村落民俗体育文化传承问题的社会根源及解决对策

摘要：为了探索影响村落民俗体育文化传承问题的主要社会根源,并探讨解决村落民俗体育文化传承问题的对策,主要采用文献资料与实地调查相结合的方法进行研究。结果发现：1）乡土社会西方化与城市化消解了民俗体育的生存土壤;2）政府全面主导“送体育下乡”挤占了民俗体育的传承空间。本研究对解决村落民俗体育文化传承问题提出来了以下对策：1）政府主导政策研制与路径选择,解决发展中不够的问题,为村落民俗体育文化传承提供条件与空间;2）促进文化主体价值观念转变,提高文化自觉与自信,坚持走具有中国特色的“第三条道路”,为村落民俗体育文化传承提供生存土壤;3）加强基层文化传承模式创新,构建“健身联体+全科体育指导员”传承模式,解决村落民俗体育文化传承中不和的问题,实现村落民俗体育文化传承与发展的协调可持续。     

赣皖边区村落民俗体育研究

采用文献资料、比较分析、归纳以及实地考察等研究方法,从社会文化的角度探讨赣皖边界地区村落民俗体育的主要内容及其文化特征,着重阐述了赣皖边界村落民俗体育的形成、文化特点以及赣皖村落居民的民俗活动的特色和可持续发展途径.     

"中国红"色彩元素在现代礼品包装设计中的运用研究

本文分析了"中国红"色彩元素在现代礼品包装设计中的文化内涵,探讨了"中国红"色彩元素在现代礼品包装设计中使用的一般规律与设计方法,并通过具体的"中国红"礼品包装案例介绍了"中国红"色彩元素与礼品包装设计结合的意义,透过共性的表现手法追求其背后蕴含的文化内涵.试图将"中国红"与现代礼品包装相结合,推广传统文化,设计出更具有新意的中国民族风格的现代礼品包装.     

民俗体育文化的现代价值释析——以江苏省溱潼会船为例

以江苏省现代民俗体育文化价值为研究对象,运用文献资料法和个案分析法,分析民俗体育文化在现代社会的发展现状,并以江苏省大型民俗体育文化项目——溱潼会船为例来解释和分析民俗体育文化在当代社会中的发展.研究表明:在现代社会中民俗体育文化的价值理念发生了三个方面的改变.运动项目的改变:民俗体育近年来受到来自以奥林匹克运动为代表的西方体育运动项目的影响,极大地加剧了当前民俗体育的困境.组织方式的改变:以溱潼会船来看,民俗体育赛事的开展大都需要借助于政府的主导,反映出当前自发的、民间的民俗体育赛事发展不够成熟.社会影响的转变:随着民俗体育文化的逐渐衰落,随之带来的是社会关注度和影响力的下降.民俗体育在积极迎合现代社会的发展趋势,谋求长远的发展.最后针对民俗体育文化在当前社会中的价值规律提出相应的传承、保护、开发、利用的政策.     

论艺术类专业在高等体育院校办学中的地位和作用

我国高等体育院校作为行业特色型院校,如何通过艺术类专业的植入,提升体育院校的品位、精神内涵,发挥其在学校"立德树人"和"全环境育人"中的作用,意义十分重大.研究认为,体育院校办好艺术类专业是促进创"双一流"建设,提升学校品牌与影响力的需要;是促进大学校园文化建设、落实"立德树人"根本任务,形成"全环境育人"的需要;是促进体育文化建设,增强体育运动的表现价值与艺术修养的需要;是促进艺术学母学科发展,丰富其学科体系、提升其内涵的需要.在新形势下,高等体育院校办好艺术类专业应当科学定位专业的建设目标、发展方向;应当以体育运动实践为主体平台,深入挖掘"体育艺术"学科内涵,为实现"体艺融合"提供支撑;应当创造更多的、无愧于学校发展的作品,成为校园文化建设的主力军;应当发挥艺术教育实践功能,优化和提升各学科专业教育质量,积极构建多样性学术生态.     

“互联网+”体育服务行业发展研究

随着社会经济的发展,计算机水平的迅速提高,"互联网+"商业体系逐步被应用到各个领域.与此同时,被人们愈加重视的体育服务行业,提出了对于是否跟步转型,利用"互联网+"技术实现迅速发展的问题.从体育服务行业现状结构角度出发,总结出行业发展中现存的产品结构不合理、线下体验不满足用户需求、相关支撑政策落实速度过慢问题.并提出了优化体育产品结构,推行O2 O发展模式,建立互联网体育服务市场管理制度,加大体育服务行业的优惠政策的建议与建议,为消费者提供了更为便捷的服务,推动了体育服务产业更为高效的运营.     

地域文化语境下江苏民俗体育的特征、现代危机及调试路径研究

江苏不同地域文化中的民俗体育项目具有不同的文化特征,吴文化区域的民俗体育具有鲜明的吴地水乡特色,生活娱乐气息较为浓郁;金陵文化区域的民俗体育呈现一种多元并存的态势;维扬文化区域的民俗体育带有浓郁的娱乐性、兼容性特征;楚汉文化区域内的民俗体育以陆上项目居多,宗教信仰、武术拳术项目较多;苏东海洋文化区域的民俗体育具有涉海性、交融性、御敌性等特征.江苏地域文化中的民俗体育面临多重现代危机:民俗体育赖以生存的生态环境受到现代文化的强烈冲击;民俗体育传承人出现了严重断层,面临后继乏人的困境;民俗体育外部保护措施还没有形成比较完整的制度体系.江苏地域文化中民俗体育的现代调试路径主要有:遵循因地制宜的原则,营造不同地域民俗体育的生态环境;提升创新能力,与体育赛事、学校体育、娱乐活动等融合发展;完善民俗体育保护的顶层设计,制定并落实各项保护政策.     

“一带一路”格局下我国体育产业发展的理论构想

当前世界上经济出现全球化趋势,"一带一路"从一种倡议变为实际行动无疑是对全球化不公平现象的实质性的回应.利用古代丝绸之路的文化渊源,"一带一路"的共享共赢的理念把中国与东南亚、非洲、欧洲许多国家紧密联系起来,为我国经济的未来发展搭建了一个大平台,在这种格局下,我国体育产业可以利用我国竞技体育的影响力、举国体制下的体育科技发展实力和改革开放以来体育产业发展的几十年积淀,大力发展我国体育产业.     

"四个自信"引领中国近现代史纲要课教学

"四个自信"与中国近现代史纲要课是相通的,"道路自信"是教学主题,"理论自信"是教学目的,"制度自信"主导思想,"文化自信"是着力点.因此,要用"四个自信"引领"纲要"课教学.     

"产婆术"视角下高职学生学习力培养途径探析

学习力作为当今社会衡量人才的一个重要标准,是高职学生适应社会和自身发展需求的一个必备条件.虽有地域之差、文化之异,但"产婆术"教育观蕴含的教育思想十分契合高职学生学习力的培养理念.基于此,在"产婆术"的视角下,探讨高职学生学习力的培养途径,即在师生关系上,有教无类,教师应尊重学生,以激发其学习兴趣;在教学方法上,教师应引导学生,使其发挥潜能,以培养其学习能力;在教育理念上,教师应实施"赏识教育",以增强其学习毅力.     

本土异域间：我国民俗体育文化“本土化”研究的审视与论绎

摘要：民俗体育文化“本土化”回归不仅是我国民俗体育国际化发展的时代诉求,也是传承中华民族优秀文化不可回避的话题,然而当前这种回归却陷入“土洋之争”的对峙困境中。主要运用文献资料法等研究方法,以我国民俗体育文化“本土化”研究为研究对象,以文化全球化和社会转型期为背景,通过对当前我国民俗体育文化“本土化”研究的症结进行论析,旨在为全球化背景下我国民俗体育文化“本土化”研究提出新的建议。研究认为：我国民俗体育文化研究应立足于本土文化流失、传统理论根基缺失、研究范式生命力缺失、研究定位迷迭的现实,剖析理论依附、文化失语、文化异化等问题;坚持学术批判与扬弃,构建自主学术理论;坚持整体思维的研究范式,促进研究范式多元互补;坚持研究内容的多元视角,加强民俗体育文化多元区域互动;坚持研究方法的交叉互补,拓展文化研究的深度与广度;坚持“兼容并蓄,和而不同”的原则,促进民俗体育文化与时代衔接。     

不同地域文化传统节庆民俗体育的对比研究——以岭南文化和齐鲁文化为例

采用文献资料、实地考察等研究方法,从地域文化视角,选取春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节五个具有丰富多彩民俗节庆活动的传统节日,对其在岭南文化和齐鲁文化影响下的民俗体育活动内容与特征进行比较与分析。研究发现,传统节庆民俗体育活动在产生流传过程中体现出较强的时令特征和地域文化性。随着现代生活的需要和不同文化之间的交流与融合,其多样性和特色日渐式微,文化趋同现象日益严重,社会教育功能也随之减弱。特定时间、特定场合所开展的传统节庆民俗体育活动,在保证其核心价值基本不变的前提下,应适应现代社会的需求,鼓励并引导有创造性的良性改造,使之在现代社会中得以更好地生存和发展。     

我国民族传统体育研究取向的演进

百年来,我国民族传统体育研究取向不断演进,解放前,研究人员主要按照西方现代体育原理整理发掘武术等民族传统体育的"体育价值"。新中国成立后政府加强了对民族体育和民俗文化的领导,对我国民族传统体育文化的研究进行了项目化整理。改革开放以来,民族传统体育受到空前重视,民族传统体育研究相继经历了项目整理创新、开发利用及现代化讨论以及意义结构的解释演进阶段。百年来我国民族传统体育基本上以现代体育的基本原理为取向的研究其成就是不可置疑的,但并未取得实质性的发展。因此,阐释民族传统体育的意义结构与价值体系的"意义结构"的新的研究取向将开启我国民族传统体育研究的新时代。     

我国北方少数民族智力体育项目嘎拉哈游戏考辩*

加快城镇化进程建设，是和谐社会主义建设的必然需求，也是全面建设小康社会目标的必然要求。在我国现代文明发展全局中具有重要意义。然而随着城镇化进程当中，使民俗体育赖以生存的地域环境发生很大的改变，这种变化使“活态”的民俗体育失去了孕育、滋养它的土壤，使其趋向于现代化，缺乏民俗体育自身的“本土化”风格特性，同时也使常年依附于形式背后的民俗传统体育文化的民族意识、精神内涵以及民族图腾等民俗特征也随之逐渐消亡。采用文献资料等研究方法，以城镇化进程中民俗体育的演变为研究对象，进一步研究当今城镇化进程中民俗体育的演变与发展的规律。研究认为：1）城镇化进程中民俗体育演变的因素主要是：职业性质的转变、活动区域的减少、功能性被取代、西方文化的冲击和传统节庆淡化的影响；2）城镇化进程中民俗体育的发展：迎合时代所需，确立合理定位、坚守文化内核，赓续民俗文化之基、盘活赛事运营多元主体，打造品牌赛事体系、秉持和而不同的原则，实现创造性转化与创新性发展、助推民俗体育与学校体育耦合共生，构建二者互利双赢的共生系统。     

徽州民俗体育的文化特征与民间遗存

采用文献资料、实地调查等方法,对徽州民俗体育的文化特征和民间遗存进行分析.徽州民俗体育具有悠久的文化传统和人文价值,是徽州民众在特定的环境区域和社会文化生活中,经过长期的实践发展形成并积累起来的,与地区民众的生活、心理、气质、经济、文化、道德和社会发展有关,体现出徽州的生存环境、节日庆典、风土人情、民俗民风等.借助徽州文化旅游和农村文化建设的契机建立一套文化遗产保护制度和运行机制,结合节日民俗活动、特色节庆演出等形式,推动徽州民俗体育的有效保护、传承和发展.     

汉水流域民俗体育的文化特征及社会功能*

汉水流域的古老文明孕育了独具特色的民俗体育。独特的地理和历史环境,让汉水流域民俗体育呈现出多地域文化交融、多民族文化交汇、多时空文化交叠的文化特征。汉水流域民俗体育在文化记忆与传承、健身与休闲娱乐、经济资源开发和利用、社会控制与凝聚等方面表现出强大的社会功能。加强汉水流域民俗体育的研究具有重要的历史价值和现实意义。     

影响潮汕民间体育项目在中小学传播的障碍性因素及发展对策研究

在现代学校体育教学中开展民间体育活动不仅能促进学生的身心发展,而且对于传承中华民族的传统文化具有积极的意义.但大量研究表明:由于受各种因素影响,民族民间体育项目在中小学的开展还不是很普及,作者调查研究影响潮州中小学开展民间体育的各种因素,并得出初步结论:学校领导不够重视;师资缺乏;器材设施配备不齐;场地紧缺;信息资源薄弱.据此提出发展对策:应先提高民众对潮汕民俗民间体育文化的认知水平;要加强对地方特色传统项目的挖掘、收集、整理工作;应构建以学校教育为中心的传承机制,多渠道开发和利用场地器材;各级教育行政部门、学校领导应充分重视民间体育项目进课堂的重要性,并在人力、物力、财力等方面给予支持.     

我国古代体育地名文化研究

中国古代体育地名不仅是地域方位的符号，更是传统体育文化的折射和活化石。探寻中国古代体育地名的文化渊源，挖掘其文化特征和文化功能，并由此分析它的现代价值，对传承和弘扬传统体育文化及推进现代体育文化建设具有积极意义。我国古代体育地名渊源于武举体育活动、渔猎活动、军队体育活动、民间娱乐竞技体育活动、体育活动器械、武士名称、王宫贵族观赏与竞技体育等七个方面，具有延续性、多样性、地域性等文化特征，发挥着历史记忆、文化传播、文化联想等文化功能。我们应该保护和传承好宝贵的古代体育地名文化，使之发扬光大并赋予其现代价值。     

全球化背景下民族传统体育发展的困境及策略

对民族传统体育面临的发展困境进行分析,并在全球化背景下探讨民族传统体育的发展途径。认为：民族传统体育的传统性、朴素性和注重伦理的特征与当今社会的功利性和宣泄性的需求不一致,民族传统体育实践主体逐渐流失以及西方体育的强势推进等制约了民族传统体育的发展。重新认识民族传统体育的现代性价值,不断提高民族传统文化自觉,增强民族传统体育文化自信,建立民族传统体育文化与西方文化的＂互哺＂机制才能使我国民族传统体育的发展走出困境。