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2003年2月24日为已故著名武术技击家万籁声先生诞辰一百周年纪念日。为纪念万老前辈为中国武术事业所做出的巨大贡献,在中国武术史上留下不朽的一页,“福建省武术协会万籁声功夫研究会”众位万老弟子积极筹办“当代著名武术家万籁声诞辰一百周年纪念大会”,以弘扬、推广自然门武术。 相似文献
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2003年2月24日为已故著名武术技击家万籁声先生诞辰一百周年纪念日。为纪念万老前辈为中国武术事业所做出的巨大贡献,在中国武术史上留下不朽的一页,“福建省武术协会万籁声功夫研究会”众位万老弟子积极筹办“当代著名武术家万籁声诞辰一百周年纪念大会”,以弘扬、推广自然门武术。 相似文献
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著名武术家万籁声纪念园揭碑仪式暨追思会在福州举行武术自然门的一代宗师万籁声先生纪念园揭碑(幕)仪式暨追思会于2004年2月14日上午在福州三山陵园隆重举行。 万籁声,学名常青,号玄威,1903年出生于湖北鄂州。自幼尚武,师从杜心五、赵鑫洲等八位武术名家,尽得真传,博学百家之长,成为六合门和自然门的一代宗师。自1946年起,定居福州近50年,福州成为他的第二故乡。他早年所著的《武术 相似文献
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万籁声先生(1903-1992年),是我国著名武术技击家、教育家、自然门一代宗师。他13岁离开家乡前往北京就学,后毕业于北京国立农业大学森林系,并留校任助教、讲师等职。其文武兼修,先后拜赵鑫州、杜心五、刘百川为师,精通少林六合门、少林罗汉门、自然门功夫及原式太极拳,并从王显斋:苏灰元、邓芷灵、王荣标等奇土学习道功、药功及伤科,经过几十年淬炼,形成了独特的万籁声武学体系。1928年,万籁声以一部综合性武术巨著《武术汇宗》赢得“武林文星”之美誉,从此展开了武术事业的旅途。他凭借超凡的自然门武功,驰骋大江南北,夺冠于华北五省武术选拔赛、国考及上海对抗赛,开办军官讲学堂:南京军校武术总教馆,创办两广国术馆、湖南国术训练所、福建永安体师……解放后万老以行医为业,以奇方妙方活人无数。晚年致力于整理武术 相似文献
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自然门武功是近代武术百花园中的一枝奇葩,享誉海内外,为习武者所推崇、仰慕。自然门武功由始祖徐矮师传杜心五,杜心五再传万籁声。三代宗师均文武双全,富有传奇色彩。其中,万籁声先生更是把自然门武功发扬光大,将武术技击中专一挖掘人体内部潜能的内功发展至极,把中国武术干百年来灿烂的内功文化提高到一个新的高度,使后人受益。 相似文献
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被誉为“技击格斗的精华”的自然门,在中华武术众多门派中占有重要的一席。相传自然门系晚清武林怪杰徐矮师所创。他熔少林、武当于一炉,讲究“动静无始,变化无端,虚虚实实,自然而然”。徐师单传杜心武(杜曾任孙中山先生贴身保镖),杜又传给当代著名武术家万籁声。 相似文献
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万籁声老师所传承下来的自然门武术,一门三杰之所以名扬武林,却传播不广,有其特定的因素,除了苦练,还要有明师、还要博学、还要有环境的磨练,除此之外还要精悟道家理论.
自然门始创于清徐老始祖.徐老始祖博学武术之内外家,并饱读<四书五经>,精研老庄学说,在其坎坷的求学生涯中磨砺功夫,最终结合道家理论,去其套路之繁琐,淬炼出以"动静无始,变化无端,虚虚实实,自然而然"的16字真言为总诀的武术之精华--自然门武术(根据<四川武术大全>中记载,四川雅安地区尚留有徐始祖早年传下来的众多套路,可见其之始也是学之众多;另外"去其套路之繁琐"非指习武无需经过套路阶段). 相似文献
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李氏形意太极拳已在武术圈传播了近二十载,“东北神力王”李春苓的大名越来越响。春苓先生海内外的弟子以各种方式请求先生著书立说,将此门功法传世。 相似文献
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吴图南先生是享誉海内外的武术大家,他自幼习武,精太极,后又涉猎各家,他不但博学多才,思想豁达,而且技艺精湛,理论造诣也很高。他的武术思想涉及范围极广。1937年,仅一本十余万字的《国术概论》。就从国术之特征、提倡国术之意义、方针、目的、方法、国术原理(包括当时风行一时的太极拳、八卦拳、形意拳、少林拳、通臂拳、摔跤这六门拳术的原理、技法、史略、优长)的研究方法途径和国术的行政组织、管理、设备、教学内容、教学方法、教学程序,旁及器械考证等等。嗣后,1984年又有以吴老讲授,其弟子马有清编著之方式出版《太极拳之研究》一书问世,更把吴老大半个世纪以来为太极拳科学化所作的努力,诸如太极拳的源流、特征、技法、体疗,太极拳与健康长寿,太极拳的养生与技击,太极拳运动今后之发展,吴老拳论精选以及秘不外传的杨氏小架等方方面面和盘托出。他是中华武术走向世界的倡导者(参:《吴图南太极拳精髓》第225页),也是我国早期撰写《科学化国术太极拳》专著的人。七十多年前,他在《国术概论》的国术教学法中,就明确主张武术教育要从儿童作起,利用儿童的心理和生理特点开展武术教学,是国术的前途发展之所在。这在今天仍有着巨大的现实意义。吴老一生致力于太极... 相似文献
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传统文化之体悟——武术教学方法的另一种解读 总被引:3,自引:0,他引:3
运用文献资料法,从分析武术教学中隐含的文化的冲击、思维的盲从、传播的障碍,以“武术之美”、“武术之礼”、“武术之精神”三个维度,探索并发掘武术中具有时代意义的文化内容,提出体悟传统文化的武术教学新思路。 相似文献
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车星辰先生祖居甘肃兰州榆中县人。先生自幼嗜武,从八岁起即自习武术基本功,14岁起正式投拜魏世荣、邓玉清等数位民间拳师习少林一脉之八门拳棍。及长又随峨嵋剑派功夫之甘肃传人李洪生、张庆勇等人习峨嵋内功、内功拳剑、点穴按跷等艺。后随山东螳螂拳与洪传陈式太极拳传人方磊、兰州“神拳”刘仁(刘靖国)之弟子柴蒋彦、天津武当武术名家马杰(“北方大挟”韩慕侠关门弟子)、北京九富八卦拳传人杨树藩、金城西北疯蠢棍第五代传人王延龄、沧州劈挂通臂传人郭瑞祥等十余位老师习艺。 相似文献