“三寡”养“三宝”

中医认为，精气神乃人体三宝，精充、气足、神全是人体健康的标志。精亏、气虚、神怯是疾病与衰老的先兆。唐代医家孙思邈曾指出：“精气神不可损也。损之，则伤生。”因此，保养好精气神，是我们健康生活的重要内容。     

养生之道 贵在平衡

养生，顾名思义就是养护生命，是为了健康长寿，但是注重养生的人，并不一定都能长寿，历代皇帝都注重养生，但是长寿的并不多。为什么呢?除了某些遗传病因素和某些不可抗力的外部因素之外，主要是没有掌握好“两个平衡”，即人体自身的生理平衡和心理平衡。这两个平衡是人体生命之“车”的操纵系统。“上帝”赐给每个人的生命     

仙学的渊源及研修宗旨（上）

仙学,古代称之为“神仙之学”。即通过人体内部的生理变化和光化修炼,达到健康长寿直至长生不死境界的一种研修学术。故而又被称之为“仙道学术”。由于仙道学术产生于我国的封建社会,而且长期传承于宗教组织内部,故带有十分浓重的宗教意识和神秘色彩。     

初探建立运动能力锥体模型

运动采用的强度和参与运动的肌群量级,决定生理活动特征,再加入运动历时。在以此建立的坐标系中罗列付力运动得锥体,它展示人体运动的各种生理活动类型。运动是生理活动,从而锥体所展示的生理活动规律,则可作建立训练理论的事实依据。     

修真至要——三宝《武当山炼性修真全图》考证之二

历来道教或道家,都十分重视“三宝”在丹道修炼中的作用和地位,武当山亦不例外。因此,《武当山炼性修真全图》(以下简称:《修真图》)将“三宝”列于人体的显著位置,即“顶有三宝神天灵,身有三宝精气神”。由图中可见,神宝、天宝、灵宝位于人体头顶部,精、气、神“三宝”则分别列于人体纵向中线的腹部(下丹田)、胸部(中丹田)、脑部泥丸位(上丹田)。然而,我们从现有的三个版本的《修真     

高校体育课不同教材内容的生理负荷强度分析

评价各种体育课不同教材内容的生理负荷强度,评价高校体育课课质量。采用抽样调查的方法,结合现代数理统计学和运动生理学,对全国部分高校458名“标志学生”的体育课进行生理负荷强度的监测,建立不同教材内容的体育课的生理负荷分布模型,结合当前高校体育课改革成果,从人体运动生理规律的角度,分析体育课的生理负荷强度。     

深秋运动要护肺保阴

1．寒露养生总则： “寒露时节寒意生，扩肺保阴才养生”。 过了秋分，由于秋气的继续下降，地面下的热便开始多于地面上，故地面上开始寒冷起来。寒露标志着深秋已到。在自然界中，阴阳之气开始转变，阳气渐退，阴气渐生，我们人体的生理活动也要适应自然界的变化，以确保体内的生理（阴阳）平衡。     

全面发展单项体育协会，开展课外体育活动促进运动竞赛成绩的提高

多年来，我校的课外体育活动是按“课外体育活动是体育课的继续和延伸”这一指导思想开展的，在开展课外体育活动的同时，相继成立了多项的体育协会。为此，从1990年起，我校根据大学生的生理和心理特点，对如何开展课外体育活动进行了改革尝试，即“发展单项体育协会为主。全面开展课外体育活动”。     

津液杂谈

津液是体液的一部分，它来源于饮食，通过胃的“游溢精气”、肠的吸收、脾的“散精”而成。津液在人体生理上十分重要，亦是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。津是指体液中的清稀部分，它流动性强，布散于体表皮肤、肌肉和孔窍，并能渗注于血脉，起滋润作用。液是指质地粘稠的部分，它流动性小，灌注于骨节、脏腑、脑和髓等组织，起濡养作用。由于津与液之间可以相互转化，故津与液常可并称，津液作为气化作用的物质基础，以维持生理活动。     

游泳训练中的“暗示”效应

本针对游泳训练的特点，阐述“暗示”效应对人体心理、生理的影响以及在训练中利用“暗示”效应促进速度、力量的发挥，提高训练效果。     

中医"精气神学说"对武术的影响

中医“精气神学说”对武术理论与实践产生了重大影响,是武术“精气神”的理论之源。“天有三宝日月星,人有三宝精气神”,古代养生家将“精气神”视为人身“三宝”,认为精气神是相互联系的,“精盈则气盛,气盛则神全,神全则身健;精生于气,气化于精,精化于气,气化于神”。武术练功依照这一规律,通过各种练功方法来促进“精气神”的转化,提出了“调身、调息、调心”的健身原理,来达到延年益寿的目的。     

体育活动对促进中学生心理健康的作用

追求“健康”已是众人的目标。体育运动能强身健体已被人们所认识和接受,经常参加体育活动被许多人列为生活的一部分,在中学阶段体育活动作为一门必修课已被写入到教学大纲中。然而人们通常对“健康”的理解往往等同于身体功能的正常,忽略了心理方面的因素。世界卫生组织把“健康”定义为：不但没有身体的缺陷和疾病,还要有完整的生理、心理状态和社会适应能力。这就说明了心理健康和生理健康有着同样重要的意义。通过体育运动,既促进了中学生肌体的生理健康,又增进了其心理健康。体育运动可以促进身心共同发展。     

一份来自科学城的太极拳报告

太极拳讲究“外练筋骨皮,内练精气神”,修炼太极拳应“以意领行、松静安舒、导引经络、通畅气血、神形合一”,究竟“精气神”具体指的是什么？中国科学院武术协会经过多方面的测试研究,对“人脑神经系统”（所谓“上丹田”的主导作用）、血液循环系统（所谓“中丹田”的主导作用）和肺腑呼吸系统（所谓“下丹田”的主导作用）,及中、老年人的心电、脑电、血脂、心理及微循环、心肺功能等等进行测试和研究,得出人脑脑电有四个波段。它们是睡眠波（即δ波,１～３．５Ｈｚ）、抑制波（即θ波,４～７Ｈｚ）、清醒波（即α波,８～１３Ｈ…     

课前准备活动的生理探讨

体育课的准备活动是课的重要组成部分之一,体育课的最大特点是学生直接从事大量的身体练习,而准备活动的目的在于逐步提高学生大脑皮层的兴奋性,逐步克服内脏器官的惰性,使人体各组织器官迅速进入工作状态,为基本部分的学习做好生理上和心理上的准备.     

《武当山炼性修真全图》考证之二：修真至要——三宝

历来道教或道家，都十分重视“三宝”在丹道修炼中的作用和地位，武当山亦不例外。因此，《武当山炼性修真全图》(以下简称：《修真图》)将“三宝”列于人体的显著位置，即“顶有三宝神天灵，身有三宝精气神”。由图中可见，神宝、天宝、灵宝位于人体头顶部，精、气、神“三宝”则分别列于人体纵向中线的腹部(下丹田)、胸部(中丹田)、脑部泥丸位(上丹田)。然而，我们从现有的三个版本的《修真图》中却发现，不仅“三宝”的名称不对，而且其排列顺序亦有误差。本文试以纠正。     

论中国武术之“精气神”

“精气神”自古以来就是中国武术历代拳种流派的习武要义。中国武术在“精气神”学说的影响下，无论内在精神还是外在形体都始终贯穿着精、气、神的表现，突出着武术的风格和特点。文章主要运用文献资料法和专家访谈法，以中国传统文化的哲学和医学理论视野下的“精气神”作为研究的起点，以中国武术的“精气神”作为研究对象，从中国武术“形神兼备”、“内外合一”和“攻防意识”的视角来认识“精气神”这一武术范畴下的概念。通过对中国武术“精气神”的研究，力图可以使人们能够从一个整体的角度、全新的视角来认知中国武术，从而实现对中国武术较为准确的把握和较为全面的界定。     

练气功方向说

练气功应当强调天地人合一,三位一体;精气神合一,统一论;身意气合一,三位一体问题。其问题是:人体应适应宇宙日月星辰,使人体生物钟与宇宙钟同步共振;产生人类自身的生物动力。挖掘人体潜能,引出自身的特异功能。因为人自身能量,只用上约百分之二十左右,还有约占百分之八十的潜能没有释放出来,假若通过某种特殊的训练手段,打开“玄关”、引开慧目;引“元神见性”,人体     

人体在运动中的“平衡与不平衡”的辩证关系初探

从整体上来看,人体是一个内外平衡的有机整体,在身体活动中机体自身的各种平衡和稳定因素可因身体活动而产生各种不平衡的因素,从而使局部的或整体的平衡暂时被打破,并产生相应的生理变化。作为一个体育工作者怎样运用辩证统一的观点看待身体活动中的“平衡与不平衡”,是关系到我们在体育实践中能否制定出切合实际的训练方法和教学手段的关键。1　机体在自身矛盾运动中发展人类作为自然界发展的最高产物,人体的运动与世界上其他物质的运动一样,都能表现出自身的根本属性和存在方式。它的存在及表现方式的最基本单位是细胞,细胞与外界之…     

气功锻炼中调息的生理效应初探

调息指调整呼吸，使之细、匀、深、长。这种有意识的独特的呼吸形式对练习者产生了积极的生理效应：降低人体代谢率，增加人体贮能；协调植物神经机能，改善内脏生理活动；增强心血管功能，按摩内脏。旨在为气功锻炼产生强身健体、祛病延年的作用提供部分生理学佐证。     

对“极点”的再探讨

一、质疑“极点” “极点”是运动员在中长跑项目中所出现的一种特殊生理现象,是早已被人们所熟知的,通常被称为第二次呼吸。它是大强度训练中经常出现的一种项目特征,是生理机能与疲劳之间矛盾的具体表现过程。近几年,许多同行对“极点”的研究和认识不断深入。笔者并经过大量分析、研究发现：“许多观点均有合理之处,但也有不妥的地方”,在此阐述自己的观点,目的在于进一步揭示“极点”的本质,提高训练效果。二、剖析“极点” 以前人们所认识的“极点”是指当人体运动到一定程度时,人体生理机能与运动疲劳之间的矛盾激化,使身…