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由中国书籍出版社主办的李昌银幽默讽刺小说《烦着呢》新书座谈会,于2010年4月3日在文化名城扬州召开,来自北京大学、南京大学、河南大学、中国社科院、江苏省作家协会、人民文学出版社、山东友谊出版社、广陵书社的作家、评论家和各大新闻媒体的记者近五十人参加了座谈会。 相似文献
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七年前,电影版《手机》以其幽默讽刺让人记忆犹存,七年后长达36集的电视连续剧《手机》又一次响起,在幽默、讽刺的特色中,以宏大的视野反映了在工业化时代和现代文明社会中．人们在物质层面和精神层面的转变．由此引发了生存困境——物欲横流、道德滑坡、信任危机、精神家园的丧失。 相似文献
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其三,幽默讽刺具有一种自我保护功能。明代学人郭子章写过一本《谐语》的书,对幽默讽刺的特点和功能进行了总结,序言有两段话值得一读,不妨节引如下:“顾谐有二:有无益于理乱,无关于名教,而御人口给者,班生所谓口谐倡辩是也;有批龙鳞于谈笑,息蜗争于倾刻,而悟主解纷者,太史公所谓谈言微中也。”“一语讥笑,因而贾罪……身之不能卫,而皇恤其他,则无戏言可也。”从这两段话中可以看出,幽默讽刺在它的运作过程中能形成一种外壳伪装,即自我保护功能,批龙鳞要在谈笑中,不可赤言裸语,直来直去,否则就会招罪。而幽默讽刺这种外壳伪装、自我保护功能… 相似文献
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一部喜剧作品的喜剧性从构成作品的诸多元素中体现出来,其中人物的台辞起着重要的作用。喜剧台辞的艺术功能多种多样,我们感受较多的是讽刺与幽默。喜剧台辞所具有的讽刺与幽默,有时各行其道;有时也相互交融。它们有时也内含夸张的成份。在我看过的喜剧作品中,发挥台辞的讽刺艺术功能并能达到上乘艺术境界的,当首推俄国著名讽刺喜剧《钦差大臣》。有一种是剧中人借题发挥,讽刺周围对象的。戏 相似文献
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本刊从今年起新辟“画评报刊”专栏,意欲通过漫画和解读漫画的短文的互动推出,加大针砭报刊出版领域不正之风的力度。同时,也是想借此形式活跃版面。《报刊之友》既是报刊界同仁之友,就不能板着面孔说话,也要来点讽刺,来点幽默,把思想交流工作做得更加生动活泼一些。 相似文献
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几年前,电影版《手机》以其幽默讽刺让人记忆犹存,2010年,长达36集的电视连续剧《手机》又一次引起人们的关注,其幽默、讽刺的特色没变,基本的剧情也没有太大的差异,但这次上演并不是简单的重奏。电视剧《手机》以宏大的视野反映了在工业化时代和现代文明社会中,人们在物质层面和精神层面的转变,由此引发了生存困境——物欲横流、道德滑坡、信任危机、精神家园的丧失。在我们对现代文明怀着轻快诗意的赞美,对现代化结出的物质"硕果"沾沾自喜时,《手 相似文献
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阿特·布克瓦尔德是美国著名的专栏作家、政论家和剧作家。他惯以幽默、泼辣笔调撰写专栏文章纵谈天下事,在报纸专栏文章中,别具一格。1948年至1962年他一直为巴黎出版的《先驱论坛报》写专栏,1952年的极盛时期全世界有五百家报纸转载他的专栏文章。现在他的专栏文章由洛杉矶时报辛迪加经手发布,大概有二百四十家报纸购买了转载权。他出版过二十几本书,较著名的有:《我从未在白宫跳过舞》(1973);《我对你说过谎吗?》(1968);《我不是骗子》(1974)。布克瓦尔德喜欢以剧本的形式对时局的某个问题加以讽刺。地点,时间和人物都是虚构的,但所涉及的问题却是现实的,有针对性的。例如下面介绍的一篇,(刊于今年五月二十日的《国际先驱论坛报》)讽刺美苏双方都是尽力谎称自己军力不如对方,尤其是揭露美国中央情报局制造军力不足的假象,以诱使总统要求国会增加军事拨款的计谋。这是一篇纯杜撰的对话,读来好象是一个短的讽刺喜剧,在嬉笑怒骂的语句中使人了解一个严肃的问题。 相似文献
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日本《读卖新闻》社,于一九八○年首次举办了《读卖国际漫画大奖》征稿评选。《读卖新闻》的启事中说:“漫画是超越国界的国际现代化语言,受到人们的广泛的热爱。但现在有些漫画往往失去了讽刺与幽默的特点。读卖新 相似文献
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在杂文文体的诸种特征中、若以阕读经验来论说,最易感受到的恐怕当数幽默与讽刺。但是,如果我们想要寻根究底的话,它又最为赜隐,最难梳理。这里为了避免骼于“剪不断,理还乱”的状态,我把它限定在一般的理论描述中。幽默二字,来自英文Humour,中文里原本没有完全对应的词汇,现在译为幽默是一种音译(也有意译的成份),这是被称为幽默大师的林语堂先生的创见。由此约定俗成,沿用至今。考其Humour的原意,乃有“会心的微笑”,“只可意会的诙谐”谑而不虐”等内容。《牛津英语词典》为它下的定义是:“行为、谈吐、文章中足以使人逗乐、发笑或消遣的特点;欣赏和表达这些特点的能力。”由此可见它有以下几个特点:一是要有趣味,二是要能逗笑,三是只可意会不说破它。这样一来,幽默的逻辑线索就出来了:所谓幽默,首先是要有情趣,要能引人发笑,但又不揭穿,幽然默识即可,开怀大笑便不是幽默了。它表明幽默非常讲究度,只须存乎于心,点到为止,过了度便作它种范畴观。许是都看见了这一点的缘故,尽管关于幽默的定义种种,但最为流行的还是“轻微的讽刺”一说。幽默和讽刺是两个既有联系又有区别的概念。说它们有联系是说它们都是主体对客体的一种认识方式,是主体机智的一种特殊外射:说他们有区别是说它们都具有自身的特点,幽默是带着一种善意会心的微笑来对社会和人生做出审美评价的,而讽刺则多些火药味,它主要借助艺术夸张的笔墨和真实的力量,无情地谴责一切不合理的和反常的社会现象,具有一定的杀伤力和破坏性,但绝不恶意中伤。正如鲁迅先生所言:“他的讽刺,在希望他们改善,并非要捺到水底里。”“如果貌似讽刺的作品,而毫无善意,也毫无热情,只使读者觉得一切世事,一无足取,也一无可为,邪就并非讽刺了,这便是所谓‘冷嘲’”。由此可见,幽默也好,讽刺也罢,都是主体对现实社会的一种人生态度,都是对一切不合理现象的一种臧否方式。为了论述的方便,本文在以下的探索中,将大而化之把它们“模糊”地视为一个概念。 相似文献
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自助出版(Self-Publishing)是指作家绕过第三方出版商,自行或外包给相关公司编辑、出版自己的实体书或电子书.作为一种补充出版模式,自助出版简单、廉价、自主性强.从过去到现在,不少想出版图书却遭到拒绝的作者都选择了自助出版图书.历史上有名的自助出版图书包括英国批判现实主义作家查尔斯·狄更斯(Charles Dickens)的圣诞小说《圣诞颂歌》、美国批判现实主义作家马克·吐温(Mark Twain)的《哈克贝利·费恩历险记》、爱尔兰现代主义作家詹姆斯·乔伊斯(James Joyce)的《尤利西斯》等. 相似文献