论法律秩序及其建构

法律秩序是法理学的基本概念之一，文章主要探讨了法律秩序的概念、结构、基本特征及其价值。并在此基础上，对法律秩序的建构提出了设想。     

马克思恩格斯法律和谐理论与社会主义市场经济立法

马克思恩格斯认为法律必须和经济相和谐,经济基础的这一命令具有强制性和终局性;社会经济关系的多变性、经济立法的时滞性、社会经济关系的信息不完全性、经济以外其他社会因素对经济立法的影响和制约等是导致经济立法与经济不相和谐的主客观原因。社会主义市场经济立法应该加强社会经济关系信息平台建设,适度引入判例法机制,同时根据现实的社会生产方式对法律概念和法律原则加以必要改造,确保法律与经济相和谐。     

论主权者的命令就是法律

一提到奥斯丁,有的学者就认为法律命令说对现代立法机关的职权来说,是十分荒谬的。因为"依照法律命令说,就应该认为立法者是在命令,限制和威胁自己。"[1]还认为"命令说不能解释使合法更替成为可能的法律的存在。"[2]甚至认为"授权规则不是一种以制裁为后盾的命令。"[3]这些都是中国法学界很流行、很权威的对奥斯丁的批判。而这些批判就是所谓的"奥斯丁的理论缺陷"。在真正接触并认真的阅读了奥斯丁的《法理学的范围》这本著作以后,我认为奥斯丁的理论对那时的英国不但是正确的甚至也是必要的。本文尝试论证奥斯丁命令说在当时的合理性以及今天对于我们的积极意义。     

哈特的法律思想述评

哈特以其精湛的法律思想饮誉西方法理学界，本文着重对其法律占最引人瞩目的有关法律的概念和“最低限度内容的自然法”这命题进行评说，从而揭示哈特法律思想之精髓。     

法律权利概念探析

通过对法学史上人们关于权利的各种论述的分析 ,得出自己对“权”与“利”的词义以及权与利相互关系的见解。同时也分析了一般权利概念、法律权利概念的关系 ,并据此概括出法律权利的基本特征。     

从语言的模糊性看法律英语翻译

模糊语是语言的基本属性,也是一种重要的语言使用策略。法律语言作为一种语类,也不乏模糊语的使用。模糊语言在法律语体中的合理使用,不仅不会影响法律语言的强制性和精确性,反而对法律的完善有着重要作用。该文主要对模糊语概念、类型进行分析入手,探讨模糊语在法律英语中的功能并提出了法律英语中的模糊语的翻译方法。     

论行政权的法律监督

法律监督是对法律实施进行的监督。自人类社会设计权力的制约制度以来,始终存在权力分立与制衡以及独立设置法律监督权的两种不同思路。中国的法律监督制度诞生的历史背景和理论基础都呈现出制约权力的基本特征。从法律监督制度的制度渊源看,中国古代的言谏制度和御史制度、前苏联和现今俄罗斯的法律监督制度、西方的议会监察专员制度始终体现着独立设置法律监督权的制度设计路径。我国承担法律监督职能的检察机关应当恢复法律监督的本来含义,尝试对抽象行政行为、具体行政行为的合法性和合理性进行监督。     

论法律运行的逻辑

逻辑方法是指根据事实材料，遵循逻辑规律、规则来形成概念、作出判断和进行推理的方法，它是人们把握思维规律和客观规律的一种基本方法。一门成熟的科学常常使我们感受到它巨大的逻辑力量，法律就是这样一门社会科学。从总体上说，法律是执行国家职能的一种工具。当代社会中，法律的阶级统治工具的作用还不能说完全消亡，可是法律作为一种非常有效而合理的社会关系的调整器的作用日渐彰显。法律的基本特点是对社会关系进行规范性的调整，而法律调整是一个持续的过程，我们可以把它叫做法律的运行。法律运行是一个合乎逻辑的过程，我们可以…     

浅析基督教法律文化历史启示

当证人站在法庭上,手抚《圣经》宣誓其所说证言均属实的时候,是什么力量让他说出真正的事实,而这其中宗教又起了什么作用？美国当代著名学者哈罗德?J?伯尔曼曾说过:“西方法律体系的基本制度、概念和价值都有其十一、十二世纪的宗教仪式、圣礼以及学说方面的渊源.”同时他还曾说过:“西方法律科学是一种世俗的神学.”因此,在法治完善的过程中,宗教的力量不容忽视.本文将从基督教法律文化构成,其历史贡献以及启示三方面来阐述基督教法律文化的历史启示.     

试论法律信仰在中国的可行性

法律信仰这一概念对于中国社会而言是西方的舶来品。它最早是由美国学者伯尔曼在《法律与宗教》一书中提出的。既然法律信仰来自于西方,那么,对于中国社会的土壤来说,法律信仰就不具有社会本土性。本文结合法律信仰自身的概念和相关理论,在对中国社会的基本情形进行了详尽分析的基础上,试图论证法律信仰在中国是否具有可行性。     

楞次定律在能量守恒定律中的诠释

楞次定律是电磁感应过程中判断感应电流方向的定律。不论它以何种方式表述,表面上都有一个共同点,就是感应电流的磁场与原磁体磁场之间的相互阻碍关系,而实际上这种阻碍关系正是能量的转化和守恒定律在电磁感应现象中的具体体现。     

法律教学中关于法律本质的哲学思考——普通高等院校“两课”教材重点处理意见之一

从哲学高度认识、分析和把握法律本质是法律教学中的一种重要方法。运用历史唯物主义原理、现象与本质、经济基础与上层建筑的关系以及法律在调整社会关系中的作用均可以认识、分析和把握法律本质。     

论西塞罗的自然法思想对罗马法的贡献

一般认为,古希腊是西方法哲学尤其是自然法哲学的发源地,以至于包括西塞罗在内的罗马法学家的自然法思想并未得到足够重视。西塞罗自然法思想像一面镜子,典型地映射出罗马法深厚的自然法思想。他既秉承了前古希腊人的自然法传统,又有自己独到的创新,这对于罗马法的普及和传承起到了不可估量的贡献。     

《田七郎》的法律解读

本文以《大清律》作为观照蓝本,对《田七郎》中的人物形象、法律行为、法律意识进行了分析,揭示出法律的实践运作状况,为人们认识当时的法律状况提供了丰富生动的材料。     

浅论法的起源

本文从分析法的起源的定义入手来探讨法的起源问题，特别分析了法的概念和本质及其与法律的区别；针对传统的法的起源，对国家说提出了质疑；结合法的本质特征，提出原始社会就已经有了法的观点。     

依法治国进程中的法信仰的思考

依法治国是我国面向21世纪的基本治国方略,要实现这一方略是一项艰巨而复杂的系统工程.而个人乃至社会的法治信仰作为其重要的内在驱动力量,成为依法治国进程的关键.法治信仰是我国实现法治化必不可少的精神基石,法律教育是培育法治信仰的一条重要途径.     

法治形式与实质的法学理论思考

自依法治国方略提出以来,"法治"逐渐成为全社会上下的时髦语,其理论的研究"百花齐放、百家争鸣",取得了巨大的成就,建设的实践也卓有成效。然而,这是法治的幸运也是不幸之处。成为社会的焦点,必然会得到关注并不断发展;但是被关注太多,也许会承载太多,被曲解,庸俗化。基于这种现状,在众多前辈理论的基础上,对建设法治中国,从法治的形式和实质两个方面进行一些框架性的整体思考,还原真实的、完整的法治:完善的法律制度、立法程序法治化、普遍遵守(法律制度绝对权威性),民主、平等、限权。     

浅议《证人法》的立法构想

完善的证人制度应从以下几个方面进行立法:证人资格与范围;证人出庭作证的例外;强制证 人出庭作证的措施;完善证人保护制度;证人的权利;证人的义务;证人出庭作证的程序设置。     

浅析程序法和实体法的关系

长期以来,中国重实体轻程序的现象就相当严重,这为实现依法治国方略、推进司法体制改革设置了极大的障碍.为了突破程序工具主义思想,树立程序正义价值观念和程序法与实体法并重的思想,从史实、法律适用、法律价值三个方面探讨程序法与实体法的关系.     

再论法的价值

从研究法的价值的重要性入手，阐明法的价值的含义；法的几种基本价值及其内在关系。通过对正义的分析，说明正义的性质及其与法律价值的关系；从内在和外在两个方面叙述法的价值实现的条件。