生活德育:走出学校德育困境的一条有效途径

本文基于学校案例的分析，透视学校德育困境现状，认为学校德育与生活世界脱离是造成学校德育困境的主要原因。脱离生活世界的学校德育是因为追求功利主义价值观，以道德知识传授为中心，同时道德认知与道德情感、道德行为脱节，从而导致学生面对多元价值选择的困惑和行为的失范，遮蔽了人的生命价值。本文提出建构生活德育理论以走出困境，生活德育追求个人的多元化价值与社会主导价值和谐统一，以活动为支点，以发扬主体性为内核，从而培养德性完整的人。     

德育回归生活：德育困境的突破

当前道德教育陷入了困境：一方面,传统的规训式道德教育和道德理想主义使当前学校德育流于低效;另一方面,在物质主义和技术理性占统治地位的当代社会,道德虚无和价值多元使德育面临新的困境。生活是人的存在方式,道德是生活的构成性因素,幸福是人人追求的,道德是通达幸福的手段,道德教育回归生活意味着回到生活本身,引导人过幸福生活。德育回归生活,是对当前道德教育困境的突破。     

大学德育要关注学生的生活世界

传统大学德育的弊端之一是脱离生活。学校德育要走出困境,就必须关注学生的生活世界。学生的生活世界是德育的根基,是德育的主题和素材的来源。德育要关注学生的生活世界,就是要关注学生生活中的价值冲突,创新德育方法,采用活动教育法、案例教学法、道德咨询测验法等。     

生活德育:学校道德教育的应然选择

分析了学校德育现状，指出学校道德教育与生活世界脱离是造成学校德育困境的主要原因。生活德育是在生活过程中通过道德的生活而进行的德育，是实践性德育。提出了生活德育是学校道德教育的应然选择，德育教育应从生活实际出发，在生活中关注德育主体的现实需要，培养生活中的德育主体。     

论中职学校德育的哲学取向

目前中职学校德育效果不理想，有必要进行反思并确立新的道德教育哲学取向：道德教育的目标在于培养有精神追求和懂得生活意义的人；对生活意义的求索要建立在道德价值引导和道德自主建构相统一的德育过程中；生活德育是道德价值引导和道德自主建构相统一的源泉；生活德育的重要方法是为学生寻找生活的榜样；提升学校德育的基础是德育教师、学校及社会的共同努力。     

从知识德育走向生活德育

知识道德和生活道德这两种分属科学世界和生活世界的道德是一个不可分割的整体,但生活道德是基础,是知识道德产生和存在的前提。同样,生活德育也是道德教育的最基本的部分。当前学校德育与生活脱离,表现为德育的知识化、学科化、理想化、功利化。从本质上看,德育与生活是有机统一的,倡导生活德育是德育改革和创新的趋向。     

当前我国高校德育的困境和出路

当前我国高校德育面临巨大困境和严峻挑战,它们具体表现为:价值性工具与工具性价值的矛盾、人文性内容与科学化方法的矛盾以及伴随着全球化和多元化而来的社会性道德危机和个体性信仰危机。高校德育要摆脱困境首先必须转变观念,改革创新。高校德育改革的出路在于密切联系学生的生活实际,回归学生的现实生活,具体而言就是以生活为本、以课程为中心、学校德育课程与团队德育相结合。     

我国当前学校德育的困境及对策

我国学校德育因忽视学生主体性,而呈现灌输式,规范式德育模式,导致学校德育步及困境。强调学生道德学习活动,赋予德育活动以高尚品味,建立“爱”的德育模式,将帮助学校德育走出困境。     

走出德育制度的贫困

人们普遍认为，由于社会不良道德因素的影响，社会转型期的学校德育陷于困境且实效低，这只是看到了当前学校德育困境的外在原因。外在社会因素的影响总是通过主体而发生作用的。德育是德育主体的德育，倘若德育主体对德育的价值不明或动力不足，又怎能提高德育实效且走出德育困境呢?如果通过一个既能集纳并规制外在社会影响又能使德育主体明确德育价值且催生德育工作动力的中介——德育制度，以提高学校德育的主体性，那么走出德育困境便有切实的希望。然而，一直以来，     

经验德育的价值论审思

经验德育是研究者通过对杜威经验德育思想的提炼和阐发而提出的一个概念,相比同源于杜威哲学的生活德育,经验德育显现出落细、落小、落实的学理优势.从价值本性来看,经验具有价值嵌入的内在特征,它与个体道德成长相互缠绕、双向建构.经验德育强调立足个体的现实处境和经验生长方向理解道德及其评价,它的起点是学生个体生活经验中的亲身实感,目标是使学生通过意向化的行动和反复价值体验,逐渐在道德意识深层形成价值自觉.经验德育以经验为核心促进个体的道德学习与道德成长.经验德育实践需要观照学生的价值世界,以提升价值判断力为核心任务,以日常价值事件为内容载体或契机,以基于主体间交往的价值引导为主要方法.经验德育蕴含着鲜明的价值立场和实践向度,只有学生以“当事者”的身份和心态去体验、思索那些价值原则在他们生活世界中的作用和意义,才能不断提高其价值判断力和价值自觉,学校德育才能真正摆脱目前困境而获得其自身的价值确证.     

正反两说德育生活化

过有道德的生活，是人的需要，也是学校德育的追求。曾有一段时间，我国学校德育更多关注知识化、学科化、体系化的道德原则、行为规范，忽视了学生真实的道德生活境遇与独特的道德情感体验。针对于此，德育研究者开始探讨生活、道德、道德教育之间的关系，在20世纪末提出生活德育论，以“回归生活的德育理念”来指导具体德育改革。     

学校德育生活向度缺失的原因及回归路径

当代学校德育生活向度的弱化是德育失效的重要症结之所在,而儒家德育却极为重视道德教育的生活向度。以儒家生活化的道德教育方式为借鉴,探寻学校德育回归现实生活的基本路径,具有重要的理论与实践意义。德育应该坚持"生活世界"与"道德世界"的有机统一;坚持"自主建构"与"价值引导"的内外互动;坚持"感性教育"与"理性教育"的双向引导;坚持"行为锻炼"与"言语说教"的协同并进。     

当前我国学校德育的困境及对策

我国学校德育因忽视学生主体性而呈现灌输式、规范式德育模式，灌输式、规范式德育模式导致学校德育步入困境。强调学生道德学习活动，赋予德育活动以高尚品位，建立“爱”的德育模式、将帮助学校德育走出困境。     

学校德育回归生活世界的基本策略

回归生活世界是学校德育改革和发展的价值取向之一。而真正实现德育向生活世界的回归并提高德育实效,学校德育要遵循学生的心理发展水平与自身发展需要,以激起主体内心积极的情感体验;要进入学生生活的现实时空,使学生道德生命成长拥有鲜活的土壤;要适应学生生活的完整结构,以畅通学生道德内化的渠道;要尊重学生的个体差异,使学生的个性品质得到自由充分的发展。     

班级德育的四个维度

班级德育是在班级中进行的德育。班级德育定位于班主任,班主任是学校德育的基本力量,班级是学校德育的基层阵地,也是联结和整合学校德育与其他德育领域的基本节点。班级德育的价值体现在班集体既是学生道德发展的重要环境,同时又是一个道德主体,学生通过在班集体中学习和生活来发展与表现自身的道德品质。班级德育具有集体德育、组织德育、生活德育的特点,其在班集体中,通过班集体来实施。     

学校德育转型的必要性和路径探析

生活是道德的起点和赖以生长的根基,也是德育的归宿。对生活德育作理性的分析和建构,使学校德育走出传统德育的困境,将德育与现实生活联系起来,实现德育转型,提高德育效益。     

制度:德育的环境支持

公共伦理稀缺是德育困境的重要外因。德育的有效开展．需要德性的制度为之创设道德的环境：以社会制度生成有利于德育开展的社会环境，以学校制度培育良好的德育环境，以具体化的学校德育制度构建和谐的师生之间道德生活交往环境。     

从“离身”到“具身”:学校德育的困境与转向

认知理论经历了由传统身心二分的离身认知到身心统一的具身认知的发展历程。具身认知的含义可以概括为具身性、生成性和情境性等三点。在具身认知理论的影响下,我国学校德育也经历着由离身德育向具身德育的转变。在离身德育中,学校德育缺乏对"人"的关注,学生的身体在德育过程中被忽视,出现学生身体参与度低、德育方法缺乏互动生成、德育情境创设不合理等现实困境。具身德育作为学校德育的新转向,对还原道德教育的本真、促进学生道德发展具有十分重要的意义。基于具身认知开展学校德育,应牢固树立具身的德育理念;让学生的身体和生活经验回归道德教育;采用动态生成的德育方法;创设贴合学生经验与实际生活的德育情境。     

制度:德育的价值关照

制度作为一种文化现象,因内含一定时代的伦理精神而关照着人的生存与发展,建构着人的价值世界,并通过昭示一定的伦理要求或默示某种价值准则而影响着人们的道德养成,由此,制度伦理从而成为德育的环境支持。制度对德育的价值资源从一定社会制度、学校制度和学校德育制度来获取。     

基于交互主体性理论的大学德育生活化路径研究

道德与生活是一体的,道德源于生活,生活是道德赖以生长的根基.为有效摆脱我国传统大学德育严重脱离大学生生活世界而导致大学德育低迷的困境,德育生活化已成为大学德育改革与发展的价值取向,是时代赋予大学德育工作者的神圣使命.大学德育生活化路径应遵循交互主体性原则.摒弃脱离现实生活实际的概念化、抽象性、去生活化的传统德育路径,以大学生的生活世界为中心,从理解、尊重、交往等方面行之有效地开展大学德育生活化,切实提升大学德育质量和大学生整体道德水平.