秦汉民间匿奸问题初探

秦汉时期民间匿奸犯罪的问题十分严重,其类型多样、原因复杂,深刻地影响着当时的社会生活。秦汉政府高度重视对民间匿奸罪的防治,同时与之对应的法律制度也逐步建立了起来并日臻完善,成为以后历朝制定相关法规的蓝本。     

试论政治理论课教学的“四性”

政治理论课在课堂教学中一定要讲求“四性”,即思想性、知识性、生动性和针对性。要搞清“四性”各自的地位及相互关系,坚持“四性”统一。     

从“吾丧我”解读庄子《齐物论》

庄子《齐物论》历来号称晦涩难懂。在认真品读之后,笔者认为,要很好地理解《齐物论》就首先要读懂他的主旨——"吾丧我"。"吾丧我"一方面意味着"吾"、"我"有别:"吾"为本真之我,"我"为遮蔽了本真的现象之我;另一方面意味着只有通过"丧我"来才能达到本真之"吾"。"吾丧我"所要达到的境界就是通过去除"成心"而达到"齐物"和"天地与我并生,而万物与我为一"的"物齐"。从而由遗形忘心进入到"无己"的境界,最终达到"物我合一"。     

论唐代官员致仕思想的成熟

唐代致仕制度日趋完善,官员致仕思想渐趋成熟。唐朝的大部分官员从国家利益和个人身体健康、伦理道德、礼法规范等方面,认为按规定致仕是十分合理的一种行为,因此到了70岁都会主动地递交申请致仕的报告。不少人一再上表,以表明自己的心迹。少数不肯致仕的官员,会受到舆论的严厉批评。大多数官员致仕后远离政事,回到老家静心养病,或者修池筑馆,游山玩水,生活在一种悠闲轻松的生活状态之中。这样的生活态度,是唐代官员对人生价值的选择。     

全运会“东道主金牌现象”的潜在危机

以全运会官方网站公布的东道主金牌资料等为依据,分析了＂东道主金牌现象＂隐藏的各种危机,并对此提出了相应对策：官员政绩评价应与金牌数量分离,应有明确恰当的政治责任并完善竞赛制度,精确目标定位,规范经营行为,加速体制改革与专业队伍建设。     

也谈“克服短期行为”

领导干部决策行的短期化危害极大,究其根源,则在权,责,利不明或不对称的“煮粥”体制。克服这种短期行为,必须建立“分盒蒸饭”的新体制,为此,一般是要健全决策民主和科学化的系列制度,二是要建立“领导行为档案制度”以跟踪监督领导决策行为。     

论中国体育的“自信力”

以体育自信力为研究对象,建构论述逻辑,对中国体育道路自信、制度自信、文 化自信、理论自信进行分析。研究认为：中国特色的体育道路要在传统基础上有所创新： 武术要自我、足球求自由、蹴鞠再发明、乒羽去垄断;体育体制改革重点在市场力量和公 民参与;体育文化自信表现在公平竞争、荣誉荣耀、仪式节日;体育推动了人类文明的构 建、形塑现代人的主流生活方式,体育理论重建：让体育成为人民生活方式的核心,寻找 “自下而上”的体育发展动能。     

公共资源、制度与公职腐败--三种默认公职腐败的私人态度的分析与评论

公职腐败行为是国家公职人员中普遍存在的一种现象 ,对此 ,人们在公开表达的意见上往往认为应当建立治理公职腐败的制度 ,彻底根除腐败行为。但在私人态度上 ,人们却基于不同的理由而持有一些容忍的意见 ,其中有 3种比较重要 ,一是公职腐败是内生于公共资源与公共事务中的一种恶 ,任何制度都不可能清除 ;一是公职人员因从事公职而失去赚钱的机会 ,其为了改善生活而发生的腐败是情有可原 ,且这种行为比伤害具体的人为害要轻 ;一是只要官员能够使社会的经济得到发展 ,他们的腐败行为是可以谅解的。对这些意见从政治、制度、法律及文化的角度进行分析可以使我们更好地认识公职腐败的根源 ,从而制定出正确的治理公职腐败的法律制度。     

基于财务管理视角的“营改增”

营业税改征增值税是我国目前推出的最重要的税制改革,2016年5月1日起“营改增”已覆盖全部产业,“营改增”的全面落实,对我国经济产生重大而深刻的影响.文章基于财务管理的视角分析“营改增”,提出应对“营改增”改革更完善的财务策略,为“营改增”后税务体系下的企业财务管理提供参考性意见,同时促进企业财务管理制度的改革与“营改增”税务制度的发展和完善.     

“长角苗”族丧亲应对方式与SCL-90之间的关系

丧亲事件对个体造成的心理创伤和冲击是巨大的,而不同的丧亲应对方式对恢复个体心理平衡的影响是不同的。本研究通过调查具有独特应对方式的梭戛“长角苗”族的丧亲应对方式与SCL-90之间的关系,试图找出其丧亲应对方式中是否影响其心理健康。以对其他居丧人群今后的心理危机干预提供借鉴和指导。     

秋江雁影临川梦游子归宗费踅旋(续)--汤显祖家族南迁客家始祖有关资料的解读、厘订和蠡测

通过厘订谱谍、旧志和现代论著对汤翁族源的隐曲、误读和错译,进一步认定汤显祖的南迁客家祖先中迁抚州一世祖乃殷文圭的次子、即位列南唐文臣、原名殷崇礼,宋建隆初年"随其兄"被赵匡义所逼迫改姓更名、在南唐已臣服赵宋,去帝号改称江南国,仍因赵宋皇朝"卧榻之侧不容他人酣睡"而濒临危亡之时,被后主李煜"使之钱王所(吴越国),国亡遂留钱塘不归"的汤静;作出蠡测:汤静因吴越王钱弘俶惧怕收留江南旧臣而开罪于赵宋,不得不流寓苏州,在嫉恨殷汤家族的樊知古(若水)成为宋朝江南转运使以后,再辗转"流离伏匿"抚州,时值北宋初叶.     

宋朝新设刑罚制度及其特点

宋朝作为中国封建发展史上承前启后的朝代,在特定的历史条件,出现了许多新的刑罚制度,表现出很多自己的个性,在刑罚上自立新的体糸.本文从折杖法、刺配法,编配法,这些宋朝别具特色的刑罚制度入手,介绍其具体内容, 并从中归纳总结出宋朝刑罚体糸的特点.     

努尔哈赤的求言纳谏思想评述

努尔哈赤的纳谏思想,既有对女真原有议事习惯方面的继承和发扬,也有对汉文化的吸收和借鉴.他发展了女真原有的集议制度,确立诸王贝勒议政体制;吸取历代王朝兴衰成败的经验,广开言路,求言纳谏,要求贝勒大臣要敢于进谏、勇于纳谏,并以此作为选拔官员和评判官员忠诚与否的标准.他的这些举措为壮大女真起了重要作用.虽然由于时代和民族的局限,努尔哈赤的纳谏思想还不够系统和全面,但其在纳谏方面的真知灼见,对后世还是有着积极的借鉴意义.     

高校目标管理中的“统”与“分”

在高校目标管理中.统一是分散的前提,分散是统一的基础.在其相互配合中,由于"度"的把握难以做到适中,会导致统一或分散过度、统一与分散游离、统一与分散交集的情形.要形成统一与分散的交汇中和,即在宏观层面上统一兼顾分散,在微观层面上分散不离统一,在操作层面上,统一关照分散.     

关于“书法”与“写字”

写字是记录语言的过程,书法是艺术和学问.二者在本质、目的和写法要求等方面既有区别又有联系.写字要求规范、统一,严守汉字的基本结构.书法要求打破同一求变化,书写汉字的派生结构.这是一对矛盾.在教学中,应把二者辩证统一起来,树立正确的书法观.学校书法教育要纳入书协轨道.加强理论研究.     

基于“营改增”的四川省民办高校财务管理改革

"营改增"是我国一项重要的税制改革,民办高校作为我国经济体系构建不可忽视的一部分,必然受到税改影响。本文从"营改增"改革概述入手,研究税改对四川省民办高校财务管理的影响。通过完善民办高校财务管理制度、加强民办高校专用发票管理、学习宣传相关税务法规政策几方面进行优化改革,努力提升民办高校在改革条件下的财务管理工作效率,从而使民办高校能够健康发展。     

“原罪”与“个体原罪”——克尔凯郭尔的“罪”概念研究

克尔凯郭尔作为一位宗教生存伦理学家,他继承发展了基督教的原罪观念并使之扩大为一种生存的意识,即绝望,从而使罪与具体的个人生存紧密地联系在一起。在他这里,绝望成为罪,这种罪是个人犯下的,是个体原罪,而要走出绝望、实现救赎的途径,就是要走向上帝,接受基督信仰。     

唐代文官制度中的道德因素

所谓文官制度是规定官员录用、任免、晋升、考核、监察等事项的法律制度。唐朝在借鉴隋朝科举制度的基础上,建立了通过考试录用官员的制度,并辅之以官员晋升、考核、监察制度,形成了完整的文官制度体系。唐代文官制度中存在诸多的道德因素:考试录用和任用官员需要考察官员的"德",德行学识是官员晋升的条件;官员考核制度中更是设立了"四善"这一标准,考察官员的道德水平。这诸多的道德因素,反映了我国古代政治制度中的德治理念,对当今公务员的管理亦具有积极影响。     

《论语》《孟子》中的“没”

将“没”释为“死”,自古及今,是种颇为流行的说法,如《广韵》《辞海》(新)都持这种说法,即:“没,通‘殁’,死亡。”现今一些流行的古汉语读本也竟相承无异辞,似乎这种诠释已成定论,无可置疑。然而,我认为,“没”作如此释,固然在本义上是对的,但尚有未尽之处。请看下面的例子: 子畏于匡,曰:文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?”(《子罕》,重点号系引者所加,下同)     

企业改革如何把握好“抓大放小”这个尺度

党的十四届三中全会提出建立现代企业制度的目标后，我国的国有企业改革进入了实质性的攻坚阶段，即制度创新阶段。随着以建立现代企业制度为方向的企业改革步伐的加快，许多企业增强了活力，市场上涌现出了一些具有竞争力的中小企业及大企业集团。但从总体上说，企业还没有真正成为市场竞争的主体，企业经济效益差、大面积亏损的现象仍然存在，改革任务还相当艰巨，不搞活搞好全国几十万个企业，提高它们的经济效益，国家经济的持续、稳定增长就会成为一句空话，国家的其他方面改革就不可能顺利实施，国家的长治久安以及人民生活水平的提高…