蒙古族生态文化的法治教育价值

法治是一种治国理念,是公民在法治思维意识下自主自觉的法律生活方式。中华民族优秀传统文化对法治社会建设具有价值支撑作用,是滋养法治理念的深厚沃土。以蒙古族生态文化为例,基于自由与平等、公平与正义、权利与义务价值观,探讨民族优秀传统文化的法治理念教育价值,对于增强公民法治意识、提高法律素养具有重要意义。     

论公民法治意识对我国法治建设的消极影响及其消除方法

法活的程度是一个国家社会进步和文明发展水平的一个重要标志，从我国传统法律文化发展和解放后在公民法治意识的建设和树立方面分析，中国公民的法治意识受几千年封建法律文化的影响极深．这在很大程度上造成今天公民能守法但不懂用法，能履行义务却不会行使权利，成为法律被动的、消极的遵守者和承受者，这必然影响到我国法治建设的进程，要消除这些影响，一方面必须要提高公民的文化素质，对公民进行必要的法律知识灌输；另一方面必须重新树立现代法治观念。     

社会主义法治理念与中国特色法治国家的构建

构建中国特色的法治国家，应深刻领会社会主义法治理念的含义，以此为指导，从以下四方面着手：树立宪法与法律的权威；重视法律的控权作用，以权力约束权力；保护公民的权利、保障人权，提高其法治意识与参与意识；注重程序在法治建设中的作用。     

改革开放以来我国公民法治意识培养特点概述

社会主义法治建设的过程既是社会主义法律体系的形成过程,更是公民法治意识的培养过程.改革开放以来,随着中国特色社会主义市场经济的发展和依法治国方略的推进,公民法治意识的培养也呈现出与时代步伐共同演进的特点：树立社会主义法治理念一直是公民法治意识培养的主线;健全社会主义法律制度,深入开展法制宣传教育逐渐成为公民法治意识培养的主要内容;普法模式在从全民普法到公民法治意识培养与社会主义法治国家建设相统一转变.     

加强法制教育弘扬道德精神

随着建设社会主义法治国家奋斗目标的确立和社会主义市场经济的不断发展,加强大学生的法制教育越发显得重要.在当前,正确把握法治与德治的关系,深刻认识法与道德的理念和价值目标,增强公民意识和崇法的精神,是法制教育不可忽略的内容,也是十分值得深入探讨和研究的理论与实践问题.     

法治建设呼唤公民意识

公民意识是建设法治社会的内在动力及社会化基础，公民意识的缺失制约着我国法治建设的发展。推进我国法治建设进程，必须在建立健全法律制度的同时，通过多种途径，培育健全的公民意识。     

论中国特色社会主义法治的信仰化

建设中国特色社会主义法治社会,要将中国特色社会主义法治理念内化为公民的内在信仰。为此,必须加强中国特色社会主义法律伦理建设;在法律伦理价值观中要吸纳其他民族的先进法治理念,更要彰显中华民族固有的法律文化;在立法、司法和执法中坚持以人为本的法律伦理价值观,真正做到立法为民、司法为民和执法为民;最后,要加强社会成员公民意识和法治观念的教育。     

和谐社会中公民法律理念之构建

法治和谐是和谐社会的基础要素,公民的法律理念则是实现法治和谐的关键。然而我国当前社会公民的法律理念较为模糊,存在权利意识不明、诉讼意识薄弱、对法律权威存在淡漠等诸多问题。现代民主社会公民的法律理念首先应包括对法律本体的信任,其次还应包括对具体法律制度精神的理解。     

论大学生的法治意识

2 1世纪是法治时代。市场经济、加入WTO要求广大公民树立法治意识。大学生作为 2 1世纪的现代化建设者和主力军 ,更要提高法治意识。大学生的法治意识是指大学生作为社会主体对法律及法治的反映和认识 ,它体现为大学生特有的对法律的理想、信仰、心理、意志和观念。加强法治教育 ,确立明确的法治意识教育目标、原则 ,采取客观、实践、灵活多样的方法和手段是提高大学生法治意识的有效方案。     

传统行政文化的创新对行政伦理建设的启示

传统行政文化的创新实质是确立以“法治”为核心的现代行政文化,实现向“法律至上意识”“以法律制约权力”和“公民意识”的转变。这种转变必然对作为行政文化重要内容的行政伦理建设以极大启示,如行政道德的法制化、公民监督等。     

依法治国与邓小平法制思想的统一

邓小平法制思想包括没有民主与法制就没有社会主义,就没有社会主义现代化;民主必须制度化、法律化;法制建设要做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必纠;要树立法律的极大权威;要一手抓经济建设,一手抓法制等主要内容。依法治国,建设社会主义法治国家,是以江泽民为核心的党中央第三代领导集体对邓小平法制思想的继承和发展,与邓小平法制思想具有高度统一性。     

法治文明与社会主义和谐社会

法治文明是国家实行法治所达到的文明程度,法治文明被推崇的重要原因在于法律自身所具备的文明属性,以及法治文明的发展始终与人类进步事业息息相关。社会主义和谐社会首先是法治社会,法治文明既是社会主义和谐社会的结果,更是社会主义和谐社会的重要保障。     

日本构建循环经济法制环境的经验及其启示

当代西方国家中日本循环经济法制建设成效最为显著。日本建立了较为完备的循环经济法律法规体系,要求国家、企业和公民合理地承担各自责任,公平地负担采取措施所需的费用,并完善了循环经济发展的政策机制,构建了科学完整的环境影响事先评价制度。我国需从国情出发,选择发展循环经济的切人点,建立和完善促进循环经济发展的法律体系。另外,要加强行政执法,加大宣传力度,增强公众参与意识,完善推动循环经济发展的政策机制和支持体系。     

关于法律移植过程中的几个问题--以近代日本明治时期的法制改革为例

法律移植是国家创建法律过程中的常见现象。近代以来，许多非西方国家在西方列强武力和明的双重冲击下，为实现本国的现代化实施了以西方法为楷模的法律移植活动。日本被认为是成功移植的典型国家。但是，通过对移植对象的选择，移植过程中对本土资源和外国法的认识、处理，以及移植的效果等的研究，可以认为近代日本的法律移植并不完全成功。日本明治时期法律移植活动过程中出现的一些问题，对当前我国建立市场经济法律体制的立法活动仍具有一定的借鉴价值。     

论列宁的法律权威观

树立社会主义法律权威是列宁法律思想中贯穿始终的一根主线。在领导俄国人民进行社会主义革命和建设实践中,列宁十分重视法律的作用,主张依法治国;提出党应当通过苏维埃机关在苏维埃宪法的范围内来贯彻自己的决定;强调从严治党,对共产党员的惩办应比对非党人员加倍严厉;要求在全民中加强法制教育,树立法制观念,以培养对社会主义法律的真诚信仰。列宁法律权威观构成其依法治国理论的核心内容。     

高校法律教育的改革与大学生法律意识的培养

我国高校法制教育应当着手培育青年大学生们的法律意识。因为法律意识的构建是一个不断延续的实践过程,不仅需要有潜移性熏陶的优良法治环境,还需要有制度化的法律知识积累和法律意识生成途径,更需要有科学有效的法制教育实现机制等等。     

关于构建国际民族法学的初步思考

构建国际民族法学旨在创设国际法学与民族法学的边缘学科——国际民族法学,其动因源于错综多变的国际民族关系和调整国际民族关系的法律机制,其途径在于以国际法学与民族法学为蓝本,筹划、设置国际民族法学的框架体系、知识体系和理论体系,其价值在于形成系统学说,破解现实问题,以法学思维透过法律现象审视、正视国际民族关系.     

试论公司法人人格否认制度

公司人格独立制度是公司制度的基石。但是公司形式的优势可能会被有恶意的人利用,将本应自己承担的交易和市场风险,通过公司转嫁给了他人,从而侵害了债权人利益和社会利益。所以,从有限责任被法律认可之时起,对有限责任的限制性规定也在公司法的体系中发展。从法理以及实践为出发点,对适用公司法人人格否认法理等问题进行了思考,从公司法人人格否认的适用要件、范围以及适用该制度时应该注意的问题等几个方面介绍了对于公司法人人格否认的立法建议。     

论高校法治文化建设存在的主要问题及对策

随着我国高校法治进程的进一步向前推进,高校法治化目标在现阶段已初步确立并得到一定程度的发展。高校法治文化是高校法治建设的核心和精神动力,它的培育对于加强高校法治建设具有非常重要的意义。针对目前我国高校法治文化建设中存在的如法制体系不健全,高校人的法治观念和主体意识不强,法律思想、意识、情感、信仰在高校人中还没有真正树立起来等诸多问题,宜从加强高校法制体系建设、加强高校法治文化理论的研究及普及、加强高校法治文化理念的塑造等方面予以完善,以期更好的推动高校法治进程。     

论我国商号权及其法律保护

现今社会中,知识产权作为一种无形资产越来越受到人们的重视,商号权作为知识产权的一个组成部分急需法律的调整和规范。我国还没有建立起专门的商号权法律保护制度,只能在现行反不正当竞争法的框架下切实保护商号权。因此,不但要求我们要正确认识商号权的概念、性质、法律特征及内容,而且还要了解我国商号权法律保护的现状,掌握解决商号权与商标权及其他权利冲突的原则。