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《篮球》2003,(11)
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《篮球》2005,(11)
斋瞿馨身婴纂纂l蔚藻黔霸等藻纵; ︸︸︸戴飘﹄照戮︸默︸ 11月1日 1飞月3日 11月5日 11月6白 11月拍日 牛1月12日 11月污6日 飞飞月js日 飞1月19日 卞1月22日 卞1月23日 门1月25白 11月30日 12月2日 浮2月4日 12月6日 亨2月7日 烤明g日 杏2月jo日 客主客主客生主生主客主主客生客客客客客主 11月2日国王生 11月5日黄蜂主 11月8日魔术主 11月10日热客 11月,2日网客 11月13日凯尔特人客 下1月15日森林狼客 11月17日马刹客 11月18日活塞主 11月20日步行者客 11月22日小牛客 11月23日大阳主 11月25日冷拿熊客 11月28日公牛主 11月29日鹰主 ,明3… 相似文献
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(接上期)二、进中退步,退中进步,是八卦掌“刚柔相推”妙用的彰显。“变化者,进退之象也。”是随他势顺他劲而获胜的重要法门。《易经》是讲变化的,八卦掌效法之。就“变”与“化”而言,“变”包括“化”。“变”是柔变为刚,退变为进,变得迅速,变得隐蔽,迅猛异常。“化”是刚化为柔,进化为退,化他个和风细雨,风吹杨柳。就“变化”实质而言,变与化就是刚与柔的进或退。或是进中退步,或是退中进步。 相似文献
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作为一场商业比赛,“龙马大战”的首要意义当然就是商业意义:“客方”皇马俱乐部那边自不必说,于新赛季到来前特意安排此次亚洲之行,其目的一开始就很明确,是为形象推广和赚钱,而鉴于它在整个亚洲、尤其在中国所受到的近乎狂热的持续追捧,以及“龙马大战”当天座无虚席喧闹盈天的工体看台,我们完全可以做这样的断定,皇马在“龙马大战”中的商业收益肯定能够不菲;而在“主方”中国体育中介商这边,同样也算是一次可堪喜悦的“大丰收”,据知情者透露,“龙马大战”中方经营者总的商业收益约为人民币4000万元,即便除去成本费用,其商业利润也可达到1500万左右——所以,作为中国有史以来最成功的一场商业比赛,“龙马大战”在商业收益上获得了空前成功,而且是主客双赢,没有输家。 相似文献
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在“以文为业砚为田”的传统社会里,笔筒一直是翰墨飘香的书斋中,除笔,墨,纸,砚以外最重要的文房用具,明代文人朱彝尊曾作《笔筒铭》云:“笔之在案,或侧或颇,犹人之无仪,筒之束之,如客得家,闲彼放心,归于无邪。” 相似文献
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<正> 今日之竞赛,已不是过去哪种只凭“身大力不亏”取胜的年代。当今体育训练之复杂,比赛之激烈,已经从比体格、比素质,比技术进而发展到了比时间、比空间、比内心世界。为此,竞赛的成功之路应该是:科学的选材+科学训练+临场优势。而这三个主要环节,每个都离不开心理学。心理学则被称作是“运动场上的新客”而步入体育界,这位新客的到 相似文献
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基于一个传统村落的百年体育史考察,在以人民为中心的体育主体性理论框架下解读村落体育主体性的“变”与“不变”。认为:村落体育百年嬗变历经了村民作为意识主体、参与主体、价值主体和权力主体所具有的根本属性之“变”,同时,蕴含党领导下的体育发展为人民的村落体育主体性之理念“不变”、满足村民主体性实践需要的宗旨“不变”。提出:构建人民主体的理念,把握人民主体视域下村落体育主体性的认识论、价值论和存在论,是坚守党领导下的村落体育主体性之理念“不变”的纵向理路延伸;进入乡村振兴的新时代,保障村民主体地位与村落发展的协同、村落体育中“人”的目的性与制度建设的统一是于“不变”中主动应“变”的横向路径实践。 相似文献
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法、意、德“客邮”邮票有多少?国内文献说法不一。人民邮电出版社的《中国清代邮票目录》(修订版)(下称《目录》)所载附录二“外国在华邮局邮票”为较权威的统计:法国“客邮”51套685种,意大利“客邮”16套74种,德国“客邮”10套96种。但据笔者对信销“客邮”邮票研究后发现,有17套61种为《目录》漏载,[第一段] 相似文献
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“归妹趋无妄,无妄趁同人,同人趋大有。甲转丙,丙转庚.庚转癸。子丑之交,辰巳之交。午未之交。风雷是一变,山泽是一变,水火是一变……”这是独孤九剑的总决.说的是招数变幻无穷.如要取胜。须得料敌在先,或采取“破剑式”、或采取“破刀式”,或采取“破枪武”等等——用针对性的战法意义破之。在即时战略游戏中.使用合理的兵种,采取正确的战术同样遵循这样的道理. 相似文献
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汉武帝时期,有一著名的滑稽家名叫东方朔,常在汉武帝面前调笑取乐。由于汉武帝把他当俳优看待,所以他在政治上不得信任,也就没有施展才华的机会。郁闷之极的东方朔便写了一篇《答客难》发泄牢骚,文中这样写道:“故绥之则安, 动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深泉之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?”多少年过去了,“答客难”三字的含意仍未被大多数人所理解,但“用之则为虎,不用则为鼠”这十个字则因其浅显直白的特点,使人读之难忘。正像如火如荼的CBA赛场,纵使你的球技非凡,如果教练不用你,你不正像一只老鼠那样,没有什么大作为吗?而一旦你得到了教练的赏识,你将极有可能如下山猛虎,笑傲山林。 相似文献
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武术服饰的美学特征及其传承与发展 总被引:6,自引:0,他引:6
唐韶军 《山东体育学院学报》2006,22(6):50-52
通常谈论武术之美主要是从技术风格方面来探讨的,其实武术服饰的“肥硕宽大之荑”、“庄重威严之美”、“悬垂之美”和“飘逸之美”更具有独特的传统美学特征。同时,武术服饰几乎涵客了中国传统文化的各种成分和要素,已经成为武术文化的几个极其重要的组成部分之一,在传承和发展过程中,必须注意传统理念与时代精神的融合。 相似文献