英汉翻译中的借词现象

汉语中有很多外来语,其中不少来自英语.当英汉翻译中出现英语词汇在汉语词汇中找不到对应的说法时,便产生了借词现象,英语外来语便是这一现象的产物.本文重点讨论了英语借词这一现象的历史渊源、引进方式、及其语言学和社会学价值.     

每个人都是一块玉

从前有一位智者收了很多学生,其中有个学生向他请教“:老师,我有时候感到前途茫然,不知道自己的价值,你能讲讲我的价值吗?”老师从他的口袋里拿出一块光溜溜的石头,对他说“:你先帮我做件事情,我再告诉你人生的价值。你把这块石头拿到集市上去卖,但是无论别人出多少钱,你都不能     

论《桃花扇》中的吴应箕

在<桃花扇>中,吴应箕这一人物常被大家当成复社反阮的一个文化意象,而没有深入地探寻吴应箕所具有的独特个性和他在剧中所具有的独特价值.将他与以侯方域为代表的复社公子进行比较,揭示他个性的成因,进而分析吴应箕形象的价值.     

校长要不断提升价值领导力

校长作为学校的领导者,要管理很多的事务,扮演多种不同的角色,需要非常多样的能力.在各种各样的校长领导能力之中,有一种领导能力是非常重要的,即"价值的领导力",或者叫"领导价值的能力".     

听来的科特迪瓦

中国同很多非洲国家友好结盟以来,有很多中国人到非洲去支援那里的建设.叔叔是一名工程设计人员,也是其中的一份子--一个月前,他飞到了科特迪瓦.     

合适最是"理想"(职场漫谈)

美国加州州立大学化学工业制造专业的研究生吉姆,有很多就业渠道,他可以在生化研究所当试验员,也可以在低一层次的大学任教,还可以改行干社会上任何一种可赚钱的职业,但吉姆却选择了当地一家规模不大的生化制药厂当见习工.美国有个规矩,见习工的工资不受最低工资额保障,所以吉姆的收入远远低于一般工作的工资水平.而他之所以委身屈就一个小工厂,不仅是因为看好工厂的发展前景,而且专业对口,学有所用.更吸引他的是,工厂准备把他培养成工程师.因此,让他熟悉工厂生产的每道工序、每个环节.前三个月,吉姆从最苦最累的药品车间分拣员干起,每天和工人们的劳动内容、劳动时间和劳动强度一样,而薪水却少了很多.但吉姆很高兴,他认为择业"不选贵的,只选对的",对以后自己的事业发展有利.     

追寻快速成长的方向 ——记全国优秀教师郭青松

初次见到他,很多人都觉得他只是一名普通的90后教师.但当听说他是一所有近3000名师生的学校的主管教育教学的副校长,很多人都表示非常惊讶,觉得不可思议.但事实确实如此,大学毕业工作了两年,他从一名普通教师成长为一名学校的副校长.转变之快,确实让很多人难以置信.     

胡适的儒学观

胡适的儒学观相当复杂.当他作为一位学问家时,他对儒学作出了自己的历史判断,肯定了儒学中的积极价值;当他作为一位思想家时,他对儒学作出了自己的价值判断,发出了激进的批孔呐喊.而且胡适一生对儒学的看法前后也存在很大差异.但不论他以什么身份、在什么时间对儒学进行的研究都有自己的独到见解.     

从马克思政治经济学看信息价值本质

传统的马克思政治经济学认为,商品的价值是劳动创造的,其价值量由生产该商品的社会必要劳动时间所决定.而出现于知识经济时代的新型商品--信息商品在成本结构、生产方式等方面都与传统的商品有了很大的变化,越来越多的人也认识到,即使是信息本身也拥有价值.在信息社会的今天,马克思的传统经济学理论面对着很多新的挑战.     

试论赵树理的文学价值理念体系

赵树理是一位具有自觉的民间立场的农民知识分子.以农民利益为本位的价值立场和以民间文化为本位的文化选择,使他对自己所担负的文化使命有相当的自觉,在此基础上形成的文学价值理念体系以及在这种理念支配下的创作活动也有相当的特殊性.他的创作是以一个农民知识分子直接的感觉判断为基础,用平视农村的视角描绘农村社会,终极目的是为农民代言和进言,其中体现出的文化立场相当独特.     

巴金生命价值的艺术建构

对生命价值的关注是巴金小说创作的一个永久性的母题。他确定了两种生命价值：一种是个体生命的存在价值，一种是超越个体生命存在的精神价值。要使人的生命存在有意义，最主要的实践方式就是奋斗，精神价值可以超越生命存在价值而获得新生。     

宋蕙莲的价值追求

文章从自我价值实现的角度探讨了宋蕙莲的一生,她全部的激情、意向和活动过程都在于指向自我价值的实现。她自我价值的定位既有物质价值的追求,也有精神价值的追求,既有为己价值的追求,也有为他价值的追求。但是她自我价值实现的途径是不健康的。她最终的死亡是源于对自我价值的全部否定。宋蕙莲的全部意义在于说明,在那个时代里,一个贫贱女子力图优越的可悲,力图在更大程度上实现自我价值的可悲。     

论G．E．摩尔的“自然主义谬误”

"自然主义谬误"是G.E.摩尔对传统伦理学的颠覆性判决.他认为这一错误的实质在于首先,传统伦理学总是给不可定义的下定义;其次,它们又总是把价值归结为事实.摩尔的论证既有逻辑分析,又运用了独特的"开放问题"检验法.当然,摩尔的批判是有重大缺陷的,因为他对事实与价值关系的解决仍然是形而上学的、不彻底的;马克思的实践观为解决这一历史问题提供了科学的途径.     

红学研究的新收获——读严安政《<红楼梦>散论》

安政同志研究<红楼梦>大约有十余年.当我初知他有这个计划时,我有些怀疑;当我在<红楼梦学刊>读到他的第一篇论文时,我不免惊喜;当我在<红楼梦学刊>和一些高校学报连续读到他的一些论文时,我兴奋了,深感他已经踏上了红学家的道路,急切地盼望他在这条道路上扎扎实实地走下去,不要回头.现在,他研究<红楼梦>的第一部专著面世了,我读过书稿后不仅兴奋,还要由衷地表示祝贺.我之所以要表示祝贺,是因为安政同志这部著作,在<红楼梦>研究中取得了新成果,它的出版,无疑是当今红学研究的一个新收获.这部著作不仅证明安政同志在红学家的道路上走过来了,而且走得很扎实,很有成绩.这部著作给我留下了深刻的印象.     

"公允价值变动损益"科目的跨期核算缺陷刍议——以交易性金融资产为例

公允价值是新会计准则中提及的五大计量属性之一,准则规定每期"公允价值变动损益"都要转入当期损益,而实务工作中对跨期交易性金融资产的公允价值变动处理方法不一,但都存在一定缺陷.只能从报表披露方式中寻找解决办法,增加一张利润表附表,提升会计信息质量.     

生命的最高价值之我见——从残疾人的价值说起

著名哲学家李德顺先生在他的著作《生命的价值》里,对人的价值从自我价值和社会价值两个方面作了精辟的论述：“如果一个人,或一个人群共同体,他所提供的价值是满足他自己需要,那么这种价值就是他的‘为我’价值。‘为我’是指自己既是价值客体,又是价值主体的情况。这种类型的价值,叫做‘人的自我价值”’。“如果一个人,或一个人群共同体,他所提供的价值是满足自己以外的他人和社会的需要,     

克里夫·贝克的价值教育理论及其对我国中学德育的启示

克里夫·贝克的价值教育理论自上个世纪产生后,在西方的道德教育理论界发挥着不可忽视的作用。虽然他的价值教育理论相比柯尔伯格、杜威等人的道德教育理论没那么深刻的影响力,但其以反省伦理学为基础,针对文化多元的价值教育理论同样具有很多合理的地方。我国的中学道德教育一直是道德教育研究的重要领域,尤其是现在出现了很多道德教育的弊端。贝克的价值教育理论中的合理因素为我们的道德教育提供了新的理论借鉴。     

论教师工作的价值之维

教师不是"当"上的而是"做"出来的,"做"教师是教育行动与价值导引相耦合的过程。价值属性是教师工作的自然属性,教师工作的精神引擎是其所面临的一系列价值困惑。在工作中,教师面临的主要价值困惑是自主与他主、生活与事业、继承与创新间的矛盾。创生价值智慧,学会对教师价值进行转化、缓冲、取舍、排序、创造,是教师的价值世界走向和谐的必由之路。     

怎么帮助我的朋友

卓玛:自从文理分班后.原本孤寂的我,交了一位很要好的朋友。从相识到相知虽不到一个月,但是他却给了我很多的快乐。在他的鼓励下,我参加了很多有益的活动。可是他有一个缺点。导致学习很差。我不想看到他无助的眼神,我想帮他.     

论《山匪》的价值和特点

长篇小说《山匪》出版后，文学界很多人评价都相当高，归纳起来有这么几点：一是史料的、文献的价值，书中写了上世纪二十年代商州的社会形态，这一段历史，当代小说涉及的不是很多，可以说写商州最偏远最底层的社会形态，《山匪》是第一本。作者孙见喜有这个条件，他的家族在乱世中是很典型的家族，也是不正规的家族、有点象土匪家族，他对这段生活是据实而写的，所以商洛人谈起这本书特别亲切，里边的风俗、一些人物、地名，唐靖儿、固士珍等，商洛上了年纪的人都知道，包括大量的地理民俗，老孙对这里的生活特别熟悉，所以这部小说的一大特点是史料性文献性价值都很高，我说过这一段历史一般人写不了；