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达斡尔族档案反映了北方少数民族渔猎文化，记录着达斡尔族特有的生存环境、生产生活方式与地域特色，作为一种文化孕育着丰富的价值内涵，构建着达斡尔族的集体记忆。达斡尔族档案有其自身的认知逻辑，从官方叙述与民间话语解读达斡尔族档案的构成，以符号、交融和认同视角阐幽显微达斡尔族档案文化内蕴，体现了古往今来的民族价值。达斡尔族档案以自知、反思和启迪不同的时代旨趣，激发达斡尔族档案文化新的时代定位。 相似文献
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最近,读到尹绍宁著《云南物质文化·农耕卷（上、下）》和罗钰著《云南物质文化·采集渔猎卷》（云南教育出版社１９９６年版）,总觉得该写点感想。我与这两位作者并不相识,现在,以书本为媒介,他们从事的学术研究工作,赢得了我极大的敬意。可能是由于过去我曾受到考古学专业教育的影响,也可能我有目前所从事的民族学研究的偏好（因而对云南各民族的文化极有兴趣）,当然,还因为我曾尽力鼓吹过“民族文物”与“民俗文物”研究的学术意义,所以,这几册书能打动我,并非偶然。以素不相识的作者的知音自居,我认为《云南物质文化》这套… 相似文献
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复旦大学教授许道明所著的《中国现代文学批评史新编》(以下简称《新编》)出版一年来,广受读者好评。这既是对作者在中国现代文学批评史研究领域所取得的学术成就的充分肯定,也是对本书宗旨(以马克思主义方法论和传统文化精神研究中国现代文学批评)的价值肯定。 相似文献
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江苏卫视韩国文化探访节目《带你看星星》零距离接触韩国一线明星、导演、编剧、制作人,探寻韩剧热播秘诀。本文作者参与该节目制作,从策划与剧本,选角,边拍边播,造型、音乐、灯光四方面讲述韩剧的幕后制作,展示了在高强度压力下发展的韩剧产业链。 相似文献
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王文进著、柳向春标点《文禄堂访书记》作为近代目录学的重要著作之一,一直被学界广泛应用为考镜源流、辨章学术的重要工具书。但该著亦不乏疏谬之处。现以劳权、劳格兄弟校跋本为例,略陈其失,供学界参考。 相似文献
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陈惠芬等所著之《现代性的姿容——性别视角下的上海都市文化》（以下简称《现代性的姿容》）是近年来以性别视角下介入城市文化研究的一个学术总结，也是一项高端研究成果，堪称力作。全书分为上、下两篇，上篇为研究述评，回顾评介了近年通过各种视角对上海文化进行研究的国内外的重要研究成果，文字以评为主， 相似文献
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《图书馆理论与实践》2014,(6)
宋人欧阳修等所编《新唐书·艺文志》著录了2000多种唐人著作,这个数字显示了唐代学术文化的繁荣,但是这并不是唐人著述的全部,现代学者张固也、程章灿、陈尚君等又补充了大量的唐人佚著。这些唐人佚著的发现,对于更深入的认识和研究唐代历史文化是非常有益的。本文补辑27种《新唐书·艺文志》未著录的唐人佚著,并且结合唐代的历史文化对这些著作进行考订,为唐人著作的研究提供了新的材料。 相似文献
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"一带一路"作为中国首倡、高层推动的国家战略,对我国各领域建设具有重要意义,同时也成为我国学术研究的新领域.具体到"一带一路"对音乐学术研究的影响,丰富多彩的以海上丝绸之路为主题的音乐活动拉开了音乐文化国际交流的新序幕.就现状来讲,目前有关海上丝绸之路的学术界定尚未达成国际共识,在众多的学术研究中,只见树木不见森林的现象普遍,甚至是以地方利益为主导的狭隘之思,严重制约了"海上丝绸之路音乐文化"研究与传播的健康发展.对此,我国著名民族音乐学家杜亚雄在成功出版《丝绸之路的音乐文化》一书后,再次出版了《海上丝绸之路的音乐文化》一书,成为"一带一路"音乐文化研究的"双珠",全面记录了海上丝绸之路上的音乐之魅. 相似文献
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王笛先生所著的《街头文化:成都公共空间、下层民众与地方政治, 1870-1930》(下称《街头文化》)是一部关于下层民众生活的历史画卷。作者取精用宏,运用社会学、历史学和人类学诸方法,对成都下层民众与公共空间、社会改良者以及地方政治三方面以街头为舞台的关系进行了细 相似文献
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孙肇兴是明清易代之际的大儒，所著《四书约说》包含了他的政治主张、伦理思想、学术观念。《四书约说》的编纂很好地适应了清初的科举文化需求，是兴文课士的佳本，具有很高的学术价值，对后世影响颇深。 相似文献
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《萨满教女神》的价值潜明兹古老的女神，有的失落了，自然也被遗忘了；有的发生了性变。历来想为女神立传的作者，只好望而却步。《萨满教女神》（以下简称《女神》）是以北方诸族古文化史为背景的探索萨满教女神的专著，填补了系统研究女神崇拜的学术空白。萨满教的祭礼... 相似文献
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中国纪传体文献具有博大精深的文化和学术价值,在史料传承、历史写作及文学成就等方面意义深远.王锦贵所著《中国纪传体文献通论》,是我国首部全面、精细研究中国纪传体文献的学术专著.该书以论题为经,以遵循时序排列的具体史书群为纬,为我国纪传体文献构建了完善的学术研究体系,并有史料整理和保存之功.文章将该书与王锦贵旧著《中国纪传体文献研究》对比,提出该书的创新点在于:关注书志及其跨学科价值,重视典型文本的选择与分析,聚焦纪传体文献的当代传承. 相似文献
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近读美国人L·桑戴克所著《世界文化史》一书,在该书第一篇第三章音乐与跳舞一节中有这样一段话:“文化程度最低的民族对于音乐才能（capacity）却常是较高,野蛮人最易为音乐所感动。因为音乐刺激他们可以使其想像力达到一个最高的程度,有时还可以引起其生理上的疼痛,或使其生病,或使其一连数日不适于工作。例如孔子在齐闻韶三月不知肉味。”接下来是译者加的一条小注:“扶桑氏原文应译为孔子为闻韶所感动,所以三月不吃肉,今照《论语》原文改正之。”（L·桑戴克著《世界文化史》,第33页,上海文化出版社1989年4月版） 相似文献
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《中国近三百年学术史》钱穆著,商务印书馆,1937年;中华书局,1986年近人研究清代学术较早者,首推章太炎。章氏的《清儒》篇,可谓是近代总结清代学术史的开山之作。稍后的刘师培著《南北考证学不同论》、《近儒学术统系论》、《清儒得失论》、《近代汉学变迁论》,对清代学术作了富有价值的总结。继章、刘之后对清代学术 相似文献