现代教师人格塑造研究

教师人格是教育事业的重要因素,也是教育现代化的关键.塑造现代教师人格具有重大意义和积极作用,面向21世纪的现代教师人格应具有民族性、科学性、时代性和职业性的特征.我国师范院校应根据人格塑造的内外机制,努力促进师范生教师意识的形成、教师人格的塑造、教师专业的强化,以培养出面向21世纪的新型教师.     

新课标理念下创新型人才的培养对思想政治教师的要求

创新是一个民族兴旺发达的不竭动力,是衡量现代人才的本质标准.为此,肩负着教书育人神圣职责的教师在新课标理念下培养创新型人才,必须要从激发创新兴趣、发展创新人格、培养创新思维、营造民主气氛、创设开放性教育环境以及呵护创新幼芽等方面努力.     

运用语文素质教育 培养学生现代意识

21世纪是人才竞争的世纪,这竞争就是人的素质的竞争,这竞争对教育提出了更严峻的挑战,这竞争关系到民族的兴衰繁荣。民族的根是民族文化素质,而民族文化素质的根则是语言素质。而运用语文素质教育,培养学生现代意识,是培养具有完善人格的跨世纪人才的需要,是时代发展的需要。 如何运用语言素质教育,培养学生现代意识呢?     

论新农村建设中农民人格现代化的基本内涵及实现策略

人格现代化是由传统人格走向现代人格的过程.新农村建设中农民现代人格应包含主体性、开放性、创新性、竞争性和合作性等基本内涵.通过培养自尊自信,增强竞争意识;树立现代观念,摆脱依附心理;加大教育力度,提高内在素质;加强人格修养,实现人格优化.有利于在新农村建设中促进农民人格现代化     

浅析研究生的现代人格及其培养

作者在讨论人格和现代人格涵义的基础上,指出了当前研究生存在的人格缺陷;分析了研究生现代人格的基本特征和理想模式;进一步提出了研究生现代人格培养的方法途径.     

文化经典与基础教育

教育必须培养人的价值观和价值判断力,更需要造就一个民族的共同价值观。文化经典是素质教育的不二选择。在基础教育阶段,如果疏忽传统文化,忽略文化经典,就真的彻底断绝了大师出现的可能性,这种教育会使一个民族成为侏儒之群。现代的基础教育不以培养精英为旨归;但是,如果基础教育不能为精英的成长奠定文化基础。这种教育是可悲的。因为这种教育会使一个民族成为奴隶之邦。现代基础教育不以杰出的个人为培养目标;但是,假如在基础教育阶段就掐灭了受教育者“成就杰出”的理想,这样的教育是卑鄙的．因为它使一个民族沦为平庸之辈。现代基础教育不以培养道德人格为宗旨;但是,假如在基础教育阶段就培训出急功近利的功利人格。这样的教育是下流的,园为它使一个民族成为小人之薮。     

关于高职院校学生职业道德人格的培养

界定了职业道德人格的概念,阐释了现代职业道德人格的内涵.分析了当前高职学生职业道德人格方面存在的不足之处,从五个方面提出了高职院校学生职业道德人格培养的思路.务实学生职业道德人格培养的基石,强调要培养学生职业道德人格的自我意识,坚持学生的自我教育和自我提高;加强思想品德课程建设.统合各种教育力量,加强职业道德培养和行为训练;以教师的人格力量促进学生职业道德人格的培养.     

论当代大学生的人格发展与培养

本文分析了当代大学生的人格发展轨迹和人格特点,阐述了影响大学生人格培养的因素及其意义.高校教育工作者正确把握大学生人格发展的要求,对于大学生适应现代社会发展,形成健全的人格和必要的素质有着重要作用,有利于大学生良好人格的培养和发展.     

大学生现代道德人格问题及其培育

道德人格是指个体人格的道德性规定,是个人的德性、情操和品行等的总和.现代道德人格的形成和培养对个体成长和社会发展具有重要意义.大学生总体道德人格水平较好,但也存在着一些道德素质滑坡,人格特征畸变,道德人格低下等现象.道德人格中问题的产生是由学校德育、家庭环境、社会影响和自身修行等多方面的原因共同引起的.因此,培养大学生良好的现代道德人格,除了重视目标和内容构建外,也必须从这几个方面努力.     

浅谈新课标下的高中美术欣赏课

美术教学中的审美教育,是以培养人的素质和修养为目标,具有文化教育的特殊功能。它对于学生人格修养的陶冶,进而对于民族精神文明水平的提高,对于不断更新的民族现代文化构建,均具有非常重要的意义。     

从“抛绣球”看少数民族传统体育的文化变迁

自新中国成立之后,中国的体育事业迅速发展起来,少数民族传统体育也有了长足的发展。在发展历程中,少数民族传统体育的文化变迁是必然的。以广西壮民族传统体育＂抛绣球＂为例,论述它由民间娱乐走向现代体育的发展过程,试图从民族学角度来分析少数民族传统体育的文化变迁,以及对此少数民族传统体育项目文化发展的启示。     

儒家人格价值观对现代人格困惑的启示

人格价值观的困惑是现代社会一个不容忽视的问题。现代社会一方面物质明高度发达，另一方面人的精神世界存在危机，拜金主义、享乐主义盛行，自我失范、价值观崩溃，人成了“物欲”的奴隶。中国儒家人格价值观倡导人性与德性的合一，主张人格平等和人与人之间相互关怀，崇尚和谐，把人的德性修身与社会责任统一起来，要求以义驭利，这些对于培养健全的现代人格有重要启示。     

论素质教育的学生观及其践行策略

素质教育的对象是学生,因此,实施素质教育的关键就在于突破传统学生观的羁绊,确立适应素质教育要求的现代学生观.现代学生观承认学生是责权主体;相信学生是有巨大发展潜能的人;肯定学生是知识的积极接受者和能动创造者;正视学生是有着丰富个性的完整的人.要实施素质教育要求的现代学生观,必须确立"素质教育就是服务于每一个学生全面发展"的思想;建立以学生发展为本的课程体系;发展学生的个性,培养学生的独立性;建立交往互动的教学关系.     

坚持科学发展观积极推动民族地区经济社会的发展

在全面建设小康社会,积极推进民族地区经济社会发展中,民族地区应以科学发展观为指导,制定出相应的政策措施,尽快改变贫穷落后的局面,这是推进我国社会主义现代化建设的重要组成部分,是加强民族团结、维护祖国统一和社会稳定的重要保证。     

从旅游人类学角度看旅游业对少数民族文化变迁的影响

在生态旅游、乡村旅游之后,民族旅游逐渐成为了现代旅游的热点旅游项目。在民族旅游的发展过程中,民族旅游目的地的主人与外来游客之间的文化交流越来越多,少数民族文化受外来文化的影响也越来越严重。本文从旅游人类学的角度出发,研究少数民族文化在旅游业发展过程中所受影响之后,在生活、意识、民族风俗等方面的各种变化和表现。     

汉、傣、哈尼、基诺学生性格发展比较研究

采用《中小学生12种性格因素量表》对云南西双版纳州汉族、傣族、哈尼族和基诺族623名中小学生进行调查研究,结果发现:(1)版纳学生部分性格因素得分与全国常模有一定差异;(2)性格因素总体上随年级的上升而发展;(3)不同民族学生性格的发展既有同步性也有非同步性;(4)少数民族学生性格发展存在显著性别差异。     

少数民族儿童文学30年

“文革”之后,少数民族儿童文学作家深感责任之重,写出了“左”禁锢对是非的颠倒、对童心的戳伤。上世纪80年代,民族儿童文学转向儿童多样的审美心理需要,更重视新时代少儿形象的个性刻画。上世纪90年代,作家们从新社会形态来观察和感觉民族生活的变迁,使民族儿童文学表现范围明显扩大。本世纪,面对全球化,民族儿童文学作家却以冷静的目光审视社会前进,作品呈现出对民族精神文化的探求。现代性其实就洇透于民族性中。     

基于少数民族传统体育运动会对少数民族地区发展的影响分析

随着社会主义市场经济的发展,少数民族传统体育呈现出鲜明的个性特点,体现了我国少数民族文化的丰富内容及文化内涵。为了适应我国社会经济的发展,加强少数民族传统体育运动会的开展,据资料表明,少数民族传统体育运动会。本文通过采用文献资料发和逻辑推理法来分析基于少数民族传统体育运动会对少数民族地区发展的影响[1]。     

西双版纳勐海县贺开山地拉祜族现代教育存在的问题与思考

调查表明,贺开山地拉祜族学校教育中存在着隐性辍学、低学业成绩和学历层次低等问题。物质条件的改善与少数民族教育水平的提高并没有同步。贺开山地拉祜族社区文化传统所内化的非正式制度与现代学校教育目标的巨大差距是导致拉祜族学生徘徊于现代教育边缘地带的主要原因。     

羌族纺织服装业发展探析——以四川省阿坝藏族羌族自治州茂县为例

针对近代四川省阿坝藏族羌族自治州茂县地区的羌族纺织服装业,论述了羌族与阿坝州茂县的基本概况,分析了茂县地区羌族传统男女服饰的构成特点,探析了民族资本主义萌芽背景下,近代茂县羌族纺织服装业的发展与变化。旨在系统而全面地解析近代茂县纺织服装业新生产关系产生与发展的原因。