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鲤鱼是我国一种古老的养殖鱼类,因鳞有十字纹理而得名。它金鳞赤尾、体形梭长、肉质细嫩鲜美,乃食之上品,素有“诸鱼之长”、“鱼中之王”、“吉祥鱼”的美称。3000多年前,《诗经》中就有“岂其食鱼,必河之鲤”之说。孔子得了儿子,国王鲁昭公送去一条大鲤鱼,表示祝贺:孔子引以为荣,给儿子取名曰鲤,字伯鱼。早在2400年前,范蠡的《养鱼经》中就介绍了鲤鱼及其养殖方法。 相似文献
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湖南师范大学生命科学院成功研究出投入低、产出高、具有国际领先水平的“三倍体鲫(鲤)——湘云鲫、湘云鲤”.湖南师大生科院是从1988年开始三倍体鲤鱼和鲤鱼即湘云鲫、湘云鲤的研究的.这种鲫鱼、鲤鱼与传统的鲤(鲫)鱼相比较,具有如下显著特点:一是生长快. 相似文献
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郭建荣 《科学.经济.社会》1987,(6)
一、堂狼汉洗洗,原是我国古代人盥洗用的器皿,在当时并不是什么稀罕之物。《仪礼·士冠礼》郑玄注洗:“洗,承盥洗者弃水器也。”洗内往往铸有铭文、鱼、鸟、兽等 相似文献
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长江江豚这一自古就被渔民们称为“河神”的物中,现在长江中已不足2000头。由于人类的活动白豚三不足百头并濒于灭绝,在不久的将来,白(既鱼)豚的今天会成为江豚的明天吗? 相似文献
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盆景是用木本植物、草本植物或水、石等,经过艺术加工,种植或布置在盆中,使之成为自然景物缩影的一种工艺陈设品。有树桩盆景、山水盆景、微型盆景等,也有兼蓄虫、鱼的。盆景具有"缩龙成寸"、"缩地千里"小中见大的独特艺术效果,体现了人类对大自然的依恋,被誉为"立?.. 相似文献
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生肖轮回,牛去虎来.作为华夏文明的重要伴生物,虎陪伴着我们的先民从直立人到智人,从旧石器时代到新石器时代,从信史之初一直延续至今.在漫长的历史演进过程中,虎既完成了生物学意义上的由"中国古猫"到虎的进化,也实现了从动物之虎到文化之虎的升华.其影响遍布中国人的生活之中:在精神世界里,有人奉它为本民族的文化图腾,有人相信它的护佑作用;在现实生活中,虎的影像既鲜活于民间艺术中,也出现在人们的日常习俗中;在文学叙事中,虎是通灵的动物,人可以化为虎,虎也可以化为人;在医学典籍中,虎骨、虎胆、虎睛、虎血等虎的诸多器官与部件都有着神奇的疗效……经过华夏文明的洗礼,虎已然脱胎成为中国文化中的灵物. 相似文献
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人类文化数学(同种同文化之数学,ethnomathematics)是一个纲领,它研究知识的产生、传播、体制化和普及,并重视社会文化环境的作用。凭借个人和共同体的文化经验及实践,人类文化数学力争在克服文化障碍的情况下,使儿童能较容易地掌握科学思想。 相似文献
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人们常常看到昆虫危害农作物和森林,造成饥荒;人们还常常听说昆虫是疾病传媒,时时威胁人类健康。其实,昆虫也可以给人类带来巨大的财富。昆虫是地球上种类最多的物种,全球昆虫种类估计在1000万种以上。昆虫不仅有对人类危害的一面,也可以给人类带来巨大的财富。资源昆虫是指昆虫产物(分泌物、排泄物、内含物等)或昆虫体本身可作为人类资源利用,具有重大经济价值,种群数量具有资源特征的一类昆虫。人类科学技 相似文献
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本文对越冬期间室内外青海湖裸鲤鱼苗生长差异进行了试验研究。在长达4个月的冰封期间,淡水池塘培育的当年8月份孵化的青海湖裸鲤鱼苗增重率为148.15%,而温室水泥池4种不同密度下培育的同一批裸鲤鱼苗增重率分别为324.88%、342.54%、372.87%、315.09%,表明室内裸鲤鱼苗增重较室外显著;裸鲤鱼苗特定生长率室外(东1)为0.76%,室内为1.69%(温1)、1.78%(温2)、1.94%(温3)、1.64%(温4),表明越冬期间室内裸鲤鱼苗生长速度高于室外鱼池。 相似文献
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在稻田里养金鱼,让鱼儿在田间觅食,减少如螟虫、稻螟蛉、稻象鼻虫等稻米茎叶的危害。稻田养金鱼,对改善环境、预防人类疾病也有显著的作用;稻田养鱼及鱼的排泄物又可作为农田的肥料,促进水稻的生长。这种稻鱼共生互利的农业生产模式,为农业生产、农民增收,展现了美好的前景。INFOYU(总第36期,P6)报道,辽宁省朝阳市水产科研所2001年在千亩稻田展开“稻田养殖金鱼”试验,喜获成 相似文献