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我在参加高教自考时,读过英国哲学家培根著的《论学问》,文中有一段话我记忆尤深:“阅读使人充实,……读史使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重,逻辑与修辞使人善辩”。由于我记住了这些名言,在接待图书馆借书读者时,多次向读者推荐阅读《论学问》。 相似文献
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历史是一门重要的人文学科,是进行爱国主义教育的最好阵地,是培养爱国主义思想的很好素材。我们如何才能上好历史课呢? 首先,要上好历史课,必须先让学生认识到历史课的重要性。 培根曾说过:“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩”。 相似文献
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美国《生活》杂志在1978年复刊词中这样写道:“图片的魅力就在于使人惊奇,使人受到教育,使人快乐、感动、久久难忘……必须是人们看到的、美丽的、能够吸引人和给人留下深刻印象的画面。” 相似文献
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作文教学的目的应该是在予人规矩的基础上使人“巧”。所谓的予人规矩是指使学生掌握语法、修辞、逻辑、文学常识等有关的知识。所谓使人“巧”就是使学生在掌握语法、修辞、逻辑、文学常识的基础上熟练地获得写作技能。 相似文献
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美国<生活>杂志在1978年复刊阋中这样写道:"图片的魅力就在于使人惊奇,使人受到教育,使人快乐,感动、久久难忘……必须是人们看到的、美丽的、能够吸引人和给人留下深刻印象的画面."图片既能激活版面,抓住读者眼球,又是一个独立的新闻品种,它不仅能给受众现场感和视觉上的冲击,而且使报纸富有个性. 相似文献
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时下,一些新闻人常感到无论是主持节目,还是报道新闻;无论是论事言理,还是策划访谈,总有一种感觉叫“困惑”,总有一种恐慌叫“掏空”。可谓是言不如意,汗颜以对,话不中的,如坐针毡。出现如此状况,恐怕是平时没有乐于读书的习惯所致。“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩”。此乃培根的开卷有益之说,早已成为世人的共识。其实,读书不仅有益处还有享受的乐趣。读书乐,乐在仰俯间,享受在纵览千古,横历万物间;读书乐,乐在掩卷后,享受在灵思飘逸,神清气爽间;读书乐,乐在沉浸于书中,享受在… 相似文献
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初次拜识夏伯煌使人感受到他是个刚毅稳健的人。从容不迫的神情举止,既透露出丰富的生活阅历,也能从中读出他坎坷不平的人生。他谈锋甚健且充满自信,话语之间流露出对未来、对事业执着的追求,使人深受感染。 相似文献
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梦是虚的又是实的;是恍惚的又是真切的。梦使人烦恼,也使人欣慰;使人畏惧又使人追求。写作者发现了这一点,写出了梦幻,就更好地反映人生,更深刻地揭示内心,这就是写作中的梦幻法。梦幻法,就是通过对梦境幻景的描写或以之立意,曲折而又深刻地反映人的内心世界。它包括梦和幻两种。幻,是人们的幻觉,虽非梦,但与梦有同等功力。 相似文献
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罗素说:在全部的历史里,最使人感到惊异或难以解说的,莫过于希腊文明的突然兴起了。而我说:最使人感到惊异或难以解说的,莫过于网络文学的兴起了。 相似文献
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猜度一个人,就像猜度整个世界。世界这题目,曾经被人们破译过千百回,可至今仍使人困惑。而人呢?这题目,千百年来则使整个世界困惑。述之,难矣;评之,就更不易。从某种意义上说,任何对人的描述评价都只是一种猜度。每个人都是一个宇宙。一个人很难把握住另一个人的心灵历程和智慧轨迹。 相似文献
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英国作家培根有言:读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,伦理学使人庄重……。60年阅读生活告诉我的是:小说家依靠想象力和语言本领;诗人依靠赤子之心和激情;杂文家依靠的是正直和胆识。散文家依靠的是什么?是真性情。是天籁。只有一片天籁的“性情中人”,才能写出与众不同的、感人至深的好散文。中国有丰富而悠长的散文传统,出现了很多散文名家。古代如魏晋、唐宋、明清的贤士大家们,现代如朱 相似文献
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时代在发展,社会在进步,传统语文教学,从根本上失去了对人的生命存在及其发展的整体关怀,从而使学生成为被肢解的人,甚至被窒息的人。要彻底扭转这种“目中无人”的教学局面,必须进行价值本位的转移,注重学生的精神成长,使语文教学充满人文关怀。 相似文献
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随着时代的发展和科技水平的进步,高科技给人们带来便利的同时,也使人的欲望被放大了。人们对人与人之间的道德关系变得越来越淡漠以致轻视,而传统道德对人的约束能力也在慢慢减弱。在技术、利益和金钱的驱动下,人们关注的重点越来越向着具体的形而下的物质层面转移,超脱现实的影像世界仿佛使人们迷失了方向,给人们带来了许多的精彩和神奇,反而使人们变得冷漠与麻木。色情与暴力,扭曲与变形,不可想象也超乎想像的视觉冲击,使人们无所适从。电影给人们带来休闲和娱乐的同时,也在潜移默化的改变着人们的思维和认知。在人文主义与科学主义的矛盾之下,就要求我们换一个新的视角来审视这种矛盾,并使之在艺术的领域内得以消解。 相似文献