唐代入閤礼仪考索

唐代宫中的閤门,关乎朝会、朝见、请辞等重大政治活动,文章从閤门之设与入閤礼仪的内容入手,探讨了这种制度的演变与唐代政治的关系,揭示出唐代朝对仪式有正殿向便殿转移的趋势。正殿与便殿均有閤门之设,便殿的奏对大权为宰相与閤门使所把持,入门时须验鱼袋,入閤后还有"索扇"这一程序。唐代中后期设置了閤门使,主要由宦官担任,逐渐侵夺了本属于中书通事舍人的权力。     

“和”字考

正"和"字在我国具有深厚的文化意蕴。从"家和万事兴"的治家格言,到"和气生财"的生意经,再到"和为贵"的处世哲学,"和"的观念已经镶嵌到我国人民的心目中。太和殿、中和殿与保和殿是故宫里的三大殿,是故宫内的建筑中心。福建土楼中拥有最高个头的和贵楼可谓我国"和为贵"思想的具体典范。从中国清朝皇家园林的颐和园,到园内昆明湖上最大的游船太和号,再到园内最大的戏园德和园,一个"和"字承载了多少社会贤达对家     

唐代国家图书馆校书郎/正字任职资格

唐代中央藏书机构有秘书省(包括下属的著作局)、弘文馆、崇文馆、司经局和集贤殿书院。集贤殿书院为皇帝私人藏书机构,"集贤所写,皆御本也。"(《唐六典》卷九)其他机构都属国家图书馆性质。在国家图书馆中,校书郎、正字官品在唐代九品官位制中属最低级九品(正、从九品),为国家图书馆低级馆员。秘书省(包     

木兰山的传说及其旅游资源的利用

木兰山位于武汉市黄陂区北部,距武汉主城区50公里,海拔582.1米。她东拥木兰湖,南瞰木兰天池,西挽滠水河,北枕大别山,国土面积78平方公里,是国家4A级景区。木兰山是木兰将军故里,因木兰将军而得名,佛、道两教圣地名山。上有木兰山古建筑群,建有七宫八观三十六殿,形成规模宏大的宗教建筑群,占地3万余平方米。木兰山旅游资源丰富,自前向后有南天门、二天门、回光殿、木兰将军坟、木兰殿、斗姥宫、朝天门、报恩殿、帝王宫、三清殿、娘娘殿、玉皇阁、金顶等,是木兰生态旅游区的龙头,亦是中部地区旅游胜地。     

谈沈家本的诗和他的忧患意识——一个人世者的精神悲剧

一沈家本是清末最負盛名的法學家。他從24歲入清朝刑部任職,43歲殿試中進士後正式得官,前後在刑部司職三十年之久。1902年,62歲的沈家本被起用為清王朝頗有權勢的修訂法律大臣,同時官至刑部右、左侍郎、大理院正卿、法部右、左侍郎……他既因深厚的古代文獻功底而有條件潜心研     

谈"天下兴亡,匹夫有责"的来历及其含义

正"天下兴亡,匹夫有责"是国人耳熟能详的一句名言,针对这句名言的产生及其真实含义,在国内有多部专著及多篇研究论文涉及,本文试稍加概括。一、 "天下兴亡,匹夫有责"的提出者众所周知,顾炎武最早提出这层意思,他在《日知录·正始》篇中明确提到:"有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……是故知保天下,然后知保其国。保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有     

大理文化瑰宝——历史名刹崇圣寺

托起千年三塔的历史名刹大理崇圣寺是大理灿烂文化中的瑰宝之一。典载大理崇圣寺始建于南诏国(唐),盛于大理国(宋),当时其规模"基方七里……有佛一万一千四百,屋八百九十"。降至明嘉靖年间,大理白族翰林李元阳归隐桑梓筹资修葺时,仍存"三阁、七楼、九殿、百厦"的建置。故被时人誉为大理"三都"(仙都、神都、佛都)之一的"佛都"。寺内高标云表的三塔,声闻百里的建极大钟,高盈三丈的     

漫谈古代石碑的“海漫”

正所谓"海漫",又作"海墁",本是水利工程术语,是指一种水利消能防冲设施。原来,当水流经过消力池大幅度消能后,还保持着一定的余能,海漫的作用就是要消除水流的余能,调整流速分布,均匀扩散出池水流,使之与天然河道的水流状态接近,以保河床免受冲刷。地面工程建筑术语中,常称"海墁",指用同一种材料铺墁成一平整表面的做法。古代建筑中的"墁",实指一种石砖,"海墁"则是指用墁砖铺     

布达拉宫里的《清文翻译全藏经》

西藏布达拉宫的红宫是举行佛事活动的场所,佛教典籍和艺术品集中于此。红宫内南侧的殊胜三界殿,藏有藏、汉、满、蒙文佛经。在殿内北侧,供奉着清康熙皇帝的长生牌,从右至左用藏、汉、满、蒙四体文字竖体书"当今皇帝万岁万岁万万岁"金字牌位。还有八世达赖喇嘛供置的乾隆皇帝佛装唐卡。乾隆以后,每逢藏历新年,历世达赖喇嘛都在此朝拜。     

圆明园百年之痛

1860年10月18日,英法联军火焚并劫掠了中国最美的皇家园林、世界建筑艺术的瑰宝——圆明园,从而成为中国人永远不能忘却的民族耻辱和难以抚平的伤痛。自清雍正以来,圆明园历经五代皇帝、前后一百五十年的建造,才成为举世瞩目的"世界园林艺术典范",被誉为"万园之园"。1860年圆明园被焚毁劫掠后,园中大部分中式砖木结构殿     

秦汉瓦当趣谈

<正>秦汉瓦当是我国金石学的一座丰碑,它与甲骨文、青铜器、彩陶、简牍、玺印、封泥同享盛誉,是我国古代灿烂文明的一枝奇葩。据《史记·秦始皇本纪》载:"秦每破诸侯,写放其宫室,作之咸阳北阪上,南临渭,自雍门以东至泾渭,殿屋复道周阁相属。"从以上文字来看,秦不但灭六国,一统天下,并统一了度量衡,同     

追寻多样化的“地方”图景——从王笛先生西南腹地研究“三部曲”谈起

本文通过解读王笛先生西南腹地研究"三部曲"的研究理路,从问题意识的角度梳理区域社会史研究的两大阶段,认为:前期区域社会史聚焦于"传统—现代"为核心的现代化范式,后期则以"国家—社会"、"国家—地方"关系作为分析模式;在此基础上,"现代性"与"地方性"成为西南区域社会史研究的两个主要向度。另外,从历史地理学的视角看,区域社会史还表现出明显的"地缘转向",但仍需注意以下三个问题:一是"区域环境"不能被简单地视作"人类活动"的一种背景与舞台,要注意"人地互动";二是区域社会史研究要将"区域"视为"空间"普遍性与"地方"独特性的统一体,特别是要探索从"空间"进入"地方"的途径;三是"区域"不应该被视作是封闭的独立空间,应关注区域内外以及区域之间的互动关系,需"尽全时空"。     

武夷山城村汉城遗址

武夷山城村汉城遗址，位于福建省武夷山市兴田镇城村的西南部，是我国南方地区目前保存最完整的汉代古城址，发现于1958年，现为全国重点文物保护单位。城村汉城，平面形状为不规则的冲步形南北征纳860米、东西宽550米，城墙周长2896米，面积约48万平方米。东、西、南、北四面均设城门，城内分布着众多的宫室楼观、廊台阁宅基址，其中高胡坪甲组宫殿建筑群由主殿、侧殿、前庭、后院、东西厢房、各式配房、回廊、天井和浴池等组成，房基下发现精心理设的规格大小不同的供水排水管道，在倒塌殿墙上发现刷白石灰并绘制有彩画的遗迹，说明当时城…     

鸣凤记

明朝嘉靖年间，朝里有两位宰相。一个是德高望重的华盖殿大学士夏言．另一个是窃据谨身殿大学士之职的奸相严嵩。严嵩有一个儿子，名叫严世蕃，父子二人，总揽朝政，勾结宦官，结党营私，陷害忠良，并且贪婪无厌。凡是那地方上或异邦属国进献来的奇珍异宝，多数都进了严家的私库。     

石像蕴灵

在太极山顶环视四周,群山倍显矮小,顿然觉得视界清明,真乃藏仙蕴灵之地。太极山顶土层很薄,随处可见裸露着大小各异、沐风淋雨的石头,坚硬光滑的踏级、巨大雄峻的台基和厚实牢固的石墙以及石头修造的建筑和庙宇,古老而充满灵性。在"药王殿",我看到安放石像的庙宇     

换一種眼光審視中國古代方術

正遇去數十年,認爲中國古代方術屬於"封建迷信"或所謂的"糟粕",可以貌是中國學術界主流的看法。少數封這種看法有異議的學者,在談输中國古代方術時,通常也難以避免使用主流的話語和概念来進行表達。而在這様的話語和概念體系中,封中國古代方術坦然進行非主流的闈釋往往是很困難的。所以談输中國古代方衍,總是容易讓人聯想到"僞科學"或"民科",似乎是"殿肅"的學者應孩遠雕的話题。其實,這個"主流"的話語和概念體系,并不     

崆峒文化的基本内涵和主要特征

正崆峒一词在古代无山字偏旁,它本是一个氏族部落民族语言的音译,表达的是一个方位或一个区域所有部落的总概念。崆峒山最早载于中国第一部辞书《尔雅》中,形入《山海西经》,《庄子》《穆天子传》《史记》《汉书》《水经注》《淮南子》《魏书》《通典》《五经正义》《括地志》等古籍中有过"空同"、"鈃山"、"空桐"、"鸡头山"、"笄头山"、"薄落山"、"牵屯山"等异名,定名"崆峒山",始于唐代。在数千年文化衍进、历史演变过程中形成的崆峒文化源远流长,博大精深,内涵丰     

張宗祥先生編年學述

張宗祥是一位集文史研究與古籍校勘於一身的學者,且又擅長書法與中醫學。他的艱難成長於學術是思想加經典勵習的積纍。其書學思想的關鍵詞是"筆力、忌俗和氣滿"。《中國戲曲瑣談》顯示了他在中國戲曲研究上的創見性與實踐性,文史研究奠定了其在晚清作爲國學殿軍之一的學術地位。而學術個性的展示,則印證着潘天壽、陸維釗、沙孟海等向其執弟子之禮的緣因。     

南瓜和椰酒:《西游记》的幽默感

<正>一《西游记》第十一回:十殿阎王同意放唐太宗还阳,太宗非常感激,说,我回阳世,无物可酬谢,惟答瓜果而已。十王喜曰:"我处颇有东瓜、西瓜,只少南瓜。"太宗说,我一回去即送来。于是,招募到刘全,让他"头顶一对南瓜,袖带黄钱,口噙药物",到阴司给阎王送南瓜。阎王非常高兴,收下南瓜。漪子在回前批云:"一对南瓜,能值几文?"(黄     

泰国掠影

御苑中的天明殿最近我赴泰国探亲，抽暇再次到拥巴因御苑参观。第一次访挽巴因御苑已是数年前的事了。这座100多年前的水上行宫，风景如画，碧水环绕，空气清新，使人留连忘返。此次再访挽巴因御苑，主要是为了参观御苑中的中国式宫殿——天明殿，因上次往访时正逢该处闭馆，未