曾祺作品选登——本栏目由安徽省新安画院供稿

曾祺,1964年12月生于上海,祖籍湖南湘潭,自幼喜画,师从海派画家吴野洲先生,研习花乌。曾为上海财经大学教师、《财经》杂志编辑。其在新安画派、四画僧、黄宾虹的艺术世界里探索,寻求内美、豪放的造化表达,探求禅道对黄宾虹、四画僧、新安画派的神形笔墨影响,研究中国传统文化,形成自己的笔墨风格.     

海派文化与上海知识产权文化建设

本文系上海市知识产权局软科学资助项目"上海知识产权文化建设研究"的部分研完成果之一。作者在分析海派文化及其特征的基础上,通过研究海派文化熏陶下的旧上海知识产权案例,进而相对系统地总结了海派文化对上海知识产权文化建设正反两方面的影响,非常值得所有对知识产权文化感兴趣的读者阅读、讨论。     

浅谈早期海派与晚清现代通俗小说的关系

阐述早期海派与晚清现代通俗小说的关系.     

徐家汇藏书楼的前世今生

在人们的印象中,海派文化源自于近代,主要以商业贸易和文化为主.事实上,中西交融才是海派文化最鲜明的特征.早在明末,上海已成为西学东渐的发祥地,尤以徐光启等西学巨匠为代表.近代以后,随着开埠通商,上海已成为中西文化交流的中心,徐家汇则成为西学东渐的策源地,并一度成为上海乃至全国的西学大本营.如今,在徐家汇众多遗存的西式建筑群中,有一处中西合璧、书藏古今的优秀历史建筑,这就是位于漕溪北路80号、声名远播的“徐家汇藏书楼”.     

海派公园的设计风格与手法——以徐家汇公园为例

公园绿地是城市绿地系统中重要的一部分,是城市精神、文化的综合体现。以上海徐家汇公园为例,试从设计风格与手法方面分析其特征,以期对海派城市公园风格窥一斑而见全豹,从而为相关城市公园绿地规划设计领域提供经验。     

简析界画的艺术特色

界画是中国画中的一个独立门类,有它自己独特的艺术特点和文化价值。文章先介绍界画的发展使大家对界画有个整体的把握,其次,从界画的艺术性、准确性和真实性三方面分析了界画的特点来感受界画的艺术魅力。     

上海市中医医院巡礼之一 儿科

上海市中医医院儿科始建于20世纪50年代初,传承孟河儿科学派徐小圃的学术思想,拥有全国第三、第四、第五批名老中医学术经验继承研究班指导老师,学术传承源远流长,海派中医特色鲜明,专科带头人虞坚尔教授在国内中医儿科界具有较高的学术地位。     

心理测试

你是的社交能力有多强？ 请你在一张白纸上画出心中的太阳,你会如何画？ A、画在纸上的东方B、画一座山,把太阳画在山峦中C、日正当中D、画在纸上的西方     

“海派”零碳屋

泰晤士河畔的"零碳社区"贝丁顿(BedZED)被克隆了。根据上海亚热带季风气候的特点做出变动之后,"海派"零碳屋出现在了黄浦江畔的世博园里。     

后殖民语境下的“新生代作家”

本文试图就20世纪70年代出生作家的走红现象进行分析,指出其背后存在的商业因素。同时,作为在上海成长起来的一批作家,本文试图将她们同此前出现的新感觉派、张爱玲等海派进行比较,从而指出在她们作品中表现出来的后殖民倾向。     

上海:"红色之源"党的诞生地

上海,中国最繁华、最摩登的时尚之都,自近代开埠以来,就吸引着全世界的目光.这里有鳞次栉比的高楼大厦,这里有鲜活明亮的各国面孔,这里有充满洋气的海派生活,这里还有百年难忘的红色记忆.     

大家闺秀与摩登女郎——文学史上的京派与海派

文学史上的京派和海派差不多同时生成于本世纪20年代中后期,反映了它们的代表作家背靠历史面向世界的姿态,颇富整合意味,旨在推动中国文学现代化:反思和深化五四新文学,也为着对应已经破土并长足发展的革命文学。神往文学中“人的主题”,相对的强调文学本体,相对的与政治保持距离,走的是中间路线,做的是“第三种人”。它们是现代自由主义文学家的旗帜。两个文学流派,行色匆匆,在现代文学史上随着现代中国政治——文学权威的确立便渐渐隐去身影。严格地说,建国后已无所谓京派,也无所谓海派。     

败笔即妙笔

从前．有一位画家想画出一幅人人都喜欢的画。画毕,他拿到市场上去展出。画旁放了一支笔,并附上说明：每一位观赏者,如果认为此画有败笔,均可在画中标上记号。     

开心剧场

吓飞鸟儿 明政最怕画图画,尤其是怕画鸟儿。 有一天,图画老师在黑板上画了一只鸟儿站在树枝上,给学生做标本。明政左画右画,老画不像,看见同学们都交卷了,他也稀里糊涂地送了上去。     

小本项目金丝沙画 用心作画收入不差

市场画：金丝沙画的原材料和成品画的收入为1：10,凡做市场画的读者一定要耐心细致的做好每一幅画,只有这样,工作室才能帮你销售,你也能将沙画事业发展壮大。     

发展与责任——海派服饰的传承与发展

在上海市科学技术协会成立50周年之际,由上海市科学技术协会主办、上海市服饰学会承办的"海派服饰展演"在上海科学会堂拉开了帷幕。会上,市科协副主席杨广生先生首先发言;然后,原第五届全国妇联副主席、第八届上海妇联主席、上海市服饰学会首届理事长谭茀芸女士为活动祝词;最后,上海市服饰学会秘书长宓忆琴致答谢词。     

幼儿创意画组织与指导之我见

《3-6岁儿童学习与发展指南》实施了,我们深刻领会了艺术领域的精神,认为创意画符合了“支持幼儿自发的艺术表现和创造”的要求,促进幼儿个性全面发展,我们探索了创意画的组织与指导策略。本文旨在从创意画的分析中更全面地了解幼儿对美术的理解,促进幼儿个性审美发展。让幼儿在创意画中身心得到最大的满足和快乐,成为欣赏、自信、敢于表现美的小“艺术家”。我们把培养幼儿审美和表现美的目的隐藏在整个创意画活动中,通过创设开放的环境,规划生态式幼儿园、建立美术博物馆以及开设创意画工作室,注重美的体验和表现,更好地发挥了创意画在陶冶幼儿良好情感、幼儿创造性、主体性等方面所具有的特殊教育功能。我们改进幼儿美术的学习方式,鼓励幼儿描绘线条,并在线条中寻找“独特的图画”,简单、趣味、好玩的创意画,增加了幼儿艺术创作的兴趣,呈现创意画的独特性,把握创意画的趣味性;凸显创意画的审美性,在感受到“跳跃的线”和“美妙的色彩”中,引发审美天性,促进幼儿健康富有个性地发展。     

创新文化、科学精神与城市技术人才吸聚力

 城市独特的创新文化是其吸聚技术人才的最关键因素之一。本文在对沪、穗两市主要经济指标进行比较的基础上,发现经济因素对城市的技术人才吸聚能力并不具有充分的解释力,而城市创新文化对技术人才的流动和聚集发挥了引致作用,形成了一种人才集聚的自组织机制。通过深入考察沪、穗两市创新文化的现实特色及其历史渊源,本文发现,海派文化能够采取更加宽容的态度对待异质文化和新事物,因而成功实现了向现代理性主义的转变。而由来已久的弱包容性文化特质使得岭南文化既没有强烈的儒家人文文化作背景,又未能在开放契机中充分吸纳近代西方科技文化中的价值理性。相比之下,海派创新文化更重视基础科学和科学方法、科学精神方面,具有自由探索的纯科学倾向;而岭南创新文化则更重视实用技术和科学的社会功能,具有功利化的倾向。正是城市文化品格的不同导致沪、穗人才创新模式与流动向度的差异。     

妙笔与败笔

有一位画家想画一幅人人都感到满意的画。画毕,他满怀信心地拿到市场上去展示。他在画旁附上说明:如果你认为此画有欠佳之处,请拿此笔在画上做个记号。""""""     

艺术家如何欺骗你的大脑

相传古希腊有两位著名画家,想比试一下谁画得更高明。他们约定某一天各带一幅画来。那天到了,两位画家各带了一幅用帘布遮着的画如约而至。第一位画家自信地揭开帘子,他画的是一串葡萄,画得如此栩栩如生,小鸟都飞下来争啄。