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相似文献
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1.
文艺的社会作用,过去一般认为有认识、教育、美感,后来加上娱乐,现在又提出了经济等方面。不过,无论人们指出有多少种社会作用,它们都得以真善美为前提,其娱乐作用也绝不会例外。因为文艺的社会作用是指文艺作品对文艺欣赏者的关系中所具有的意义,它产生于文艺作品满足文艺欣赏者的需要之中。如果文艺作品能够满足文艺欣赏者的多种需要或某种需要,则文艺作品具有社会价值,就能发挥文艺作品的多种社会作用或某种社会作用。而真善  相似文献   

2.
文艺批评的传播功能   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文从传播学的角度研究文艺批评的功能.文艺批评在本质上也是一-种传播活动,它通过对文艺作品的批评,向欣赏者传播文艺信息.文艺批评的传播功能主要表现在两方面释义与评价.前者指批评家探求与挖掘文艺作品意义的功能.文艺作品的意义潜藏在艺术语言或隐或显的表现与传达之中.后者指批评家对作品审美价值鉴别、审度和判断.这种评价既有对具体可感形式的审美评价,也包括对作品思想内蕴的审美评价.文艺批评的传播功能就是在释义与评价的动态中完成的.  相似文献   

3.
大众媒体已经成为人们获取信息的主要渠道,在偶像的塑造方面也起到至关重要的作用。随着社会思潮的改变和不良思潮的入侵,大众媒体在偶像的塑造方面也产生了许多的伦理问题。偶像在社会的精神引导和价值传播中具有十分重要的作用,对于偶像的塑造问题必须引起重视,需要从传播的主体、内容和受众来解决问题,为舆论传播的内容创造良好的道德环境、用众多优秀的文艺作品陶冶群众情操,更要以政府为主体做好抓牢文艺作品受众的道德教育引导。  相似文献   

4.
我们中华民族自古以来就突出文学艺术的教化功能。新中国诞生后,在社会主义计划经济体制下,依然强调文学艺术教育人民,打击敌人的作用。由于这一时期作家、艺术家、文艺工作者由国家发给工资。文艺团体的经费全由国家负担,所以,文艺作品的生产与传播的矛盾并不明显。如今,我们国家由计划经济向市场经济转轨,文艺作品也逐渐步入市场,人民群众选择观赏文艺作品的自主性增强了,于是,出现了高雅艺术受冷落,而通俗文艺看好市场的现象。显然,如何认识经济转型期文艺的功能问题,很有讨论的必要。 “以经济建设为中心”,“实施社会主义市场经  相似文献   

5.
苏小妹新婚之夜三难新郎秦少游(名观)的故事流传很广,脍炙人口,世俗皆知,再加上文艺作品和新闻媒介的传播,有不少人确信苏东坡有一位长相漂亮、  相似文献   

6.
主旋律文艺作品是加强廉政文化传播、培育和发展的有效载体,具有人民性、时代性、价值性和创新性的特征,充分发挥其示范引导、传播价值和道德教化的功能,使主旋律文艺作品与高校廉政教育融合发展,能提升高校廉政教育的质效.  相似文献   

7.
任何文艺作品都须经过传播过程,最终被受传者接受而实现其价值。文艺作品的价值实现过程,从某种意义上说,是作品与受传者确立双向选择和建构关系的过程。这种双向选择和建构不仅在空间中展开,也在时间中延续,呈现为动态变化的状况。我们经常发现,一部文艺作品在此时与彼时、国内或世界范围内进  相似文献   

8.
<正>近年,以中华优秀传统文化为内核、以新创意为表现形式、以新媒介为传播载体的文艺作品和文艺形式屡屡“出圈”。这种融合古典与现代的文艺作品和文艺形式,受到青少年的追捧,在社会上形成一种审美风潮,人们将这类文艺作品和文艺形式称为国风文艺。国风文艺让传统文化实现了青春化表达,点燃了青少年群体对传统文化的热情,同时也成为一种“流量密码”。但一些组织和个人为了吸引眼球,  相似文献   

9.
本文讨论了孔子的文艺观点:一、文艺对社会政治生活起着重大影响作用。二、文艺作品的内容和形式要很好地结合起来,既不以文去质,又不要有质无文。三、文艺作品要再现生活并要适度表达感情。四、在文艺批评上,他把社会批评和美学批评结合起来,推崇中和之美。  相似文献   

10.
当代敦煌题材文艺创作与传播有以下规律:一、各类创作的艺术水准不均衡,敦煌历史文化蕴含的诗性表达是决定作品艺术水准的重要因素,但艺术水准并非决定社会影响力的唯一因素.二、敦煌题材文艺作品以多种方式借鉴敦煌学、敦煌艺术和敦煌历史文化,这是一个文化意义生成过程和审美价值增加过程,有助于敦煌学的普及.三、文艺作品对敦煌的认知和阐释是社会集体想象物的产物,其中的经典之作影响后继创作,造成敦煌形象的定型化效应.反之,文艺作品塑造的敦煌形象也会培养、影响受众对敦煌的感知、理解和信仰,产生锚定效应,制造关于敦煌的共享价值,并培养受众对此类作品的选择性心理.四、当代敦煌题材文艺作品塑造的敦煌形象参与了中国—甘肃—敦煌的文化发展和经济社会发展.但是,以政府介入的形式扶持敦煌题材文艺创作也存在一些问题,关系到此类创作的理性发展.  相似文献   

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