达斡尔民族音乐初探

在历史发展的长河里,勤劳勇敢的达斡尔族人民也和其他兄弟民族一样,在创造宝贵的物质财富的同时积累和发展形成了光彩夺目的民族文化。内容丰富、形式多样的达斡尔族音乐,包括民歌、歌舞、说唱、儿歌、萨满歌曲等,本文仅就民歌、歌舞和说唱三种艺术形式做一简要论述。     

鄂尔多斯蒙古族长调民歌传承中的地域与风格研究

鄂尔多斯蒙古族长调民歌是与鄂尔多斯蒙古族短调民歌共存的一种声乐形式,这种蕴含时代特征的艺术通过千百年的传承成为了蒙古族居民生活中不可或缺的重要组成部分,本文就对鄂尔多斯蒙古族长调民歌传承中的地域与风格进行研究,首先对蒙古族长调民歌的形成与特征进行了简单的阐述,然后对鄂尔多斯蒙古族长调民歌在传承中的地域风格形成进行了分析,最后阐述了长调民歌保护与传承的现状及一些建议,希望能对蒙古族长调民歌的研究和发展贡献微薄的力量。     

达斡尔族传统文化认同与传承的教育策略探究

当前,达斡尔族优秀传统文化的传承面临着前所未有的困境,有必要增强达斡尔族人对本民族文化的认同感,在达斡尔族集聚地区学校教育中传承达斡尔族优秀传统文化。为此,要尊重达斡尔族人民的意愿,实现民族文化的自觉选择;要丰富达斡尔族教师、家长、学生的民族文化知识,提升民族文化认同的主体意识;要挖掘达斡尔族文化深刻内涵,并将其纳入学校教育体系;要改革传统课程,建立完善的达斡尔族文化课程体系;要实施双语教学,传承达斡尔族语言;要创设达斡尔族学校校园文化,营造民族文化环境。     

皖南民歌“慢赶牛”音乐文化特色及传承

传统民歌是我国传统文化的重要组成部分,作为古老的艺术表现形式,民歌在历史的传承中有着悠久的文化积淀,是对各地区各民族民间特色与风土人情的展现。皖南民歌最早起源于安徽地区,皖南民歌作为地域文化的象征,具有十分鲜明的地域特点,在民族音乐中占据了重要地位。“慢赶牛”音乐是皖南民歌代表性的作品之一,具有极强的地方特色魅力,集皖南民歌特点于一体。“慢赶牛”的音乐文化特点突出,在新时期的文化交流背景下,加快皖南民歌的音乐传承与保护,确保民歌文化可以持续创新,推动民歌多种形式的传承发展。     

幼儿园开展蒙古族民歌教育活动探析——以呼和浩特市蒙古族幼儿园为例

幼儿园开展蒙古族民歌教育活动对民族文化的传承、幼儿教育的本土化以及幼儿的全面发展。都具有重要的意义。笔者以呼和浩特市蒙古族幼儿园为例,对幼儿园开展蒙古族民歌教育活动的现状进行了调查。并对幼儿园开展蒙古族民歌教育活动的内容、途径和方法等方面进行了较为深入的分析。幼儿园开展蒙古族民歌教育活动中还存在一些问题,诸如少数民族音乐价值观的失落;课程设置与少数民族音乐文化脱离;蒙古族民族音乐师资及相关教材、音像资料缺乏等。对此,蒙古族地区幼儿园及教育主管部门应提高对蒙古族民歌教育重要性的认识,加强民族音乐教师队伍建设。选择正确的教学方法等。     

民俗学视野中的山西民歌

山西民歌是山西民俗文化的重要组成部分,二者相互渗透、相互影响。随着音乐研究的深入和系统化,把音乐置于整个文化系统中,能更全面、更透彻地研究音乐的发展规律及表现形式与社会功能。在民俗学的视野中研究音乐,有利于对音乐产生的文化背景和音乐中存在的民俗事项进行整体性,系统性的研究,有利于更加深刻的了解音乐内涵和把握音乐风格。本文从民俗学的视角,探寻山西民歌中的民俗事项,以此发掘山西民歌的艺术特色和传承方式。     

"十四五"时期河北民歌在群众文化开展中的传播和传承研究

当前,我国进入了"十四五"规划时期,对优秀传统文化的传承发展依然非常的重视,将非物质文化遗产传承发展工作放在了重要的位置.在此背景下,河北地区要在新的发展形势下,探索河北传统音乐的可持续发展之路,尤其是要为珍贵的民歌艺术拓宽传承路径和发展平台.群众文化是面向大众开展的文化实践活动,因而也为河北民歌的艺术创作和表演实践提供了丰富的路径,注入了发展动力.所以,借助丰富的群众文化活动加大河北民歌的文化传播力度,加强河北民歌的宣传力度,加快河北民歌的传承力度,具有积极的实践成效.在本文的研究中,着重对群众对河北民歌文化传播传承的意义进行了分析,并在此基础上进行了群众文化活动对河北民歌传播传承策略的探讨,以期通过强大的群众力量来推进河北民歌的持续发展.     

达斡尔族民歌旋律发展手法的研究——顶真式手法的运用

达斡尔族民歌是祖国音乐宝库中一朵艳丽的奇葩。在具有独特民族风格的达斡尔族民歌中，采用顶真式旋律发展手法的很多。顶真式旋律发展手法，主要有明顶真式手法和隐伏性顶真手法。它能使旋律的乐句与乐句之间，像链条一样，一环扣一环、头尾蝉联，从而形成独特的民族音乐风格     

试论呼伦贝尔“三少”民族音乐文化在高等教育中的传承与思考——以呼伦贝尔学院为例

民族文化作为本民族发展和传承的主体和原动力,是根据不同地区、不同民族的生活习惯、文化方式所进行改变的。呼伦贝尔地区作为草原游牧文化的发源地之一,对于达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族该三个少数民族简称为"三少"民族,因为其以狩猎为主要的生活习俗,民族语言在现代化的生活教逐渐退化,所以其民族音乐的传承与发展需要与现代高等教育进行充分的结合,保证以传承和发扬民族音乐文化为基础从校园范围内推广和传播"三少"民族音乐文化的深刻内涵和艺术神秘性。下面,我们以呼伦贝尔学院作为"三少"民族音乐文化走入校园高等教育的例子,从民族文化传承的角度分析"三少"民族音乐如何在当前的高校教育教学现状中与音乐艺术相关教育课程进行融合。     

巢湖民歌的审美特质

巢湖民歌是民歌海洋中的一支奇葩,它透视出远古遗风的家园意识,彰显出以水见长的生活方式,体现以秧为主的民俗,折射出以和为贵的价值取向。巢湖民歌根植于民间、来源于民间,随着时代的发展与变迁,巢湖民歌逐渐走进人们的生活,进去音乐文化研究的领域,并登上舞台,成为人们关注的一种艺术形式。巢湖民歌为传承和发展巢湖区域文化做出历史性的贡献,使人们重新认识到它所具有的独特艺术魅力和重要的文化价值。     

科尔沁幽默性短调民歌音乐形态特征及其艺术价值

具有幽默性的短调民歌是科尔沁蒙古族民歌的重要组成部分,这类民歌往往带有轻松滑稽,甚至是的讽刺色彩。由于其旋律流畅、歌词诙谐风趣,因此被广大蒙古族人民所喜爱。本文主要从科尔沁幽默性短调民歌的句法、旋律、节奏等方面进行分析,旨在诠释其音乐形态特征的同时,探究其艺术价值,为进一步挖掘、保护、传承科尔沁音乐文化提供一些参考。     

论桑植民歌

桑植民歌于2006年列入我国第一批国家级非物质文化遗产保护名录。随着社会的不断变革和发展,桑殖民歌在各个不同时期都彰显出自己无穷的魅力。它的艺术价值日益受到世人的关注,有关部门加大了保护与宣传的力度,特别是把它作为张家界旅游文化精品来打造。对桑植民歌的发展和特征进行了研究,望桑植民歌得到更多音乐工作者的关注,更深入地研究和传承桑植民歌,使之成为张家界旅游文化名片。     

川北民歌的传承保护与发展——以锣鼓草歌为例

本文以锣鼓草歌为例对川北民歌的特点、现状进行了研究,针对民歌传承中存在的问题,提出应保护川北民歌,促进我国音乐文化的发展,并对传承与保护川北民歌的途径与措施进行了探讨。     

论桑植民歌

桑植民歌于2006年列入我国第一批国家级非物质文化遗产保护名录。随着社会的不断变革和发展,桑殖民歌在各个不同时期都彰显出自己无穷的魅力。它的艺术价值日益受到世人的关注,有关部门加大了保护与宣传的力度,特别是把它作为张家界旅游文化精品来打造。对桑植民歌的发展和特征进行了研究,望桑植民歌得到更多音乐工作者的关注,更深入地研究和传承桑植民歌,使之成为张家界旅游文化名片。     

“唱作人”推动民族音乐发展的重要群体--以凉山彝族流行音乐为例

民间音乐的传承和流行音乐的发展是当下及未来文化发展的重要|问题。上世纪90年代以来,凉山弈族流行音乐唱作人扎根弈族文化,融入流行音乐的元素,集创作与演唱于一体,创作出大量高质量作品,成为流行音乐民族化和民族音乐流行化的优秀范例。本文从文化背景、音乐创作及演唱风格的角度,对凉山弈族流行音乐唱作人作了系统的研究,并希望由此对中国流行音乐及少数民族民间音乐的当代发展提供借鉴。     

城市生活与达斡尔族传统文化

本文运用民族学的理论知识,主要从城市达斡尔族对其传统文化的了解、保持、传承情况着手论述,进一步分析城市生活对达斡尔族日常生活和传统文化发展的影响以及达斡尔族传统文化对城市文化发展、经济发展以及生态文明建设方面的影响。     

土族早期民歌音乐创作思维探究

一个民族的音乐也就是一个民族的百科全书,它始终与民族历史文化的发展密不可分,也与民族音乐创作思维模式密切相关。土族早期民歌能够传承至今,就在于土族先人音乐创作思维成型之后,不断在本民族间以某种独特的传承形式代代相传,这些构成民族音乐基因的早期音乐创作思维,在遭受过无数次外来文化思维的侵蚀后,具有抵御外来文化侵蚀的免疫能力,仍然独立存在,并抵御了各种干扰和侵入,成为土族民歌音乐个性的灵魂。     

少数民族地方民歌的传承与发展

我国少数民族众多,各个民族在生产劳作以及与自然进行抗争的历程中,以音乐的形式形成了许许多多具有民族个性的民歌.但是由于在传承过程中出现了一些问题使得文化同化,后继无人,严重影响着未来地方民歌艺术的发展.少数民族地方民歌音乐的传承与发展在未来需要不断的突破目前发展的困局,让其能在现代文明发展中弘扬民族自身的文化和文明,成为我国民族精神和文化的璀璨之星.     

教育人类学视域下的达斡尔M民族小学校民族语言传承的策略研究

达斡尔族在其产生发展的过程中生成了许多富有民族特色的文化。黑龙江的齐齐哈尔地区是达斡尔族主要居住区之一。该地区的达斡尔民族语言文化逐渐汉化,日渐衰弱。以人类学视角关注民族语言的传承中的问题,提高对民族语言价值的认识,加强各方合作,整合资源,完善民族语言教学是保护和传承达斡尔民族语言的重要措施。     

四川民歌的当代传承及创新刍议

作为中国传统民歌的重要组成部分,四川民歌有着悠久的历史和独特的艺术魅力,在经历过数千年的发展之后,在当今音乐形势下,四川民歌的传承与发展之间又出现了许多现实问题:作品,传承人,以及文化环境等。本文就此做出初步分析研究,以期对四川民歌的传承、保护和创新提供一定的理论参考。