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2014年4月26日到27日,在浙江德清,“武林斗茶大会第一届德清会”隆重举行.斗茶又重新出现在大众的面前.
在斗诗、斗字、斗禽、斗虫、斗联、斗酒、斗琴、斗歌等诸多“斗”的活动中,最富人文情趣的应该是斗茶. 相似文献
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在中国的东北马鞍山,至今仍存在着一种每年于端午节例行进行械斗性节日民俗。这种由两村相互掷石为戏的传统斗石活动,原本是村庄内部的娱乐活动,但近年来愈演愈烈,已经发展成为械斗性的陋俗。当地许多居民对此并不十分反感,似乎还以此作为"一景儿"来炫耀,津津乐道,一些人乐不得一年一度地“看热闹”。 相似文献
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个体经济交易是日常生活中平常的现象,在这一场域内,讲价早已成为理所当然的习俗。为研究这一文化事象,笔者借用“场域”概念界定交易时空,从历时性层面追溯讲价习俗的生成,通过讲价习俗的文化透视,进入其共时性层面的博弈分析,最后以讲价行为相沿成习的独特内生力为基础,提出讲价习俗的文化意义,并认为讲价习俗并不会随着“现代性”的渗透消失,而是会以其历史的传承性,立足于民众的集体无意识延续至未来。 相似文献
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《旅游世界》编辑部许还幻旦其北寒米小透王迪 《旅游世界》2014,(1):24-27
王府人家怎样过年
满清宫廷王府过年时,有很多繁琐的礼仪,后逐渐形成了习俗,这些习俗有的与民间相同,如煮腊八粥、贴春联等,有些则为皇家所独有.
据史料记载,清宫过年习俗大体有以下几种:
一、皇帝开笔书福.清朝皇帝开笔书写“福”字,始于康熙爷,到年节时,康熙帝开笔书“福”,赏赐大臣和内值人员.以后逐渐成为定例,并定于每年腊月初一开笔书福. 相似文献
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三峡库区巴东县水布垭工程坝址附近发现一种奇特的石头。石头形状貌似传说中的飞碟,每个“飞碟石”平均重约20公斤,因其外观恰似两个合在一起的钹,当地人称之为“钹石”。“飞碟石”是1999年底由当地村民修筑公路时 相似文献
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经过岁月沉淀后形成的农俗文化是珍贵的物质文化资源,已成为云南本地世代相传的思维方式、价值观念、行为准则和风俗习惯。云南普洱地区主要围绕茶山、林地、水稻田从事农业生产活动,最终由茶俗文化、养生文化和稻作文化等共同组成了具有多民族特色的边地文化。基于普洱地区多民族农业习俗的“农俗文化”用二十四节气串联茶俗、养生习俗、稻作习俗、建造筑物习俗、吉祥文化和特色民俗活动6个部分,该课程内容具有民族性、功能性、工艺性和文化性。学生能结合自己的专业继续继承、开发具有鲜明地域特色的农俗文化,为乡村振兴贡献自己的一份力量。 相似文献
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三峡库区巴东县水布垭工程坝址附近发现一种奇特的石头。石头形状貌似传说中的飞碟,每个“飞碟石”平均重约20公斤,因其外观恰似两个合在一起的钹,当地人称之为“钹石”。 相似文献
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日本、中国、朝鲜等东亚各国,在文化和民俗上共通之处甚多。日本民俗学和中世纪史研究中,近年相当引人注目的“石战戏”。在日本被称为“打印地”或“打石”, 相似文献
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西北师范大学任遂虎先生的文化专著《中国文化导论》已由甘肃教育出版社出版。该书包括“文化的基本概念、特征及规律”、“中国文化的沿革演变的基本线索”、“中华文明的客体与主观条件”、“衣食住行的构成式样及文化意义”、“政治组织的构架与形态”、“习俗礼仪的表现与影响”、“审美情态的特质与方法”、“传统思维的形式与方法”、“价值观念的内容与取向”及“传统文化的剥离与振新”等十章,对传统中国文化进行了总括的论述,提出了一些新的观点。 相似文献
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十月金秋,我畅游三峡后来到重庆,按计划在重庆有一整天可以逗留,于是就去了宝顶山。宝顶之游,使我大开眼界。规模宏大、精美绝伦的“大足石刻”令我深深折服。 大足石刻,是星罗棋布地分散于大足县境内的上百处摩崖石刻(窟)造像的总称;其中列为各级文物保护单位的即有75处。宝顶山,则是其中最著名、最具典型性的一处。“大足石刻”造像总数约有5万余尊,宝顶一处即有万尊之多。 相似文献
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“石乐人乐,以石作乐;石身人身,以石修身;石性人性,以石善身;石道人道,以石悟道。”苏东坡的名言,仿佛说的是千年后的——我这次宜昌之行,是去看石展,是去寻觅三峡奇石的自然之美,是去拜访奇石美学家来层林先生。是来层林先生促成了这次文化之旅。他在电话那头传来热情的湖北腔:“你们来耍耍!三峡石展,丰富多彩。还带你们到石友家看藏石,有好多好石头。我还为你弄到一块寿星石,我想你会喜欢。还有,你我痴情于石,可以交流一下心得!”是的,宜昌的石头充满诱惑,宜昌的奇石美学家亦充满诱惑。于是我来到宜昌。踏进这片楚文化的发祥地,果然山水奇… 相似文献