技术异化视野中的竞技体育人性化追问

技术推动了人类社会的进步和发展,人越来越离不开技术。人对技术的过分依赖促使技术异化的加剧,物本主义和人的异化是技术异化的本源。竞技体育中人的道德伦理、主体地位、公平竞争的丧失,引起人们对竞技体育中人性的种种困惑。体现以人为本、促进人的全面发展、符合社会文化需求是竞技体育人性回归的必然途径。     

人格视阈下竞技体育的异化及消解

竞技体育发展至今所产生的违背竞技体育发展初衷的异化现象,归根到底是人性心理驱使下的人的异化.从人格视域出发,认为竞技体育异化的成因主要包括经济的人、政治工具、人性本欲、心理寄托等方面.从文化心理和人性心理的角度对竞技体育异化进行理论构架,并提出消解异化的路径与方法:重点从调整利益分配模式,增强制度性牵制,培育道德意识、塑造完美体育人,营造和谐的竞技体育风气等入手改变外源性条件,同时加强对竞技体育参与者内在性个人本欲的合理引导与调适.旨在为竞技体育的健康发展提供参考.     

功利主义视域下竞技体育异化之伦理审视

运用理论联系实际和历史逻辑统一的方法,对东西方功利主义的叙事框架进行重新审视,并赋予其新的哲学内涵。认为极端的政治功利是竞技体育异化的思想背景、畸变的价值功利化取向是竞技体育异化的本质、人的功利化是竞技体育异化的根源。指出,应弘扬人文精神,实现竞技体育本质的回归;遵循竞技体育人道主义原则,关怀运动员的精神健康权、激发竞技主体的道德需要;发挥伦理的规范与激励作用,以实现竞技体育异化之伦理消解。     

竞技体育中人的异化与生命道德精神的缺失

生命道德精神指生命本身存在何种道德意义,以及对人与生命之间的关系应坚持何种道德精神,包含人们的体悟生命之道后的实践精神。在现代竞技体育发展过程中,由于现代竞技体育的过度职业化、商业化、科技化以及受政治、种族等体育以外的社会性因素的影响,竞技体育出现了游离自身发展目的的趋势和问题——竞技体育的异化问题,其本质上则是人的异化问题。文章从生命哲学视角探讨了现代竞技体育中人的异化表现及其和人的生命人文精神——生命道德精神缺失的关联性。这对竞技体育发展如何坚持＂以人为本＂的宗旨具有一定的意义。     

论竞技体育的观念及其异化

竞技体育的观念表现在竞技体育的精神境界之中.竞技体育的精神境界包括三个方面:运动员之间的友谊、运动员"为国争光"的民族情怀和运动竞技的审美.在抽象的国家观念和市场经济的功利原则下,竞技体育的观念发生了异化.克服竞技体育观念的异化,是体育事业发展的前提.     

对竞技体育中年龄异化现象的分析

竞技体育中,运动员年龄异化的问题屡屡出现,严重制约了我国竞技体育事业的健康发展。运动员年龄异化产生的主要原因有：经济利益的冲击;竞技体育中人文精神的缺失;体育法制、道德建设不完善;诚信的缺失等。因此,必须转变竞技观念,强调竞和思想,逐步健全完善竞技体育事业法制建设,加强奥林匹克精神教育,以促进我国竞技体育事业的可持续发展。     

我国竞技体育异化的致因及回归之路

目前,我国竞技体育异化愈加严重,导致其异化的因素有很多.为防止这些异化现象的漫延,结合我国竞技体育实际分析造成其异化的各种原因,努力寻求切实可行的化解途径,以实现我国竞技体育回归体育本真,实现我国体育事业的和谐发展.     

人本主义视域下对竞技体育技术异化的反思

采用文献资料、逻辑分析等研究方法,从人本主义的视角出发,通过对竞技体育技术异化的实质、根源以及产生的产物进行分析,提出了技术异化问题的解决思路与对策,以使竞技体育回归体育的本义。     

析竞技体育中的暴力行为

竞技体育中的暴力行为是竞技体育特有的现象,是一种重要的文化现象,也是一种复杂的社会现象。它包括竞技体育本身特有的暴力性与竞技体育的异化产品——体育暴力。本文以文献法、案例分析法和专家访谈法为主要研究方法,重点分析了体育暴力行为的内涵及有关理论,探讨了其产生的原因、危害以及调控的基本措施。     

竞技体育场域下身体的社会化改造

以竞技体育中的身体为研究对象,通过文献资料研究方法来研究竞技体育这一特定场域下特有的身体社会化现象,其目的就在于揭示出在竞技体育中身体是如何被社会所改造的。研究着重从现代竞技体育中的规则体系、标准体系和量化体系三大体系入手,分析了竞技体育中身体被规则体系不断的规训与改造,这不但是社会身体伦理观念在竞技体育中的映射,同时也是身体不断被社会理性化的最终结果;竞技体育的标准体系是人类身体平等竞赛的客观保证,同时也是社会平等化的重要体现;在竞技体育量化体系下身体不断地被工业社会所标度,最终异化为创造优异运动成绩的肉体机器。表明竞技体育只不过是众多社会关系网络中的一个较为特殊的区域联结网络,而身体就是那个最为显著的联结点。有助于我们进一步认清体育的社会化,而且也有利于体育事业的整体进步。     

人文主义教育在竞技运动中的作用与实施建议

竞技运动中各种异化现象的出现在很大程度上是因为在这个过程中缺乏人文主义教育，运用文献资料法、逻辑分析法论述了人文主义在竞技运动的作用并提出了实施建议，即在竞技运动中灌输人文主义思想、人文主义价值观、人文主义诚信等内容，目的是为了让竞技运动能够沿着健康的道路持续发展。     

现代体育异化的根源及其超越——基于弗洛姆自由异化理论的探析

＂自由异化理论＂是弗洛姆运用精神分析哲学分析社会问题的经典思想。研究基于对弗洛姆哲学思想的解读,运用自由异化理论对现代体育的异化加以审视。认为现代体育的异化源自于其行为主体——人的心理机制的异化,具体表现为现代体育中的极权主义、破坏欲及舍己趋同等逃避自由的行为。应通过提倡交往理性、克服人的物化、建立人道主义的民主等途径来培养健全的人,只有实现人对异化的超越才能促使体育本真的复归。     

大众文化与当代体育的文化转型——大众文化发展视角下的我国体育演变

科技的进步促进了体育的发展,但高科技对体育的渗透同样会给体育发展带来负面影响,如增加了维护公平竞争的成本;体育高科技运用可能导致体育的异化;对体育公平竞争的不利影响等。研究认为,体育的将向着强调以人为本的体育伦理观;拓展体育中科技应用的内涵;科技与人文并重的方向发展。     

全球化背景下竞技体育生命道德精神建构分析

全球化衍生出体育全球化,对各国竞技体育的发展产生很大影响,就消极影响而言,全球化的功利性、盲目性和垄断性对健康体育文化的形成、运动员长远的发展和竞技体育事业的发展不利。所以建构起具有＂人本性＂、＂科学性＂和＂人道性＂特征的竞技体育生命道德精神是十分必要的,结合我国竞技体育各要素的发展状况,其建构也具有很大的现实可行性。生命道德精神是一种有中国特色的体育道德精神,它既能消解全球化对竞技体育发展的非良性冲击,也能为中国竞技体育发展注入勃勃生机与活力,推动中国竞技体育以更健康、更文明、更符合时代潮流的方式不断前进。     

竞技体育悲剧意识的现代阐释

悲剧是西方思想文化优秀成果之一,被认为是艺术上的最高成就,它表现出了人们对自身价值尊严积极探求的精神.竞技体育从诞生之日起就在悲剧意识的关怀下逐步成长,悲剧意识对竞技体育的发展起到了不可估量的推动作用.时至今日,虽然竞技体育的竞技手段日益先进,竞技水平也今非昔比,但竞技运动体现出的基本精神丝毫没变,仍然表现出人类对最原始、最本质的力量与价值,存在方式与生命尊严的追求.悲剧意识使得竞技体育具有了永恒的魅力.     

“一带一路”背景下我国群众体育与竞技体育的协调发展之路

摘要：全面发展群众体育与竞技体育是体育治理体系现代化的题中之义,“一带一路”倡议不仅能促进区域经济发展，还为丝绸之路沿线各国体育领域提供了广阔的合作平台。在“后奥运”时代，公共体育产品的分配是否科学合理直接影响群众体育和竞技体育能否实现可持续发展。通过文献资料法、历史分析法及规范和价值分析法等研究方法，理清“一带一路”背景下我国体育公共产品的分配困局，明确实现群众体育与竞技体育协调发展的基本内容，建立健全群众体育与竞技体育协调发展的保障机制。研究表明：一方面，我国公共体育产品的性质和范围不明确，公共体育服务体系不成熟，欠缺群众体育和竞技体育协调发展的现实基础；另一方面，“一带一路”倡议下，区域内公共体育产品供给能力的提升对实现公共体育产品在群众体育与竞技体育之间的优化配置具有重要意义。为抓住当前政策红利带来的机遇，并克服随之而来的挑战，需要厘清公共体育产品的性质和范围，建立公共体育产品的多元供给机制，完善公共体育产品的分配制度和监管机制。同时，通过稳步提升竞技体育发展水平、政策资源适度倾斜群众体育、创新群众体育与竞技体育的合作形式等手段确保群众体育与竞技体育走上协调发展之路。     

体育暴力之刑法化思考--社会学视域下的体育暴力解读

体育暴力行为犹如一朵双生花,一方面,暴力美学赋予竞技体育释放、自由的征表与实质内涵,衍生成竞技体育的魅力所在;另一方面,肆意的暴力行为在无形中将竞技体育置于道德甚至法律审视的边缘。仅仅依托传统规范法学的视角,往往在体育暴力入刑化问题上进退两难,而内部救济的无力性以及民事救济的局限性又难以阻却当今竞技体育暴力的蔓延趋势。因此,借助社会学范畴的场域、惯习等概念来研究体育暴力行为,同时将刑法规范与体育竞赛规则的特点进行融合,赋予体育暴力另一番解读,为解决刑法介入体育暴力行为的难题提供了新的视角。     

单位体制下体育管理的"二元结构"与群众体育的"单位色彩"

单位体制是支撑新中国政治、经济、文化和社会的基本构架.在单位体制下,体育管理体制因群众体育与竞技体育的划分而呈现出一种"二元结构".其中,群众体育以单位为组织载体,表现为"单位体育";竞技体育以单位为组织形式,表现为"体育单位".群众体育作为一种体育的普及形态,具有政治性、行政性、功利性和福利性的"单位色彩".改革开放,群众体育的"单位色彩"不断淡化,取而代之是社会体育的逐渐兴起.     

试论符号消费视角中的体育消费

以消费社会学、消费行为学、符号政治经济学、体育社会学和体育经济学等理论为基础,采用文献资料、社会调查、数理统计等研究方法,就现代消费社会体育消费符号特征进行分析探讨,说明体育商品不仅具有使用价值、交换价值,也具有符号价值、象征价值.如此,人们对体育商品的消费就具有了符号象征性:一是消费符号,二是符号的消费.而所有这一切必然导致体育消费的异化:即体育消费的浪费、体育消费从理性消费走向感性消费和体育消费中的炫耀性消费.     

当代竞技体育本真价值检视

"挑战极限"和"自我完满"曾是竞技体育的动力指向。竞技体育要使人追求卓越,是人性的驱使和竞技体育的回归。但是在现在这个技术宰制一切的时代中,竞技体育封闭了通向卓越的大门。对物质功利的追求使其迷失了本然的发展方向,越来越远离人们的真实生活。走上卓越所导引的发展之路,竞技体育才可能为人的生成发展提供一种恒久的动力和源泉。