政治思想史中文新书概览(2011年11月—2012年1月)

作为中国思想史的研究者,笔者这些年一直思考的主要问题之一,就是如何准确地理解历史人物的思想。从现有的思想史研究而言,抛开"文献"与"阐释"两类最常见的研究取向外,事实上,研究思想史最易招人诟病的就是如何让读者确信研究成果恰当、合理地还原了历史人物的观念与思想;毕竟     

韦政通中国思想史研究方法及其启示

韦政通中国思想史研究方法最重要的特点就是对思想家做全面的研究,无论是其编"观念的索引",还是注重思想发展的环境和不同领域的交互作用,以及借用西方理论方法等,都是为了全面地看问题,做全面地分析。此外,他对"偏见""成见""主见"三个观念在思想史研究中作了解释说明,强调要超越"偏见",克服"成见",发展"主见"。他还分析了历史的主观性与客观性,认为绝对客观的史学是不存在的,历史的客观性和主观性是相对的。     

昆廷·斯金纳的“历史语境主义”探讨

剑桥学派代表人物昆廷．斯金纳摒弃了思想史研究的传统理论与方法,系统地提出了“历史语境主义”。斯金纳以前的一些学者已经开始注意到历史语境问题,他们的著作和观点对斯金纳产生了深刻的影响。在这些前辈学者不断探索的基础上。斯金纳作出了自己的思考,明确表述了自己的“历史语境主义”理论。他倡导采用历史的方法研究政治思想史,把注意力从只关注经典文本转移到语境．主张在历史的语境中考察思想家的思想。在他看来,对一般的社会和政治语境的分析,是思想史研究不可或缺的重要环节。     

旧套路与新范式：历史视野中的大学理念研究

国内现有的大学思想史、特别是大学观念史研究,无论在叙述模式还是研究范式方面都存在不少问题,比如过分强调经典人物的倾向、条块分割的叙述模式等,这些都反映了学界对大学思想的狭隘认识。本文从思想史研究的角度,对大学思想史以及高等教育思想史的研究提出了一系列值得追问的问题,以期对大学思想史研究有所启发。     

论林玉山《中国语法思想史》的思想性与历史性

林玉山在《中国语法思想史》中构建了一个“中国语法思想史”的学科框架,在研究对象的发掘、语法思想的探究、研究对象的安排、篇章结构的架设等方面,体现出作者在思考问题上的思想性;而对全新概念的首次界定、对历史意义的史性确定、对前贤研究的客观评价、对研究前景的科学预测则体现了作者在把握问题上所具有的历史性。     

“边界之争”：重申思想史研究的“身份认同”

在思想史研究中,如何实现“思想性”和“历史性”的有机结合一直是思想史研究界着力思考的问题,这一问题也关联着思想史的身份是否具有合法性。通过对思想史研究身份认同合法性危机的理论考察,并借助思想史研究的一些实例,对思想家文本展开精细解析,由此,今后的思想史研究或将能够实现“思想性”与“历史性”两者融贯结合,创造出鲜明的研究范式,化解目前思想史研究的“身份认同”危机,进而确立起思想史这一“身份”的合法性地位。     

中国职业教育思想史若干问题的研究

开展中国职业教育思想史研究,不但是职业教育学科建设的重要基石,也是今天职业教育发展政策措施制定和工作决策的重要基础.职业教育思想研究相对滞后,近年来才逐步受到重视.但对民国期间出现的少数一些名家思想介绍较多,对人物思想形成或流派形成的原因分析不足等.课题组从多种角度阐释中国职业教育思想史,既有加法,也有减法,对思想家的研究与对思潮的研究相结合,研究职业教育思想本身纵的和横的联系.课题组系统地剖析了晚清、民国和建国初期56位著名历史人物的职业教育思想,课题组提出了10个方面的新观点,重新评价了其中部分重要的史实.     

“消失”的胡适巩晶骐

在中国现代思想史上,胡适先生作为新文化运动的一面旗帜,占有不可动摇的领袖地位。这样一位在中国现代思想史、新文化运动中具有举足轻重地位的人物,他和他的思想却在中国大陆消失了近30年。文章意在探究胡适“消失”的原因及其在中国现代思想史上的影响。     

中国近代思想史研究的再出发

北京大学有着长远研究中国近代思想史的传统,蔡元培、郭湛波、任继愈、石峻、冯友兰、李泽厚等先后从事过中国近现代思想史(哲学史)著述。20世纪90年代,中国近代思想史研究出现了新的转向,逐渐朝着精致的专业主义方向发展。中国近代思想与古代思想有着根本的区别。研究中国近代思想史的基本路径主要可分为三条：以思想家为对象,以社会思潮为对象,以观念(概念)演变为对象。近代中国围绕如何处理传统文化、认识西方、建构未来留下了丰富的思想遗产,值得我们珍惜和继承。历史情怀与现实关怀的统一是我们拓展中国近代思想史研究的未来应抱有的胸襟。     

政治思想史中文新书概览（2011年2月-2011年4月）

对于政治思想史这一领：哦而言,国内学界无疑呈现出一种“西”盛“中”衰的格局。西方政治思想史的译介与国内学者的二手研究一直在稳定地增长,相比而言,中国政治思想史（广义的政治思想史）的研究却显得举步维艰,不仅缺乏学科建制的充分保障,     

西方教育思想史研究的视角与视野

本文以对国内近20年间先后出版的十余种西方教育思想史著作的编撰方式和对教育思想史认识的分析为基础,指出西方教育思想史研究存在着视角单一、视野狭窄等问题,这些问题阻碍西方教育思想史研究的进一步深化与拓展。作者主张更新对教育思想史特性的认识,将历史上曾经出现的具有实际历史影响的教育认识作为主要研究对象,以拓展教育思想史研究视野,丰富史料来源;强调转换研究视角,消除不同编撰方式的人为界限,从教育思想历史发展的整体出发,具体把握教育家所处时代的教育问题、社会条件和知识状况,从动态的角度分析教育家思想的形成过程、思想主体及其历史影响。     

“历史还原”与“效果历史”——罗宗强文学思想史研究中的“纯文学”观念

罗宗强的文学思想史写作以“历史还原”为基本理念,同时以重抒情的现代纯文学观为出发点。这种纯文学观是20世纪以来现代知识体系逐渐建立的结果,具有历史的合理性。以体察古人文体观念为旨归的文体学研究不足以取消以纯文学观书写文学史和文学思想史的合法性,两者应该并行不悖,且现代纯文学观可以在古代传统中找到连续发展的对应物。从哲学诠释学的视界融合和效果历史的角度看来,文学思想史研究中的“历史还原”理念和以纯文学观来“重构历史”并不冲突。     

我国物理教学“科学探究时代”的走入与走出——思想历程与启示

在教学思想史研究的视角下,我国经历了改革开放以来物理教学思想的发端与发展、二十世纪末的物理教学改革以及科学探究与我国物理实验教学传统的交汇之后,走入了"科学探究时代"。在经历了物理教学研究学术纲领的承续、科学探究理论与实践的脱离以及学术研讨的深化之后,走出了"科学探究时代"。"科学探究时代"促进了我国物理教学思想传统的增强,提高了思想史方法的历史意识、高阶反思取向的纲领意识以及文化遗产特质的自我意识。在我国物理教学思想传统视阈下,"科学探究时代"是我国科学教育的一次"范式转换","科学实践"不会成为另一个"科学探究",后科学探究时代"教育政策研究"正在兴起。     

关于中国政治思想史研究的政治学范式探析

改革开放以来,中国经济快速发展,中国社会的主要矛盾从阶级斗争转为经济建设,并逐渐恢复了政治思想方面的研究,我国政治学从革命论范式转向建设论范式。中国政治思想史的研究经过了传统的政治学研究范式、西方政治学研究范式、马克思主义研究范式以及多种思想范式并存的时代,但是缺乏政治思想史的政治学范式研究。本文阐述了政治学范式的概念、中国政治思想史范式研究的发展历史以及如何运用政治学范式,以期为促进中国政治思想史研究的发展提供参考。     

用“内在理路”把握思想史教学的实践性认识——以宋明理学和明末清初的儒学思想为例

这里的“思想的‘内在理路’”,是指思想史本身作为一个具有相对独立性的研究领域,它的发展演变有其内在的自生性因素,应从思想本身的传承与突破中去寻找由上一个阶段变到下一个阶段的线索,而不是更多地考虑思想发展演变的“外缘影响”。正如思想史研究专家余英时教授所说：“研究思想史而不深入‘内在理路’,     

中国思想史与文学史全国学术研讨会述要

20 0 2年元月 5日至 7日 ,由中国社会科学院文学研究所、上海社会科学院文学研究所、华侨大学、福建省古典研究会联合主办 ,华侨大学中文系承办的“中国思想史与文学史”全国学术研讨会在福建泉州华侨大学召开。来自北京、上海、天津、江苏、山东、河南、河北、广东、安徽、福建、陕西等省、市高等院校与研究机构的六十多位专家学者出席了会议。讨论会的核心议题是“文学史与思想史之间的关系”。与会学者普遍认为 ,思想史与文学史之间有着密切的关系 ,研究文学史不可能剥离其思想内涵 ,研究思想史也不能离开文学这一重要的表现形式。胡明 (…     

中国教育思想的近代转折--兼论教育思想史的研究取向

教育思想史的特色在于范围广泛,不只讨论教育理论及思想家的系统作品,更要研究教育实践背后的思想基础。教育的面向很多,研究者应利用世界史的眼光来处理,文化间的相互比较以及世界史的发展是相互影响的。历史活动的内在相关性是近代研究历史的重要方法,可以提供研究的灵感。写作思想史应该有问题意识,本文认为中国近代教育思想最大的基础或特色是“事事关心”。     

一道典型的“问题试题”——简析2009年福建省高考文综试卷第Ⅰ卷第23题

2009年福建省高考文综试卷第Ⅰ卷第23题是历史选择题,兹引述如下：西方历史哲学家柯林伍德指出：“一切历史都是思想史”。在这里,柯林伍德强调的是 A．思想史构成了全部历史的主干 B．一切历史都可以被置换为思想史 C．思想史决定了整个历史的发展 D．历史学离不开人的主观判断     

公正思想的历史演进

公正思想作为合理社会秩序的基本原则和价值规范,在人类历史上源远流长。从最早的正义思想和神话之中的公正萌芽,到古希腊罗马和中国先秦时期的德性、伦理、政治的公正解说、基督教绝对和相对公正命题、资产阶级基于法治认同的公正追求、空想社会主义的公正假想、马克思主义经典作家的公正批判、近代自由主义和社群主义的公正两难选择、自由主义和社会主义的公正观争论和中国特色社会主义理论体系当中公平正义的探索,可以从一定意义上说一部公正思想史就是人类思想史发展的缩影。客观地说,公正思想的发展史并非一以贯之,而是一个起伏低迭宕的过程。科学地把握公正思想的发展进程,是正确认识和把握公正内涵的前提,也是进一步拓展和深化对公正研究的基础。     

教学优化策略:历史人物故事与学生时空观念——以人教版“鸦片战争”为例

时空观念是历史与社会这门学科的核心素养之 一 ’然而对于初中历史与社会阶段的教学’如何帮助学生获得 对历史事件的整体把握,审视历史事件的时间和空间显得尤为 重要。历史人物故事是历史课堂重要的催化剂,是学生最喜爱 的历史学习形式之一,对培养学生的历史学科核心素养具有一 定的积极作用。对此,本文将以人教版“鸦片战争”为例,探究 如何用历史人物故事培育学生的时空观念。