对《中国大百科全书·体育》等辞书两词条的质疑

体育学与体育科学是体育学的基础概念.<中国大百科全书·体育>对体育学的界定,以及<体育科学词典>体育科学词条释义中的一些内容是不正确的.对这两个词条的释义进行了探讨,并指出编写体育学专业词典是一项重要的基础工作,一定要保持优良学风和严谨的科学态度.     

武术文化词典软件的框架体系研究

以文载道,以武入道,文化与武化应相辅相成.为此,在武术的对外推广中应该更加注重武术文化内涵的传播.武术文化词典软件是将武术词典以及词典包含动作的文化内涵通过视频、图片和文字的形式呈现出来,结合计算机技术整合封装成具有可移植性的软件.主要对武术文化词典软件的资源组织管理、资源库的管理框架、检索模块框架体系、目录模块框架等进行分析,旨在运用计算机以及多媒体技术去丰富武术文化推广方式.     

论原型理论在高级学习者词典释义中的应用

此文对原型理论作了简要的阐述,并归纳了原型范畴的特点,以及以bachelor为个案分析了原型理论在词汇释义的应用,主张将百科知识和原型实例纳入词条信息,在词典释义中构建一个可以揭示词、世界和心理之间动态关系的理想模式,以期找到一种可以改善高级学习者词典释义质量的更好途径。     

双语武术词典文化信息输入途径探析

文化是语言的灵魂,双语武术词典作为武术术语的学习查阅工具,理应合理输入文化信息,以避免理解偏差。根据现代词典学理论,从考查文化信息输入对双语武术词典的重要性着手,分门别类,重点探讨了词典宏观结构和微观结构输入文化信息的路径,指出微观结构的义项、插图、参见、词源和宏观结构的收词立目、附录、版式装帧等前后页材料,构成了双语武术词典多维立体的文化设置体系,充分体现着双语词典用户友好原则。     

诠释武术文化

武术作为一种文化现象,沉淀了中国深厚的哲学思想。它在不断地发展过程中,整合了中国的优秀文化,这种文化与奥林匹克文化和谐一致。但是由于武术自身的局限,造成了武术的发展缓慢,广场武术和影视武术在一定程度上弥补了自身的不足。     

武术概念新论

以逻辑学的视角从武术概念的本质问题、武术定义中属概念问题和武术概念完整性问题,对现今通用的1988年全国武术专题论文研讨会上确立的武术概念进行了再次审视,分析其不足之后对武术的概念进行了从新界定,并从三方面阐述了新武术概念的意义。     

《汉语大词典》几个刑罚词语注释的商榷

《汉语大词典》是一部比较权威的汉语词典。尽管如此,仍有部分释义存在不准确之处。对列举出的几条古代刑罚词语,利用文献史料,对词条释语存在的问题进行分析补正,以使其更为准确严密。     

武术在克罗地亚的发展、问题与路径选择

摘要：武术“走出去”是推动中华优秀传统文化传承与发展,实现文化自信的重要内容。推动武术在克罗地亚的发展,对武术国际推广具有一定的现实意义。运用文献资料法、实地调查法等方法对武术在克罗地亚的发展境况进行细致地剖析,找出发展中的不足,提出武术在克罗地亚发展的主要路径。得出结论：克罗地亚武术组织的建立亟待完善;武术习练人口中,中老年和儿童青少年居多,青年力量匮乏;散打项目潜力十足,传统武术处于探索期,竞技武术处于空白期。发展中的主要不足表现在武术管理机构发展的不健全,武术传播内容的不完善,武术人才的稀缺,武术物质资源的紧缺,武术传播方式单一和学校武术的缺失等方面。做好坚实的后方保障是克罗地亚武术发展的基础,完善武术传播内容是克罗地亚武术发展的重点,建立武术赛事体系是克罗地亚武术发展的内驱力,重视国际交流合作是克罗地亚武术发展的关键。     

女子竞技武术套路后备人才的培养:以河南省运会为例

为加强河南省女子竞技武术后备人才的培养,采用文献资料研究和逻辑分析的方法,从人才培养的视角出发,对河南省第10届、11届运动会武术套路比赛进行对比分析。结果显示:河南省女子竞技武术套路后备力量不足且发展不均衡;动作难度和演练技巧有不同程度提高,但动作质量不够细腻和规范;竞技武术套路项目布局各具特色,资源优势没有充分利用。     

武术概念新论

概念是人们有关客观对象本质的认知,是理论思维的最基本单元和形式。武术的概念同样是人们认识、研究武术一个最基本的逻辑起点。文中首先对近五十年来所作出的几个武术定义进行了评述,然后依据逻辑学的要求对该概念进行释义,提出具有自身文化特征的技击之道是维系中华传统武术形成与发展的内在规定性,并延伸出了以技、身、性三者有机结合的基本价值体系,由此铸造了传统武术在历史上博大、深邃的文化景象。     

夏柏华教授访谈录

摘要：口述史以口述的形式追忆历史,以口语化的形式表述历史,以口述者的经验与学识讲述历史,让后人能从“人”的角度认识历史、理解历史、感知历史,从而传承历史与其承载的文化。武术家口述史研究,聚焦武术家这一武术领域极具代表性的群体,为中国武术史补充口述历史史实,使武术史“见事更见人”,这是丰富和完善当代中国武术史不可或缺的重要方法和关键路径。以新中国武术发展和个人经历为主线,运用口述史研究方法,经制订提纲、初访交流、正式采访、文字整理、史实考证等步骤,访谈整理了武术家夏柏华教授的武术经历及其参与的武术史事,旨在推进新中国武术史研究与建设。内容包括：竞技武术训练、竞技武术套路比赛与执裁、武术散打试点与规则制定、撰写与主编武术教材、电视剧武术指导工作、武术研究院工作、武术交流活动、师徒传承、职业经历总结等。     

门惠丰教授访谈录

摘要：口述史以口述的形式追忆历史,以口语化的形式表述历史,以口述者的经验与学识讲述历史,让后人能从“人”的角度认识历史、理解历史、感知历史,从而传承历史与其承载的文化。武术家口述史研究,聚焦武术家这一武术领域极具代表性的群体,为中国武术史补充口述历史史实,使武术史“见事更见人”,这是丰富和完善当代中国武术史不可或缺的重要方法和关键路径。以新中国武术发展和个人经历为主线,运用口述史研究方法,经制订提纲、初访交流、正式采访、文字整理、史实考证等步骤,访谈整理了武术家门惠丰教授的武术经历及其参与的武术史事,旨在推进新中国武术史研究与建设。内容包括：习武与授武之路、武术文化交流、创立东岳太极拳、武术继承与发展等。     

张山先生访谈录

摘要：口述史以口述的形式追忆历史,以口语化的形式表述历史,以口述者的经验与学识讲述历史,让后人能从“人”的角度认识历史、理解历史、感知历史,从而传承历史与其承载的文化。武术家口述史研究,聚焦武术家这一武术领域极具代表性的群体,为中国武术史补充口述历史史实,使武术史“见事更见人”,这是丰富和完善当代中国武术史不可或缺的重要方法和关键路径。以新中国武术发展和个人经历为主线,运用口述史研究方法,经制订提纲、初访交流、正式采访、文字整理、史实考证等步骤,访谈整理了武术家张山先生的武术经历及其参与的武术史事,旨在推进新中国武术史研究与建设。内容包括：国家级武术裁判员的产生、学校武术开展情况、武术外交工作、散打运动的试点、1980年武术座谈会和1982年武术工作会议、武术科研工作、国际武术联合会技术委员会、武术段位制、主编及参编武术教材、武术研究院成立、文革时期的武术、武术挖掘整理工作、竞技武术工作等。     

武术用语英译标准化体系构建研究

武术用语的英译存在多种问题,英译用词杂乱无章、一词多译、生搬硬套、错译误译等现象屡见不鲜。针对目前武术用语英译存在的问题,根据武术运动的特点,提出了构建标准化武术用语英译体系的方法、原则和途径,旨在提高武术用语的英译质量,为今后武术用语标准化英译体系的建立与完善奠定基石。     

“第三空间”理论视域下中国武术的跨文化交际研究

摘要：运用文献资料法,基于跨文化交际的“第三空间”理论,结合人类文化学、语言学、传播学的相关思想,对中国武术跨文化交际问题展开研究。研究目的在于借鉴“第三空间”理论相关思想,应对中国武术跨文化交际的现实困境,提高武术跨文化交际能力,加速中国武术的国际化传播。研究认为：文化休克、民族中心主义、语言障碍等是影响中国武术跨文化交际的现实困境。本着平等、对话、和谐、开放的文化精神,通过文化身份转换,从“第三种视角”审视中国武术的跨文化交际与传播,有助于克服民族中心主义,从而为两种文化间的顺利交流搭建桥梁;选择兼通中外两种文化的人才,构建传播者的“复合文化身份”,才能顺利进行中国武术的跨文化交际;利用身姿语、方位语、生态语、文化图景等实践策略,探寻吸收中国武术的“文化接口”,搭建中国武术跨文化交际的“第三空间”。“第三空间”理论为中国武术的跨文化交际和国际化传播提供了新的研究视野和方法论,对于推动中国武术的国际化进程具有较大的启示意义和应用价值。     

中国武术文化研究述评

文章分析了1991-2015年间中国的武术文化研究学术论文,提出了武术文化研究的8个主要方面,包括:武术文化研究的新视野、新方法、新背景,中国传统历史与武术文化研究,武术文化的地域、区域研究,武术传播研究,武术文化本体研究,武术教育研究,中外武术文化比较研究,武术发展研究等. 本研究旨在总结中国武术文化研究的方向,以建立中国武术学术共同体和形成中国特色的学术范式.     

学校教育中武术课程的演变与发展

武术历来是体育教育活动的主要内容之一。原始社会时期，武术教育是适应生产、生活的需要，以言传身教传授的。奴隶社会和封建社会时期，学校中出现了以射、御为主要内容的武术教育。中华民国及国民政府时期，则正式置设了武术课程，并有了专业设置。新中国成立后，武术课程有了大发展，不仅成为体育院校的必修课，而且成为传承和弘扬民族传统体育的重要途径。     

论中华武术国际化的发展趋势

全球文化一体化的趋势,是世界文化多样化的统一,是各种文化的相互认同、相互并存、相互借鉴和利用。中华武术国际化是世界文化多元一体化的需要。中华武术国际化是对中国民族文化特色的弘扬;竞技武术全球化是实现中国武术国际化的一种手段;要维系传统武术文化内核,又要超越传统武术文化;使传统武术和竞技武术更适合中华武术国际化传播。     

武术技术创新与发展的思考

摘要：武术理应作为中华优秀传统体育文化代表走出国门成为世界性的运动、在增强文化自觉和文化自信中发挥更为重要作用，然而，现实中，武术技术的发展差强人意。基于此，主要运用文献资料法、历史研究法等研究方法，通过对武术体育化历史回顾和对武术的影响分析，对传统武术精华及其独特价值归纳，认为武术体育化是历史趋势，但被动体育化横向肢解了武术本体。武术应顺应搏击运动历史潮流，以中国传统武学思想为指导，以散打运动为基础，融合传统武术摔和站立拿技术，形成踢、打、摔、拿有机融合的技术体系；训练手段中，将太极推手、站桩、拍打等培养触觉和寸劲的传统训练手段融入现代格斗训练中；竞赛上完善踢、打、摔、拿四种技术为一体的规则体系，发挥规则对技术的引导作用。逐步形成既展现中国武术搏击特点、又彰显现代体育趋势的新型武术搏击项目。对于武术技术发展和创新具有理论和实践意义。