关于构建“马克思主义意识形态革命论”课程体系的设想

马克思主义意识形态革命论,旨在探讨和阐发马克思以及后来的重要的马克思主义者关于意识形态和革命的关系的理论:这一理论包括关于无产阶级意识形态斗争的依据、意义、任务、战略和队伍建设的理论.该理论构成了一个完整的思想体系,对这一理论的系统研究可以深化我们对意识形态领域现实问题的认识,加深对党的十七大精神的理解,有利于思想政治教育作为一门独立学科的建设和发展.     

思想政治教育的丰碑——马克思、恩格斯对思想政治教育的贡献

马克思、恩格斯创立了科学实践观,科学地概括了思想和行为活动的规律,正确界定了人的需要理论,提出了无产阶级历史使命和人的全面发展学说,并在实践中加以运用。他们创办报刊杂志、举办讲座,运用各种载体宣传革命真理,在实践中摸索出行之有效的思想政治教育方法。这对目前我们加强和改善思想政治教育工作、巩固马克思主义思想阵地有十分重要的指导意义和借鉴意义。     

《共产党宣言》与大学生的马克思主义信仰教育研究

《共产党宣言》是马克思和恩格斯首次全面地、系统地、完整地阐述了马克思主义伟大学说的著作。它的出现不仅标志着科学社会主义理论体系的诞生,更为无产阶级政党和个人开展马克思主义理论教育和学习工作、进行相关的理论武装,提供了科学的、合理的思想理论指导。因此,系统地将《共产党宣言》所阐释的思想应用到现当代大学生马克思主义信仰教育活动中去,是历史和时代赋予我们的伟大责任。     

马克思主义公正思想特征研究

马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说,是科学的世界观和方法论。其中,公正思想是马克思主义及其理论的重要组成部分。马克思主义公平思想具有革命性、现实性与科学性的思想内涵,马克思的公正思想是与社会主义本质相一致的。马克思主义公正思想具有鲜明的思想特征,其变现为阶级性、历史性和开放性,这为我们全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴中国梦提供了思想基础。     

论和谐社会建设下的马克思主义人学

马克思思想的重要组成部分之一就是人学,马克思主义是无产阶级解放斗争的理论武器。马克思称,无产阶级要解放自己,首先要解放全人类,马克思把无产阶级的解放叫做“人的解放”。马克思从研究人开始,进入研究经济学,撰写‘资本论》,最后又重点研究人类学。从人开始,又以人为归宿。当前我国的人学基本理论研究必须坚持以马克思主义为指导,这具有重要意义。     

论青年卢卡奇的历史唯物主义观

第二国际庸俗马克思主义在理论上将马克思历史观理解为经济决定论,在斗争策略上,反对暴力在社会发展中的作用,主张和平过渡到社会主义.青年卢卡奇在批判庸俗马克思主义歪曲马克思唯物史观基础上,回应匈牙利无产阶级政权建立后对历史唯物主义理论的新要求,提出了自己对历史唯物主义的理解.其历史唯物主义观体现为三个核心命题:历史唯物主义是无产阶级阶级斗争的武器、历史唯物主义是资本主义社会的自我认识、资本主义社会向社会主义社会过渡催生历史唯物主义功能新变化.青年卢卡奇历史唯物主义观既包含契合历史唯物主义理论的思想实质,拓展历史唯物主义理论视域的合理之处,又存在对历史唯物主义的误读.     

浅析马克思的人道主义

马克思、恩格斯从开始他们的理论活动时，就十分重视关于人道主义问题的研究。因此，我们说人道主义思想包含在马克思主义思想体系之中。我们不能以马克思和恩格斯的成熟时期的著作中，对人道主义没有提及为理由，而就否定马克思主义不包含人道主义。     

论马克思主义在中国早期的传入与传播

马克思及其学说早在19世纪末、20世纪初即传入中国,但马克思主义的广泛传播却是在1919年五四运动以后。马克思主义在中国早期的＂传入＂与＂传播＂具有显著区别。马克思主义的传播,为在中国建立无产阶级政党奠定了思想基础。马克思主义成为中国共产党的指导思想,中国共产党思想政治教育正式创立。马克思主义在中国早期传入与传播的历史进程和基本经验告诉我们：马克思主义必须中国化、时代化、大众化;马克思主义理论在中国需要阶级基础、群众基础;中国人民需要马克思主义理论武装。     

恩格斯无产阶级政党建设思想：理论来源和主要内容

作为马克思主义创始人之一,恩格斯为无产阶级政党的创立、成长和发展在实践和理论等方面都有过巨大贡献。恩格斯无产阶级政党建设思想主要来源于近代以来西方资产阶级思想家有关国家和政党学说、空想社会主义思想和马克思的无产阶级政党建设思想。恩格斯强调,要制定和完善充分而广泛的行动纲领,通过批判错误思潮坚守和捍卫马克思主义;突出无产阶级政党建设必须锻造坚强的领导核心;加强党内监督,严明党的纪律,坚持民主集中制以增强政党凝聚力;密切联系人民群众,开展批评与自我批评,注重作风建设。探究恩格斯无产阶级政党建设思想,对不断开辟马克思主义中国化时代化新境界,对中国共产党强化全局意识、增强斗争本领和统筹社会革命以及带领全国人民持续推进新时代社会主义伟大建设和工程具有重要意义。     

卢卡奇与马克思的复原

本文比较研究了作为西方马克思主义（即＂马克思之后的马克思主义＂）哲学家的卢卡奇（通过自己＂物化与无产阶级意识＂论题而展开的）的哲学思想与苏联版本的马克思主义之间的异同。试图指出立足于马克思的黑格尔哲学基础的卢卡奇式马克思解读与试图立足于恩格斯思想基础的苏联马克思主义解读方式之间的重要区别,作者在指出后者的做法即完全依赖恩格斯来解读马克思这一做法的不妥之后,进而指出了卢卡奇式解读（即依赖黑格尔来解读马克思）的困境与不足。