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洪门,又称天地会,是一个被史学家称为明末清初的“民族革命集团”。孙中山先生在《建国方略》中说:“洪门者,创设于明朝遗老,起于康熙时代”。公元1821年英国米勒博士发表《一个名为三合会的中国秘密组织》,“洪门学”脱颖而出,百余年来国内外“洪学”著述汗牛充栋,屈指难数,惜皆数典忘祖,未克澄清“洪门”起源史谜。建国50年来“洪学”研究虽佳作迭出,成果不俗,于“洪门”起源史案仍各立门户,言人人殊,史家或疑“洪门”起源“恐永远无法解决了”。笔者不揣浅陋,首倡“洪门”明季创盟于南城明益藩王族。爰作“洪门考源”以证成孙先生“明朝遗老”创会之说不虚,并就教于海内外方家。 相似文献
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动物能预测自然灾害?打哈欠会“传染”?人死后头发还会生长?美国著名科普杂志《生活科学》日前评出了生活中流行最广的科学神话,让我们一起来揭开这些扑朔迷离、真真假假的科学神话的真相吧! 相似文献
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海南世居黎族在它那源远流长的历史发展中孕育出丰富的神话故事,其中兄妹婚型洪水神话即为代表。兄妹婚型洪水神话在其发展历程中渐渐形成自己特有的故事情节与母题,这与列维·斯特劳斯的结构主义神学理论不约而同地相似,它们的历史叙事虽貌似迥异却又似曾相识。我们有必要对海南世居黎族进行历史文献学与神话学的比较诠释,寻找它们与创世神话的休戚相关之处,在占有第一手史料的基础上,以历史还原法,解读出史实在文化传承中如何形塑自己的族群身份,并在族群的文化变迁中何以得到保持其族群认同。 相似文献
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创新意识,确切地说不是在“学会”中形成的,而是在“会学”的基础上形成的。“学会”是学生侧重于接受知识,积累知识,以提高学生解决问题的能力,而“会学”是学生侧重于掌握学法,主动探求知识,目的在于发现新知识,提出新问题,解决新问题。“学会”是“会学”的前提,“会学”是“学会”的创造。因此,我在课堂教学实践中,坚持把教师的“教”变成教师的“引”,把学生被动地“学”变成主动地“学”。 相似文献
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现代课堂教学强调从教师为中心转向学生为中心,教师的“教”服务于学生的“学”。教师山“教”到“不教”,学生由“学会”到“会学”、“乐学”、“爱学”,这需教师从“学”的角度审视“教”的行为,而从“厌学”到“乐学”是教师在教学巾重要的努力方向。 相似文献
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4月20~23日,香港国际家饰用品展再度开幕。此次展会云集了众多亚洲著名家饰品牌,而台湾优良品牌《TALES》神话岩饰也登陆展会,以兼容“文化与现代、东方与西方、优雅与摩登”的设计概念,呈现了“新环保居家东方未来生活美学”的策展主题。 相似文献
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运用兴趣教学法,在一定程度上使学生从“学会”到“会学”,从“要我学”变成“我要学”,使学生愿学、好学、善学、乐学,所学的知识就能在愉快的情境中轻而易举地掌握,为学生进一步的学习创造好的条件。 相似文献
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由中科院声学所承建、南海所和沈阳自动化所联合共建的新型小水线面双体综合科考船“实验 1 ”(下称“实验 1 ”), 是根据国家中长期发展战略并结合中科院重点涉海学科的迫切需要而建造的。其主要作为水声物理、水声工程、水下机器人的海上研究与试验平台, 开展海上自动观测浮标、潜标、水下潜器、探空观测设备布放回收和配合海上遥感、遥测试验, 实现海洋环境实时立体监测和综合信息的观测, 能在近海、远洋进行水声及其他海洋学科和交叉学科的综合科学考察。 相似文献
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一“关于某种情况的消息和报告,多带有机密性质”。这是辞书上对于“情报”的诠释。如果我们仅仅拘泥于这种“带有机密性质”的“情报”的诠释,那么文学创作中的情报倾向便无从谈及。然而,只要我们稍许放开视野,就会发现现实生活中,情报在人们心目中的范围往往要比辞书上的诠释宽泛得多。我很同意商子雍在《文学创作与情报信息》一文中所持的情报的定义:现实生活中的一切带有信息色彩的东西,都属于情报范畴。只有这样,笔者在论及文学创作的情报倾向时才会找到一个比较恰当的出发点。正如美国社会学家约翰·奈比斯特在《大趋势——改变我们生活的十个新趋向》一 相似文献
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职业学校学生学习兴趣不浓,学习目的性不明确,没有信心,所以职业学校的教学工作很难顺利开展,加强课改、改进课堂教学艺术、激发学生的学〉-7兴趣和求知欲显得尤为重要,变“要你学”为“我要学”、“我喜欢学”,这样肯定会产生一种“一石激起千层浪”、“一花引来百花香”的效果。 相似文献
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情绪,是人对客观事物的一种态度,是人们心理活动的重要表现。积极的情绪有利于激发学生的学习潜能,调动学生的学习主动性和积极性,培养学生的创新思维。在教学中,教师应借助幽默的语言、想象创造、故事情境等方法激发学生的学习情趣,使学生“善”学、“乐”学、“爱”学、“愿”学、“会”学,真正构建高效课堂。 相似文献
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在刚刚过去的2004年中,好莱坞电影在国内市场依然风光无限。如果说动画片和科幻片是2003年好莱坞电影的主角,那么去年继续创造好莱坞电影神话的则是“神话电影”或“传奇电影”。所谓“神话电影”和“传奇电影”是指以古代神话或古代传奇为题材的电影。在去年中,《指环王——王者归来》掀起的热浪还未消退,《特洛依》和《亚瑟王》又接踵而至,使得世界上的电影观众过足了“神话传奇”瘾。 相似文献
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杨秀菊 《科学技术与辩证法》2014,(2):45-50
“理解”与“解释”一直是作为相对独立的术语出现的,理解与解释也成为精神科学与自然科学相互对立的因素之一,精神科学与自然科学方法论之争也多源于对理解与解释的辩驳。有着科学与诠释学双重理论基础的科学诠释学的提出与建立,基于理解的三个模式与解释的三个阶段及应用的诠释学分析,表明了整个科学无一不是处于诠释学的反思范围之中,科学诠释学关于理解、解释与应用三者的辩证统一,更大程度地弥合了传统精神科学与自然科学截然二分的裂隙。 相似文献
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结合历史学科自身的知识特点,设以良好的课堂氛围,创建寓教寓乐的教学环境,把学生从以往的死记硬背知识点的“苦学”、“死学”中解放出来,变得“乐学”、“会学”,让学生在愉悦的环境中得以获取知识。 相似文献