似文献
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1.
进入近代以来,在以商人为代表的社会力量的推动下,宁波慈善事业得到长足的发展。宁波商人对近代宁波慈善公益事业的贡献首先在于他们提供了最大的经济支持;其次在于将近代企业制度引入慈善机构;最后还表现在他们对慈善机构运作的全方位参与上。总之,推动近代宁波慈善公益事业发展的主导力量是宁波商人。  相似文献   

2.
频发的自然灾害、恶劣的渡江环境和惨烈的战祸兵燹造成大量缺衣少食、无家可归的灾黎难民,近代镇江迫切需要慈善事业进行急赈与其他形式的救济。近代镇江的经济繁荣为慈善事业的善款提供了经济来源。中西慈善文化的冲突与融合则进一步催生了近代新型慈善组织。镇江社会慈善事业由官办转为依靠义捐作为主要渠道,反映社会基层的自治化趋向,亦使地方利益和地方意识由此强化。慈善捐助者涉及社会各个垂面,而商人则成为社会慈善的主力。  相似文献   

3.
两宋时期,由于政府性社会救济对乡村社会的忽略,导致民间慈善活动在乡村社会中格外活跃。其中,以血缘性慈善活动为主,地缘性慈善、业缘性慈善、教缘性慈善活动也得以依次展开,由此构成两宋乡村社会民间慈善活动的多元结构。在这种多元结构的背后,是两宋乡村社会结构仍遵循了传统的血缘-地缘模式原则,只是与传统世家大族控制下的垂直型社会结构而言,具有了更多的平行性质。  相似文献   

4.
近代中国城市除了经历连绵不断的战争外,各种各样的自然灾害频繁发生,严重地困扰着广大民众。近代以来,城市社会的公益与慈善事业有了明显的发展,接受政府赈济的灾民和贫民人数迅速增加。政府成立各种社会救助机构,开展各种社会救助活动,发挥着重要的灾害救助作用。民间的慈善救济组织,从事种种慈善救助和赈济活动,在很大程度上减轻了民众的痛苦,缓和了社会矛盾。近代城市参与慈善救助活动的社会成员具有广泛性,社会救助中的民间力量在不断增强,城市社会救济、慈善活动较为重视道德教化。  相似文献   

5.
中国东北地区商号虽然起步晚,发展缓慢且水平不高,但是却为东北地区经济发展做出了巨大的贡献。同时,东北地区商号不仅关注自身发展,而且关注社会慈善公益事业,为东北地区和其他地区人民做了很多善事。因而,可以说,商人在突显追逐利润的同时,也彰显了商人行善的一面,为世人所追念。  相似文献   

6.
从1931年起,冯玉祥开始以个人身份从事慈善活动。中国传统慈善思想、基督教博爱思想的有益成分和孙中山的民生主义是冯玉祥慈善活动的思想基础。冯玉祥慈善活动包括慈善救济、慈善教育和社会公益三大项。冯玉祥从事慈善活动的动机既有同情心、责任心的表达,又有改造国家、改造社会的愿望,已远远超出慈善活动本身的概念。  相似文献   

7.
潮州商人利用江南和家乡潮州特殊的经济结构和地理条件,以江南的重要都市上海和苏州以及港口乍浦等为基地,创建商业会馆,以地域团体的力量,大规模、长距离地从事潮州与江南之间的沿海贸易,成为清代从事沿海贸易的极为重要的地域商帮。潮州商人将家乡盛产的蔗糖源源不断输入江南,并转销江南各地甚至出口到日本,为江南各地提供了必不可缺的调味品;又从江南装运回为数繁夥的大宗产品棉布、棉花、生丝、丝绸,以及转输回东北和山东等地的大豆豆饼等商品,以补家乡经济结构之不足,并将较多的生丝、丝绸、棉布等转输出口往西方各国,在沿海贸易乃至对外贸易中发挥出重要作用。  相似文献   

8.
全面抗日战争时期,沦陷区内的慈善义演活动频繁,并呈现出新的变化。不少以济贫、赈灾、难民救助、助学为目的慈善义演活动,赓续战前慈善公益的意涵。同时,还有较多的慈善义演在日本侵略势力的影响下,呈现出别样的景象。日本侵略势力出于社会控制的考虑,通过举办一些慈善义演活动,实现了自身的威权统治和意识形态的渗透,也折射出权力意志对于慈善义演的作用力。该时期的慈善义演构成了近代慈善义演嬗变中的关键一环,具有重要的意义。  相似文献   

9.
王一亭是中国近代著名的慈善家,其创办了近代上海专门性、现代性的残疾人慈善机构——上海残疾院,为社会作出了巨大贡献。王一亭残疾人慈善活动的产生路径大致经过了三个阶段,即赈济灾民阶段、妇女儿童阶段和残疾人阶段。对王一亭残疾人慈善组织进行探究,分析组织的进步性,并王一亭残疾人慈善活动的发展路径及原因进行分析,以期大家对王一亭的残疾人慈善活动有更全面的了解,丰富学术界对王一亭慈善活动的研究。  相似文献   

10.
当前参与跨国活动的西方慈善NGO组织数量虽然并不多,但每个组织的规模庞大,活动引人注目。从历史发展来看,虽然西方慈善NGO开展跨国活动历史悠久,但不同时间阶段的活动范围和领域有所不同。就目前而言,西方慈善NGO开展跨国活动的途径和方式多样,但合作策略是它们的主要选择。西方慈善NGO已成为发展中国家的合作伙伴,是国际社会中一个值得关注的重要行为体。  相似文献   

11.
潮汕是近代中国从大陆经济大陆文化走向海洋经济海洋文化的缩影,在20世纪30年代,潮汕社会近代化达到了颠峰,其中的重要原因和启示就是文化发展与社会发展的协调性、文化内部结构与层次发展的协调性,实现了文化发展的内外部生态平衡。海外的潮州商人在发展中逐渐形成具有浓郁的地域特色的海洋文化特色。  相似文献   

12.
企业慈善是企业承担社会责任的重要形式。企业慈善实现了社会财富的第三次分配,有利于促进社会公平。企业参与慈善活动,有利于树立企业的良好形象。目前,我国企业慈善还面临许多问题。企业自身的慈善意识淡薄,社会责任感薄弱,法律法规不健全等都在一定程度上影响企业慈善事业的发展。为更好地促进我国企业慈善事业的发展,要完善企业慈善的法律法规,强化企业公民意识,营造企业慈善文化的氛围,以及通过全社会的慈善意识,推动企业慈善的健康发展。  相似文献   

13.
近代宁波帮商人在事业有成后,积极投身于故乡的慈善事业。在从事慈善事业过程中,宁波帮非常注重组织化管理和慈善品牌的打造;重视慈善技术的创新以及教育事业的投入。宁波帮的慈善事业结合地方传统形成一定特色的慈善文化。宁波帮慈善事业对我国当前慈善文化的建构有一定的启示作用。我们应在增强全社会的慈善意识,建立科学的慈善制度,弘扬博爱的慈善文化等方面借鉴宁波帮的经验。  相似文献   

14.
倪萍的画     
在一路有你——中国扶贫基金会慈善晚会上,倪萍、李静、张纪中、吕丽萍等300多位名人明星都来了。各路名人明星的云集到来,吸引了各界人士赶来参加这台慈善晚会,其中包括许多著名商人、  相似文献   

15.
魏晋南北朝是中国慈善事业发展史上的一个重要时期,这在官方、民间和佛寺慈善活动三方面均得到体现.该时期由于受佛教因果报应学说和慈悲观念影响,施行慈善者遍及社会各阶层.广泛的慈善救济活动,对保持当时社会稳定、促进经济和文化的发展有一定的作用.  相似文献   

16.
教师参与慈善教育活动可以重塑自身形象,提升弱势群体的生存能力,壮大社会慈善力量;但教师之所以未能扮演重要角色的问题是:过于强调老师的无偿奉献,教育机构的动员方式简单化,慈善组织则缺乏亲和力。教师应以志愿者的方式参与慈善教育活动,而教育机构和慈善组织也要设法为教师的参与创造条件。  相似文献   

17.
企业的社会责任与慈善行为   总被引:1,自引:0,他引:1  
现代企业除了追求经济利润以外,还应承担更多的社会责任,而参与慈善活动是企业履行其社会责任的一种重要方式和途径.目前中国社会对企业社会责任理念的理解还不够成熟,慈善事业的发展起步也较晚,所以必须不断地从慈善制度、慈善文化和慈善组织的角度促进企业对慈善事业的参与.  相似文献   

18.
清代是潮州历史上水患最为严重的时期,而官方的赈济活动未能满足救灾的实际需要。由地方绅、商、民以及民间慈善机构和社会团体组成的民间救济体系,以其及时性、多样性、公益性、持续性等特征,在清代潮州地方防灾抗灾及灾后赈济活动中发挥了积极的作用,弥补了官赈的不足。从官方与民间救济力量的消长和互动,可以反映出清代地方社会的结构变化。  相似文献   

19.
清末民初,张謇对慈善事业提出许多改革主张,并投身于慈善活动。他主张拓展慈善事业的社会功能,改革救助贫民的方式,转变筹集慈善资金的观念。在具体的慈善活动中,他采用西方慈善机构的管理方法来改造传统的善堂,设立贫民工厂等慈善机构以教授贫民生存技能,并开辟了新的资金来源。张謇的慈善思想与活动推动了中国慈善事业的近代转型。  相似文献   

20.
与前近代商人相比,近代商人所处环境发生显著变化,能量充分释放。伴随西方资本主义经济的进入,近代中国实业性质发生变化,在政府的推动下,凭借较为雄厚的经济实力以及对教育与经济之间关系的认识,近代商人积极参与教育活动;近代商人开辟了诸多教育形式,并以多种方式介入到教育活动中;近代商人介入教育活动,对商人自身、教育、实业乃至社会进步都产生了重要影响。  相似文献   

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