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<正>湘教版地理教材具有典型性、时代性、现实性。通过学习,学生可以举一反三,掌握同一类问题的分析方法。积极有效地激发了学生的兴趣。丰富多彩活动题的设计,具有现实性、可操作性,利于学生形成良好的学习方式。如通过"荒漠化的危害与防治"一节的学习,不仅有助于学生分析我国西北地区荒漠化,也可以分析中亚、非洲等其他地区的荒漠化, 相似文献
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《西北成人教育学报》2020,(1)
在知识经济和学习化社会的双重冲击下,成人学习者参与继续学习的热情不断高涨,学习需求不断提高。然而当下成人教育"学非所用"、"学用脱节"等矛盾却依旧十分突出。成人教育课程资源依然存在课程目标设置偏离学生实际需要,课程内容选择难以激发学习兴趣,课程实施过程呆板,课程评价机制守旧等问题。基于创生的新视角,课程资源需要从致力于着眼学生发展,帮助学生成长,关注学生实际,注重学生变化等方面加以重组和开发。 相似文献
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向瑞松 《希望月报(上半月)》2007,(12):193
从关注课程的"学术性"到重视课程的"社会性",从"以学科为中心"向"以学习者为中心"转变,从"知识系统"向"多元能力"转化,鼓励学生在科学探究中提高能力,这是国际化学课程改革的趋势.新的高中化学课程理念从课程目标、课程结构、课程内容、学习方式、课程评价、教师专业发展等方面反映了课程改革的基本思路,力求使新的高中课程能更全面地展示未来公民所需要的化学科学素养,以更具弹性的课程结构和更丰富的课程内容,为"不同的学生学习不同的化学"提供基础. 相似文献
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《教育研究与评论(中学教育教学版)》2016,(8)
在"中国大学先修课程"试点项目的教学实践中,对微积分课程,从教学目的和教学对象、教学内容与学时安排、教学方式和评价方式等方面,作出计划和实施。由此,发现学生整体学习积极性较高,对课程内容的本质理解也较为深刻,课程教学对学生有着深刻和久远的意义;教学中要突出重点、突破难点,并充分地调动学生思维的积极性。继而,提出课程内容和学习评价方面的改进建议。 相似文献
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教育部颁发的《基础教育课程改革纲要(试行)》指出:改变课程内容"难、繁、偏、旧"和过于注重书本知识的现状,加强课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系,关注学生的学习兴趣和经验,精选终身学习必备的基础知识和技能.根据教学需要,使课程与学生体验、与其他学科、与现实社会、与科技发展、与自然环境相联系,适当拓展课程内容,调整课程结构,努力提高教学效率,收到了良好效果. 相似文献
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"地学三维可视化"是我校地球信息科学与技术专业的专业主干课程,一些高校的地理信息系统专业也开设了该课程。为适应新的教育形势,提高学生学习的主动性和创造性,促进学生自主学习,本文在课程开设的必要性、课程内容、教学方法、考核机制的改革等方面进行了有益探索,为课程建设提供参考。 相似文献
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词尾“然”是上古就有的词缀,但在现代汉语中已经失去了活动能力。《朱子语类》中,后缀“然”不仅构词数量多,而且活动能力很强。文章调查了词尾“然”在《朱子语类》中的使用情况,并从发展的角度,对“然”作了历时梳理。 相似文献
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从字形演变角度看《说文解字》对＂临＂本义存在误解,后世＂临时＂的语义由＂面对某事的时候＂之意所衍生。＂临时性＂组合与＂临时性＂结构所代表事件或动作在＂正式性＂、＂偶发性＂、＂持续性＂三个方面存在区别,临时性组合具有四种组合义。＂临时性语族＂流行的深层原因在于公众维权意识觉醒。 相似文献
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通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
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陆脉 《苏州教育学院学报》2008,25(2):66-69
句法分析中,“V个VP”结构常以其独特的结构特征吸引专家、学者们的注意。他们的研究视点大多聚焦在“个”的性质上,而对“VP”的重视不够,即使在论述“个”时也是说法不一。从“具体与抽象”、“指称与陈述”等方面的分析,可以看出“个”字的性质日益边缘化且在与“VP”搭配中存在“游移”这一现象。 相似文献
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“以太”在19世纪未从欧洲自然科学领域传入中国后，谭嗣同遂借用这个概念构筑了《仁学》一书。然在借用之初即赋予了“以太”复杂的性质。本文就《仁学》中“以太”所具有的物质与精神双重内涵作一梳析，力图客观地阐明“以太”在汉语语境下具有双重性内涵的历史原因及谭嗣同的个人原因。 相似文献
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自古以来,对《诗经》＂不＂的解释,众说纷纭,莫衷一是。我们试着讨论＂不＂在《诗经》中的不同词义,指出某些注解的错误,并建议《王力古汉语字典》增添＂不＂的两种词义。 相似文献
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万柳 《江苏广播电视大学学报》2008,19(6)
朱彝尊诗学和词学的核心观点虽然都是醇雅,但在诗学和词学里的体现各不相同。诗学里的醇雅包括功能论上的言志抒情,风格论上的温柔敦厚而不愚,创作论上的以学问入诗。而词学里的醇雅在功能论上前后有变,前期和诗相同,后期则只是思想上的不淫邪而已;风格论上则强调统一的雅的风格;创作论上则尊重词的音乐性,固守词的音律。其中,功能论上的差异是最根本的区别。 相似文献
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连劭名 《北京教育学院学报》2010,(5):53-55
＂命＂,又称天命,是中国古代思想的核心。《周易》一书中有许多与＂命＂有关的内容,是研究中国古典哲学的重要资料。人有生命,因此也有欲望。生存欲望在中国古代文献中称为＂情＂。 相似文献
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