新闻创优“三感”

新闻也是一门艺术,而且是一门深不见底的艺术。记得一位资深记者曾说过这样一句意味深长的话：“欠缺记者素质的作家不是一个好作家;相反,没有文学素养的记者也不是一个好记者。”稍加注意就不难发现,随着时代的发展及各门学科的交叉渗透,我们的新闻正愈来愈密切地与文学联姻结缘：新闻界有识之士培养“作家型记者”、“专家型记者”的呼声日趋高涨,更具文学色彩的“现场短新闻”受到全社会的青睐并进入全国性评奖行列,新华社一批通讯被赋予报告文学的韵味……。凡此种种都在提醒广大记者,在新闻采写和创优的竞争中,如一味停留于追…     

略谈报告文学的文学性

有人说报告文学是“报告”加“文学”。这种说法,并非没有道理。因为它的“新闻性”,体现在“报告”之中;它的“文学性”,则是“文学”二字所特定的。报告文学真实地反映生活,却不是机械地记录和传播,而是借助于艺术手段来再现和描绘生活。一、报告文学的“文学性”体现在艺术构思上。构思,是作家在孕育作品过程中所进行的思维活动,包括选材、提炼、布局(结构)、确定主题等。我     

“新闻文学”论

先做些蹩脚的比喻：在生活面前．新闻是摄像机．文学是五彩笔；新闻是事物的原生态，文学是事物的深加工；新闻是嘹亮的清唱，文学是浑厚的和弦……它们有着各自的状态和舞台。然而，实践中我们不难发现，它们在相互独立的同时，又兼容你我，难以分割。诸如．优秀的文学作品，无论作家怎样超拔浪漫、想象丰富，其本质都与生活的影像叠印在一起——这与新闻相类：新闻中的美文，也绝不会简单粗糙地传递一个事件本身．而要尽力使文章圆润鲜亮——这与文学共同。从这个意义上说，两种体裁的特征．相当程度上在“真实”与“艺术”的链条中携起手来。而所谓“新闻文学”正是主张在新闻创作中要充分利用文学手段，使之达到“真实”与“艺术”的最佳结合。     

从《朱自清》到《戈公振》——略论李忠信的艺术追求

导演对于一部电视剧的“二度创作”在于他如何巧妙地运用电视技术手段,遵循电视艺术的规律,在主题立意、人物塑造、风格基调等方面构筑起清晰而深刻的屏幕形象系统,去表现电视剧本的文学构思,丰富剧本的内涵。李忠信作为一位追求艺术品味的电视剧导演,显然获得了这样的自觉。尤其在被舆论界称之为“姊妹篇”的江苏爱国名人电视剧《朱自清》、《戈公振》,不难发现他在选择有效的画面组接原剧本去表现     

两极景别在影视作品中的诗性表达

诗歌是世界上最古来的文学形式,被认为是最能表达心灵的文学体裁,所谓“诗者,感其况而述其心,发乎情而施乎艺也”。被称作“第七艺术”的电影,其电影语言和创作都与诗歌有着微妙的联系。电影语言的诗性呈现便是诗歌语言和电影语言自身表达的结合,其中景别是导演和摄影师创作的重要手段之一,也是电影修辞和诗性表达的重要手段,而远景和特写这两极景别,在电影中承担着更多隐喻、象征和情感抒发的诗性表达。     

日本四位大师级动画导演

宫崎骏（MIYAZAKI HAYAO） 在日本，动画界第三代导演宫崎骏与黑泽明并称为“国民电影作家”，并被誉为电影界“国宝”。其作品是当今日本动画电影艺术价值和商业价值的巅峰。总体而言，宫崎骏是一个立足本国传统化并与西方优秀化结合的导演，这也正是战时出生的艺术家的综合特征。他思想激进，思维感性，是天马行空的幻想家和具有强烈责任感的儿童教育家。     

现在再来说“痞子”

现在再来说“痞子”毛志成当初,人们将“痞子文学”的帽子硬往一个或一类作家的头上扣的时候,我不想说什么。如果一定要说,就只能说是不公正的。权且不说那个作家、那类作家确有才气,确有文采,克确实显示出了出色的征服力,单是“痞子文学”,而不应泛解成广写了痞子的文学”。何况,那个作家、那类作家的作品中出现的人,本义上的痞子并不多,有的人物高于痞子,有的人物低于痞子。现在,关于“痞子文学”的议论声已经有些退潮,作家和读者似乎都冷静些了,我想此时再心平气和地说说“痞子”,说的和听的都会客观一些。中国确有痞子,…     

论余笑予的戏曲导演艺术

余笑予是新时期以来真正开拓现代戏曲导演艺术的功勋卓著者,也是最早明确提出戏曲的创作、演出“应该确立导演的主导地位”的戏曲导演艺术家及当代台湾戏曲导演艺术的引领者.他虽然作为在解放初期就系统受过斯坦尼导演体系思维训练的极少数的戏曲导演艺术家之一,但他的戏曲现代戏的导演思路却处处都可见出他对他所非常熟悉的传统戏曲的表现性元素的借鉴痕迹,而与百年来戏曲变革的魔咒——话剧＋唱——若即若离.这是非常耐人寻味的.追寻其根源就在于他自觉地寻求古典戏曲与现代戏曲观众审美需求的最佳契合点,这构成了余笑予戏曲导演艺术的最主要特征,具体体现在以下几个方面：一是“将楚剧这种地方花鼓戏的一些活泼自由的东西注入比较古老而规范的京剧中去”;二是“寻觅与建构新的演出样式”;三是追求具有当代审美意识和剧场效果的“当代戏曲”;四是在剧目选择和导演处理上尊重彰显剧种特色;五是以对流派创始人独创精神的学习来反对“流派隔离”;六是以强化戏曲导演的中心地位来最有效地凸显表演艺术家的才华;七是坚守技艺的表演与趣味的呈现并重的导演理念.为此,他反复强调他所提出的“拆墙”观念.     

充满诗意和哲理的抒情插话——《创业史》艺术窥探

文学,是形象的艺术。文学作品只有通过塑造丰满、生动、富于典型意义的艺术形象,才能充分地表达主题思想,使作品具有深刻的社会意义和巨大的感人力量。一些优秀的作家,总是别具匠心地把他的“形象”浸泡在用     

传媒不可滥加封号

有家报纸推出一组20多岁的年轻人写的散文、小品,读之不乏清新,也很显稚嫩。然而,在对作者的介绍中,编者却一概地封他们为“作家”,查《辞海》,“作家”,乃指“文学上有成就的人”。可看遍对这些“作家”的介绍,除有一人是发表过几篇作品并有一篇散文曾获得过某刊物的奖励外,未发现其他人有任何值得一提的“成就”,也未发现他们是任何一级(哪怕是县市一级)的作协会员,多效不过是刚涉足文学领域的习作者而已。     

声情并茂情景相融——浅析广播剧录音创造中的几个基本概念

众所周知，广播节目的最大特点是声音的制作和传播，在诸多广播节目类别中，广播剧以其声音形式的多样化而独具特色。古人云：“感于物而动，故形于声。”又云：“音，声也，生于心，谓之音。”广播剧的特点正是“闻声而知情”。要录制好一部让听众满意的广播剧，录音师除了要具备熟练的操作设备的能力以外，还需要能够准确地理解编剧、导演的创作意图，做到“心有灵犀一点通”，在编剧、导演、演员几度艺术创作的基础上，塑造出一种闻其声如见其人的听觉艺术效果。２００１年底我台举办了一期广播剧艺术创作培训班，中央台著名导演胡培奋指…     

简谈广播剧导演理论发展历程

“导演”这个专业,无论是在中国的戏曲艺术中还是在欧洲的戏剧艺术中,都经历过由“有实无名”到“实有其名”的发展过程。而广播剧这个剧种一开始就是在导演的介导与策划下由剧作家写出剧本,借鉴舞台剧导演的方式创造出的一种崭新的艺术形式。在无线电广播出现的最初年代     

生态视野与文学史的重估——读吴秀明新著《中国现当代文学史与生态场》

拓展文学史的生态场域研究,就其实质而言,并非是一种文学的外在研究,而是内外兼具的综合性研究。作者的核心观点是,“文学的发展是一种文化生态链中的产物”,而并非仅仅是作家个体的审美创造。文学生态场域的变化,正在深刻地影响着我们的理论谱系和审美观念,也在深刻地影响着我们的文学研究,包括文学史研究的空间结构形态和思维。     

让艺术之花绽放在文学的天国——“芝麻开门”系列丛书编辑手记

2015年伊始,江苏凤凰美术出版社隆重推出原创少儿文学读物,祁智先生的新作“芝麻开门”系列(4册).祁智先生以其纯净的爱心、专注的孩童视角,幽默地讲述了大钟亭小学四(1)班的同学领养不同小动物而发生的趣事.著名哲学家、学者、作家周国平先生在参加该套丛书的首发仪式时说:“儿童文学是文学领域的天国,写出好的儿童文学作品就是文学领域的最高成就,而一个人只有变回儿童,有童心、有智慧才能进入这个领域.”这是对祁智先生的高度评价.笔者在责编该套丛书时,有针对性地将“艺术性”渗透到编辑要求中,从解读稿件内容到确定配图绘制手法,从编排设计到寻找纸张品种,试图让艺术之花在文学的天国中自由绽放,给小读者们营造纯美的阅读氛围.     

再论党性人民性问题

一、“人民性”是怎么来的?“人民性”这一概念,最早出现在俄国文学辞典里,还可译作国民性、民族性或群众性。研究俄国文学的专家认为:“人民性”产生于18世纪中叶俄罗斯文学中的浪漫主义流派之中,19世纪俄国进步的民主主义者别林斯基和杜勃罗留波夫指出,民族生活不是统一的,它有民众的生活和“有教养的社会”的生活即贵族的生活两种;而文学必须表现人民的生活,首先要描写农民的命运;文学的人民性在于无情地批判统治阶级,反映人民的思想、感情、愿望和利益,在于真实而深刻地描写现实生活。很明显,进步作家理解和认同的“人民性”是针对当时文学中的贵族性而提出来的     

新闻岂能导演

当“新闻导演”,去导演“新闻”,此乃新闻工作之大忌。无论记者,还是通讯员。都不该动“导演”的念头,这是必须信守的一条原则。真实是新闻的生命。新闻的真实性是由新闻的本质特征所决定的根本属性。它要求新闻所报道的事实必须和客观实际相符合,不能有任何弄虚作假。新闻一旦不真实,就失去了应有的特点和优势,也就随之失去存在的价值。导演,在新闻领域是没有市场的。在戏剧、电影艺术门类中,导演可以对剧本进行艺术构思,拟定     

一部科学深刻的小说史著——评《小说艺术:品性和历史》

恰如文学史的建构一样,小说史的建构必须以一种小说史观为基础。而小说史观又是以小说观念为精神内核的。我国传统的文学史要么根本就没有文学史观,要么就把文学视为社会生活尤其是政治的直接形象符号。这样,文学的自律性便被机械的他律论所阉割,文学史也便失去了本体意味。俄国形式主义、结构主义在文学史的建构中却又走向了另一个极端。胡尹强的《小说艺术:品性和历史》一书则树立了一种科学的小说史观,这使本书走出了历在文学史操作无可规避的自律与他律的双重困境。本书首先对中外古今的小说定义作了深刻的得失剖析,在此基础上对小说重新作了定义:“小说是作家虚构的人和人的生活的描述”,作家对人和人的生活的独特发现和理解是小说的灵魂和生命。不难看出,本书既强调了小说艺术发展的外部动力;人和人的生活,又抓住了小说艺术发展的自律性、小说是描述艺术。同时,它还找到了这两者实现交流的中介:作家虚构即对作家审美心理结构的强调。流转于其中的便是作家对人和人的生活的独特发现和理解。本书正是从这一角度来建构小说史的,这具有深刻的科学性。 相对于政治、经济等,“人和人的生活”作为对小说艺术发展的外部动力的概括无疑更全面也更具本质意味,而且与小说内部空间有着更深层的契合性。同     

《香港文艺》面世

正值香港报刊市场竞争白热化之际,一份综合性杂志《香港文艺》不久前面世。该杂志由香港著名艺术鉴定家、徐氏艺术馆创办人徐展堂博士任会长的香港(海外)文学艺术家协会主办。该会秘书长、作家兼电影导演谭仲夏为总编辑。     

为“文学赣军”鼓与呼

新年伊始,江西人民广播电台在“文苑漫步”节目中推出“江西作家之窗”专栏,这为我省文坛办了一件好事,对于展现“文学赣军”的风采,促进江西文学走向新的繁荣,必将发挥积极的作用。“文学广播”是一种独特的文学传播方式,是一本空中文学期刊,也是一本无形的文学期刊,它与一般的文学报刊不同的是,它是借助声音、借助电波来传递文学信息,研讨文学问题,评价作家作品的。“文学广播”覆盖面广,为广大听众,特别是文学爱好者及时欣赏优秀文学作品,了解文坛动态提供了极大的方便。因此,“文学广播”深受听众们的欢迎是必然的。江西…     

向理想主义朝圣

并不是所有作家都抱着为获诺贝尔文学奖的目的而创作,但诺贝尔文学奖的存在,使得人们在审视这一世纪的文学时自然而然地加了一个坐标:横轴是作家的 生命,竖轴是理想主义。 我们在试图对百年世界文学进行一次梳理时发现,“理想主义”却是一个无法理想的名词。 这些文学大师都是圣者。他们不仅到达了理想主义的终点,还或多或少影响着中国的文学创作。