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相似文献
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1.
国外体育人类学述评   总被引:3,自引:0,他引:3       下载免费PDF全文
体育人类学,是运用人类学的理论和方法,对人类与体育有关的文化活动进行研究的一门学科。在占有大量资料的基础上,分析了人类学发展脉络中体育人类学的诞生过程,在翻译两部风格各异的西方体育人类学的代表著作以及不同类型论文之后,介绍了国外体育研究中这门新兴学科的发展概况。  相似文献   

2.
日本是亚洲各国中较早开展体育人类学研究的国家,以东亚文化圈为主要研究区域的日本体育人类学在世界体育人类学领域具有亚洲代表的重要地位。日本体育人类学研究萌芽于20世纪中叶的体育民族学研究,1988年体育人类学专门分科会的成立标志着日本体育人类学正式进入人类学研究阶段。此后,日本体育人类学在人类学学科快速发展的推动下,学术专著及研究论文的数量日益增多,呈现出良好的学科发展态势。从对民族传统体育挖掘及整理式的研究,转向体育的文化研究,是当代日本体育人类学发展的重要趋势及特点。了解和把握日本体育人类学的发展状况势必会对我国体育人类学的发展有所裨益。  相似文献   

3.
运用文献资料法对体育人类学的成立与研究的展开,以及今后的研究方向进行探讨。阐述出体育人类学是运用文化人类学的研究理论模式将体育作为一种人类的行为文化来研究的一门学问。在其发展的过程中吸收了旅游人类学与身体文化的理论,今后运用文化创造的视点和文化本位、文化客位研究方式是体育人类学形成自身独特研究体系的关键所在。  相似文献   

4.
体育人类学概论   总被引:28,自引:1,他引:28  
胡小明 《体育与科学》2000,21(2):4-9,13
本文从体育人类学的历史、体育人类学与人类未来发展、体育人类学在体育学中的位置三个方面阐述了体育人类学作为一门学科的重要性。并论述体育人类学的研究对象、研究方法.以期建立体育人类学的完整框架。  相似文献   

5.
当代中国体育人类学的发展与展望   总被引:1,自引:0,他引:1  
体育人类学在我国起步较晚,尽管20世纪30年代开始的对民族传统体育的研究可以算做体育人类学的萌芽,但当代中国体育人类学的发展主要还是在20世纪90年代以后.20世纪末至今,我国体育人类学研究有了一个较为快速的发展,出版了一些体育人类学的专著和一定数量的研究论文,形成了自己的理论特色.在今天,虽然体育人类学已经引起了少数体育学者的关注,但与体育人类学学科体系的建立、形成一支较高水平的研究队伍还有相当的距离.体育人类学是在体育领域研究人类发展的一门学科,它揭示体育过程的内在结构,在不同形式的体育过程和与之相似的社会现象中寻找共同的规律.因此,体育人类学是涉及体育与人类的各个方面,从最根本上研究体育,从人类起源、生存、发展的宏观意义上去认识体育,从而准确地把握体育的本质,以便使体育这种社会实践活动朝着更有利于人类的方向发展.21世纪中国体育的发展需要体育人类学提供新的认识手段和方法,需要体育人类学提供的科学理论的支撑.  相似文献   

6.
体育人类学   总被引:1,自引:0,他引:1  
前言体育人类学是从文化人类学(民族学)的角度研究体育以及与其相关的文化的学科领域。这一领域在人类学和体育科学中各占有一席位。本文旨在于对体育人类学这门新的学科进行简单而又全面的论述。研究对象(一)自然民族的体育所谓自然民族(Naturvolker),是指把人类的旧的原有的生活方式保留至今,并按此生活方式生活的人的总称。例如:澳大利亚的土著人、非洲的俾格米人  相似文献   

7.
体育社会学是一门新兴的学科,是社会学发展到一定阶段的产物,也是体育科学体系逐步健全的标志。在当代社会中,体育与社会的关系日渐密切,深入细致地从宏观和微观的角度来研究两者的关系,只能借助于体育社会学这门多功能的边缘学科。在我国,体育社会学的研究正处于萌芽状态,加快这门学科的建设和发展,是当前我国体育界的一大任务。本文旨在与正在从事这门学科研究的学者共同探讨我国体育社会学研究的几个理论问题。  相似文献   

8.
1985年,美国人类学者勃兰恰德(Kendall Blanchard)和切斯卡(Alyce Tayce Cheska)的著作《体育人类学》(The An-thropology of Sport An Introduction,有人也翻译为《竞技人类学》)一书的出版标志着体育人类学这一学科体系的正式建立。该书是以文化人类学、社会学及历史学的研究  相似文献   

9.
给体育社会学一个准确的学科定位   总被引:5,自引:0,他引:5  
通过论述体育社会学的研究对象、研究方法和基本研究内容,结合逻辑学给事物下定义的方法,找出不同于其他体育学学科的特点,解决体育社会学的学科定位问题。总结了一些研究者对这门学科的定义,找出这些定义的异同以及不足之处,总结出体育社会学的定义。体育社会学是运用社会学的社会视角和研究方法研究体育与其他社会现象、体育与人之间的关系,以及作为一种社会制度的体育内部结构和作为一种社会文化活动的体育的发展规律的社会学分支学科。这门社会学的应用学科将促进体育的健康发展和社会的良性运行。阐述了体育社会学和其他学科直接的关系以及如何发展中国体育社会学的学科本土化问题。  相似文献   

10.
从20世纪80年代的民间体育研究至今,我国的体育人类学从萌芽、成型到逐渐确立了自己的地位,经过多年的发展,我国的体育人类学研究涉及学科基础理论、少数民族身体运动游戏、竞技与人类学、民族传统体育及体育与人类发展等各个方面,正在形成具有自身特点的研究方法,成为体育的新兴学科,也成为人类学/民族学的年轻分支.2009年,国际人类学与民族学联合会第16届大会召开,我国体育学者承办了两个专题会议,开启了一个学科发展与学术交流的崭新局面.  相似文献   

11.
该文是体育人类学理论与方法研究之一.通过对人类学对体育研究的台阶式影响,划分成体质人类学潜移默化影响的初期阶段、用文化人类学指导学科构建的主动引进阶段以及正在形成具有自身学科特色的理论和方法的新阶段,推动体育研究进入协同创新领域.  相似文献   

12.
体育辩证法是体育科学中的一门新兴学科。在国外有的名为体育哲学。目前我国部分体育理论工作者正从事这门学科的研究。我们认为建立一门学科需要经过起步到逐渐成熟的过程,特别是涉及到哲学范畴更应慎重。我们有党的领导,有社会主义制度,这对体育辩证法(或体育哲学)的研究提供了有利条件,便于分析借鉴国外有益的东西,使我们的认识和研究内容更系统、更完整。现选刊了这篇文章,希望能对从事这一学科研究的同志起些参考作用。如有不同意见,还可展开探讨。  相似文献   

13.
论民族传统体育学学科的理论基础   总被引:2,自引:0,他引:2       下载免费PDF全文
采用文献资料法、专家访谈法和逻辑分析法对民族传统体育学学科的发展由来、学科体系、基本要素、学科基础、基本理论和研究方法等内容进行了研究。民族传统体育学是以民族传统体育文化现象为研究对象,通过表层的文化现象去透析其深层的文化内涵的学科。其学科体系包括基础理论、自然科学理论、社会人文科学理论和综合性理论等几个部分,学科基础理论建设必须紧密联系体育人类学,并综合体育学、民族学和人类学的理论,深入民族地区开展实地考察是民族传统体育科学研究的重要方法。我国民族传统体育学科的发展还很滞后,建立一支高水平的科研队伍是带动整个学科全面和快速发展的当务之急。  相似文献   

14.
1 应运而生的体育社会学 体育作为社会、文化现象,蕴含着深刻的社会问题,这是一个不争的事实,也是有必要建立体育社会学这样一门学科的依据。美国当代著名作家詹姆斯·米切尔说;“通过文化与社会学的研究,各个历史  相似文献   

15.
一、中国比较体育发展之我见比较总是历史的。比较作为一种方法和手段,是为发展而借鉴。2000年成为世界体育强国是中国体育发展的战略目标,目标的制定,是比较体育的结果,目标的实现更是在不断地比较中修正和完成的。所以说,今天比较体育作为一种方法具有现实意义。当然,我们不能只满足于作为一种方法的比较体育,对于比较体育的理论研究是形成比较体育学的基础。比较体育是否能成为一门学科,从目前的研究状况看,至少说还处于潜科学的范畴。学科的存在与形成是两个概念,一般讲,作为科学独立学科的形成,有其科学的规定性:a明确对象;b形成概念系统;c揭示其规律;d形成理论系统。这四个方面是一门学科形成的标志,但决不能以这个标志作为一门学科存在的标志。在今天,有些  相似文献   

16.
独木龙舟的文化解析——体育人类学的实证研究(二)   总被引:4,自引:1,他引:3  
黔东南独木龙舟的田野调查,不仅展示体育人类学的实证研究范例,显现研究各原始运动形态获取第一手真实资料的有效途径,还要运用文化人类学进行具体深入的解释和分析,通过理论建设为倡导生态体育和保护文化遗产提供更完善的思路.研究发现,黔东南苗族独木龙舟是从竞技到体育的萌芽进程中的活化石,至今仍不具有体育性质,应视为一种体现独有民族性格的巫术礼仪性的游戏竞技遗存.在体育视野之外,该竞技游戏仍为文化人类学研究留下若干谜团.黔东南独木龙舟的田野调查,不仅确认了一项传统身体活动的性质,倡导文化遗产保护应包括其生态环境,还印证了体育人类学对体育理论的重要贡献.  相似文献   

17.
人类学是一门综合性的边缘科学,它涉及到人类现象的许多方面(如形态、机能、文化等方面),现在它已能越来越准确地向我们揭示人类发展的个性和变异性,体质生物属型学就是人类学的一个重要的组成部分。在这种形势下,运动人类学也开始发展并逐渐从一般人类学中分离出来,成为一门独立的学科。运动人类学为不同运动项目确立最佳人类学体质属  相似文献   

18.
体育作为人体运动方式,是人类最早的创造。尽管体育在社会文化理论的思维上比起其它文化门类来,还相对显得不够成熟,但在漫长的历史进程中,人们毕竟对其进行了多种角度、多种层次的认识,特别是古今中外的思想家在各自的不朽著作中都论及到体育。我们爬梳论著摘句辑段,搞出“思想家论体育”这种论辑式的言论集。今后不断地提供给读者。这有利于加深对体育这门学科的认识,以及反思一下我们自身在认识这门学科上的深度和广度,甚至对推动体育理论的今后发展,无疑都将具有一定的价值。  相似文献   

19.
论体育法学研究的对象、范围与体系   总被引:1,自引:0,他引:1  
体育法学在我国还是一门新兴的学科。作为一门学科,它有自己特定的研究对象、范围和体系。探讨体育法学研究的对象、范围与体系是研究体育法学的起点,对加强这一门学科的基础理论建设,推进体育法学研究的发展,是十分有益的。一、体育法学的研究对象所谓研究对象,就是一门学科所研究的现实世界的某些现象,或者这些现象的某些方面。毛泽东同志在《矛盾论》中指出:“科学研究的区分,就是根据科学对象所具有  相似文献   

20.
本文提出了建立我国体育人类学的依据,探讨了体育人类学的概念和研究对象、学科性质及其意义,分析了体育人类学与其它相邻学科的关系,最后阐述了进行体育人类学研究的方法论原则和研究方法。  相似文献   

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