邓小平"三个面向"思想与教育持续发展

"三个面向"是邓小平教育理论中最本质、最具有时代特征和前瞻性的组成部分,从新的角度解读"三个面向",有利于加深我国教育持续发展规律性的认识.     

体育课程发展演变"钟摆现象"管窥

在辩证唯物主义和历史唯物主义理论指导下,运用文献资料法、历史研究法、逻辑分析法等,对体育课程发展演变过程中的"钟摆现象",进行了总结与分析.研究认为:"钟摆现象"是体育课程发展演变中的正常现象,是事物发展的内在规律性使然.在体育课程发展的某一阶段,强调某一方面,是体育课程发展的必要形式.     

构建"人文奥运"理念传播的新型模式

北京奥组委提出以"和谐"为核心的"人文奥运"理念,对现代奥林匹克运动的发展具有重大的理论与实践意义.在对"人文奥运"理念传播行为的研究中发现其具有两个性质不同的受众群,并且在不同的受众群中传播各具规律性.构建并系统分析"人文奥运"理念的"旋涡-离心"共轴立体新型模式传播有助于研究者和模式的使用者清楚地了解"人文奥运"理念传播活动的整体形貌、发展趋势以及将会产生的效果,有利于进行预测和控制,从而以最经济的方法达到预定的目的.     

改革开放以来"人民主体"的理念范型与公正本位的"和谐价值观"的确立

中国社会的改革开放实践伴随着文化与价值观念的深层变革,是整体性的新社会价值理念范型的发现、甄别、确认以及实践创制的过程.这一过程首先表现在中国社会结构由"领域合一"向"领域分化"转型的过程中,随着社会国家化和社会国家化现象的发生,社会整体价值观念取向由"平等"向"发展"的渐进并向深层的转变.其次,改革开放所引起的社会价值观念的变迁,既表现为一个客观的历史的必然过程,呈现出一定的规律性,同时也是一个合乎当代中国民众利益追求的合目的的过程,呈现出一定的合理性,集中体现为改革开放实践主体多重利益诉求的合理性认定与社会新的价值坐标方位的确立.再次,这一过程的努力目标直接指向公正本位的社会主义和谐社会之公共价值理性信念的确立:关注民生,实行利益分享式改革,重视发展成果的共享.     

浅析篮球心理训练中"强调意识"的作用

篮球意识是指篮球运动员从事篮球实践活动中经过大脑积极思维过程，而产生的一种正确反映篮球运动规律性的特殊机能和能力。它是运动员在长期篮球实践活动的认识过程中提炼积累起来的一种正确的心理和生理机能的反射性行动。     

坚持"三贴近",努力做好新时期中学德育工作

"三贴近"作为加强和改进未成年人思想道德建设应遵循的原则,充分地体现了现阶段全面建设小康社会和构建和谐社会对未成年人思想道德建设的根本性要求,体现了我们党和国家对青少年思想工作的规律性认识,是我们全面开创新时期中学德育工作新局面的突破口.在具体的工作中,应围绕增强中学德育工作的客观性、时代性、多样性、持久性、针对性、实效性来贴近实际、贴近生活、贴近中学生.     

影视表演的成功范例:"王茜华现象"的启示

近年来活跃于银幕、荧屏的青年演员王茜华异军突起,2004年,她凭自己在电视连续剧《当家的女人》中的出色表演,荣获第24届全国电视剧"飞天奖"优秀女演员奖.其实,从事表演艺术多年的王茜华的成功并非偶然,它包含着一系列规律性因素,概括起来便是:厚积薄发式的艺术能力的展示、阳光女性的艺术造型、天赋与机遇的耦合、话剧舞台与戏曲舞台是表演天才的摇篮、没有生活的理想就没有艺术的理想.这些因素对矫正当下影视表演中的一些消极现象具有非常积极的意义.当然王茜华要走的路还很长,她作为性格演员最需要克服的问题是:如何不断地超越自己,走向艺术的更高境地.     

释"春"

"春"一词的命名理据,实源于"屯"."屯"的本义为"草木之初生",而"春"一词实际上是"屯"的引申义."春"字的"从屯,从艸,从日"的甲骨文形体,是在所从分化的"屯"字的基础上加上部件"",以强化春天开始草木萌芽之义,又加上部件"日",以表现春天和太阳的运动有关.从发生学的角度而言,"春"的形体构造为会意字.     

"兼爱"与"博爱"

"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。     

"家"释义献疑

<现代汉语词典>对"家"的释义有两处不妥: 1.把"科学家"的"家"一处释作词根,一处释作词缀,前后处理不一致. 2.把"秋生家、老三家"的"家"释作后缀.     

《大学》形上智慧之“止”及其现世价值

《大学》作为儒家之经典阐述了"仁"的践行者"君子"是如何定位、如何培养的,更重要的是论述了"君子"所循之道。"止"作为"近道"的第一步,多数学者都是从"所当止之地"、"居"、"不迁"三个方面来解释,但仅从这三个层面理解"止"是不够的,不能表达其全部思想内涵。只有以文本为根据,从"止于至善"的过程性、渐进性和"物有本末"的始基性、根源性出发,才能诠释"止"的真正涵义。     

植根中国文化土壤的《茉莉花》

民族音乐是一个国家的民族之魂,是一个民族音乐文化的象征。而民歌是民族音乐的基石,几乎所有的民族音乐都是直接或间接的在民歌的基础上发展而来。中国民歌《茉莉花》是流传广泛久远的世界名曲,然而在其传唱过程中,由于地域特征又呈现出大江南北的不同版本《茉莉花》。《茉莉花》已成为中国音乐文化的重要象征。研究她的历史渊源、音乐风格及社会艺术价值,具有很大的现实意义。     

释"相"

“相”在古汉语中是应用性较强的一个词。传统的古汉语词典和古汉语语法教学中一直把它作为一个副词来看待。该文列举大量语言事实证明 :它应另立一类代词     

杨慈湖之"毋意"道德修养论刍议

杨慈湖反对从主观之外寻找道德恶产生的根源,认为“人心本正,起而为意而后昏”,道德修养的根本途径就是由“毋意”而展开的“毋必”、“毋固”、“毋我”,他在认同儒家所倡导的道德修养的过程即成人成圣的理论前提下,提出了独具特色的道德境界说,认为“意虑不作,澄然虚明”的“永”之境乃是一切道德践履所能达到的最高境界。杨慈湖伦理思想在陆王心学伦理思想史中占据了独特的地位。     

浅析“产教结合”教学科研团队组建策略

“产教结合”教学科研团队的组建以培养高层次技术型应用人才为目标,是促使学校与行业、教师与企业、学生与社会进行广泛教学科研探索,提高师资素质、增强学生就业竞争力的有效途径．文章就“产教结合”教学科研团队组建所需的实训基地及科研平台硬条件建设和团队成员软条件构建,多元化“项目管理制”式的教学科研团队运行机制、基于“重实践、宽基础”和“校企导学制”人才培养方案实施、以及服务于区域经济建设为原则的科研服务规划等问题作出探讨．     

试析邓小平收入分配思想的“双论结构”

邓小平收入分配思想的内容丰富,但概括起来说是一个“双论结构”,即可以全部包容在“收入差距论”和“共同富裕论”之中。“双论结构”所包含的思想,是我国现阶段解决公平与效率问题的理论均衡点。我国改革过程中出现的公平与效率的矛盾,不仅不是“双论结构”引发的,而且必须依靠“收入差距论”和“共同富裕论”这两大“理论阀门”的不断调节来解决。     

"人文奥运"与现代奥林匹克运动

现代奥林匹克运动在取得巨大发展的同时,也遇到了困扰奥林匹克运动发展的种种问题.这些问题主要反映了奥林匹克运动"内源性冲突"与"外源性冲突"引发的"人文危机",可以概括为:有限资源与无限超越的矛盾、奥运理想与生存发展的矛盾、参与主体不同利益冲突的矛盾.以中国文化"和谐"思想为核心理念的"人文奥运",突出、强化了奥林匹克主义原有的和谐思想,弘扬了奥林匹克的人文精神,重新彰明了人本主义的价值原则;为遏制奥林匹克运动或奥运会的异化,提供了新的价值取向;为协调参与主体的不同利益提供了一个理想的运行模式;为解决、处理现代奥林匹克运动遭遇的种种问题和诸多矛盾,提供了思路与方法基础;对当代奥林匹克运动的改革与发展具有重大的现实意义.以中国文化"和谐"思想为核心理念的"人文奥运",随着其实践与理论的发展,必将使中国文化成为发展奥林匹克实践,补充、丰富、完善奥林匹克理论的强大精神动力和思想源泉.     

论太极拳"静"、"气"、"德"思想的历史渊源——关于老子养生观对太极拳健身思想的影响

太极拳健身思想的形成、发展与应用受老子养生思想的深远影响,其“气与阴阳”、“以‘静’制动”的思想源自老子“万物负阴而抱阳,冲气以为和”、“窈兮冥兮,其中有精”和“道法自然”、“专气致柔”、“至虚极,守静笃”的养生思想;其以“气”、“德”健身的思想是继承发展老子“天人合一”和“道生之,德畜之”养生思想而形成的;其“静”、“气”、“德”是老子“天人合一,道法自然”思想的应用。     

安徽贵池方言中的虚词“着”

安徽贵池方言里的“着”同普通话的“着”一样,既可以做实词,也可以做虚词.文章重点讨论“着”做虚词的三种用法:一是做结果补语;二是做动态助词;三是做事态语气词.动态助词“着”既表完成或实现意义,相当于普通话表示完成或实现意义的“了1[l 0]”;也表持续义,相当于普通话表示动作行为正在进行或状态在持续意义的“着[t 0]”;事态语气词“着”则相当于普通话的“了2[l 0]”.     

八极拳"两仪桩"的运动解剖学力学分析

通过对八极拳“两仪桩”的解剖学,力学分析结果发现：八极拳“两仪桩”合理的动法站式。从解剖学上看髋固定,膝,踝关节伸（背曲）时,构成膝部内撑,外紧,上松,下紧的合理动法站式。从力学观点：脚踏清泉,构成了较大的矩形支持面,头顶蓝天使身体重心落在支撑面的中心上,怀抱婴儿,两肘顶山的动作,构成了松面不懈,紧而不僵的站桩结构,从而为八极拳经久不衰蜚声国内外,提供了科学的合理的动作依据。