高句丽壁画之尚肉食考

对东北地区的高句丽民族千百年来遗留下来的壁画墓室艺术进行了研究。从这些墓室壁画的研究中可以看到高句丽民族的食原料主要来源于农业和渔猎业。艺术来源于生活,反映于生活,通过高句丽壁画的研究可以探寻出高句丽民族的尚食肉文化。     

浅谈壁画

壁画在中国是最古老的艺术,正是艺术告诉我们所处的时代,也正是艺术使我们认识自己。文章从什么是壁画到壁画的选题立意,从壁画的艺术处理到壁画的绘制工艺深入浅出地介绍了壁画;并着重阐述了壁画发展史也是一部材料发展史。     

浅析装饰壁画《龙襄云起》作品中综合材料的应用

装饰壁画在中国是一项具有悠久历史的艺术表现形式,在中国各个历史时期文化中都扮演着一个重要的角色,它的出现犹如一颗明珠绽放光芒,伴随着社会历史的发展装饰壁画的发展也是起起落落,在现代它从新焕发出了它的活力。在现代社会经济文化发展突飞猛进,文化的进步大力带动了文化产业的发展装饰壁画作为其中的一部分发展也逐步多元化。制作装饰壁画的方法也越来越多,在材料的应用上也不再局限且变得丰富多彩,在工艺技法上也有了诸多创新,科技的发展是更多想象变为现实,新的工艺技法结合丰富的材料碰撞出璀璨的火花,不同的材料应用和不同的工艺技法所表现的效果也各不相同,我们可以合理运用它们制作出不同的肌理效果和色彩搭配,独特的视觉效果达到人们所需要的艺术追求。     

高句丽壁画之尚肉食考

对东北地区的高句丽民族千百年来遗留下来的壁画墓室艺术进行了研究。从这些基室壁画的研究中可以看到高句丽民族的食原料主要来源于农业和渔猎业。艺术来源于生活，反映于生活，通过高句丽壁画的研究可以探寻出高句丽民族的尚食肉文化。     

壁画艺术的拓展与空间表达 当代壁画的公共性研究

<正>当代壁画艺术的发展呈现出多样性的发展趋势,而公共性一直是其内在的属性,也是学界所关注的问题,虽然对于其研究文章有不少,但是主要是在于功能、意义上的研究。在如何表现的问题上关注点依旧是架上绘画及室内空间的壁画艺术,对于室外空间、地景壁画、街头壁画、现代科技手段所表现出来的当代壁画关注度很低,一般论文中只是简要带过,并未作为例证进行分析,在所选用的素材方面大多停留在上个世纪后半期的艺术,更新度不够,研究成果显然并未赶上当前壁画艺术的发展态势。但是有一部分关于当代壁画艺术的文章,如周丽《现代壁画在城市地铁空间的应用与拓展研究》,杨广宾《现代都市建筑空间环境中的壁画艺术研究》,许俊婕《当代壁画在城市公共空间的应用研究》是结合具体建筑空间来对当代壁画     

土家民居的建筑特点在民族文化及审美艺术上的反映

土家文化与楚文化是血缘近亲,楚文化是汉文化的构成因子,他们共同构成了华夏文化的内容。土家民居的建筑特色正是这种文化具有代表性的体现。本文试图从土家民居的建筑特色在民族文化和审美艺术上的反映来分析它们之间的相互关系。     

建筑装饰和陶瓷壁画装饰的关系

现阶段,在我国的建筑装饰领域中,陶瓷壁画已经得到了普遍运用。陶瓷壁画作为一种具体可感的艺术形式,在建筑空间中的运用能够充分展现代陶艺的艺术魅力,实现建筑环境的艺术化。现阶段,陶瓷壁画装饰已经成为建筑装饰中的重要组成部分,在具体的建筑装饰中得到了更为普遍的应用。陶瓷壁画装饰符合目前的国际审美观点,随着我国陶瓷壁画的不断创新,使得越来越多的陶艺家们加大了对建筑装饰领域的研究,这就促使陶瓷的独特语言与建筑环境的关系实现了更加协调性的发展,本文对建筑装饰和陶瓷壁画装饰的关系进行了具体阐述,希望能够促进这种协调性的持续发展。     

土家民居的建筑特点在民族文化及审美艺术上的反映

土家文化与楚文化是血缘近亲,楚文化是汉文化的构成因子,他们共同构成了华夏文化的内容.土家民居的建筑特色正是这种文化具有代表性的体现.本文试图从土家民居的建筑特色在民族文化和审美艺术上的反映来分析它们之间的相互关系.     

敦煌壁画在当代中国画创作与教学中的意义

敦煌壁画艺术集中体现了中国传统绘画艺术的精神和审美意趣,通过对敦煌壁画艺术的探索研究,从中审视中国艺术的精神灵脉。通过空间、造型、色彩等艺术表现形式特色的分析,揭示敦煌壁画的艺术价值以及对当代中国画创作和教学的重要启示意义。     

卧佛寺壁画释读

壁画是佛教艺术的重要组成部分。通过对卧佛寺涅槃大佛身后的六幅(一幅遗失)壁画的研究,笔者认为:这些壁画是藏传佛教与道教相融合的产物。     

CAD及虚拟技术在挖掘机产品概念设计中的应用与实施

随着科学技术的突飞猛进,特别是在计算机技术和生命技术的引领下,21世纪的设计也处在大反思的阶段。与此同时,虚拟设计随着科学技术的高速发展,特别是信息时代的到来应运而生。以虚拟设计平台为基础,结合计算机辅助设计技术,进行挖掘机概念探索与设计创新。利用了虚拟设计的数字化、交互性、沉浸感、虚拟制造、虚拟仿真等优点,对实际产品设计过程进行指导。     

从美学视角下探索高句丽壁画

高句丽壁画是高句丽人为后世留下的重要艺术遗产,与中原壁画有着盘根错节的联系.在发展的过程中,逐渐形成了独具民族特色的艺术内容和表现形式,是中国传统文化不可分离的部分.高句丽壁画有着较为清晰的历史轨迹,不但题材丰富多样,在构图、色彩和技法上也都具有极强的表现力与创造力.高句丽壁画能够反映出高句丽在不同历史时期的社会面貌、政治制度和思想观念等,具有重要的历史地位和研究价值.     

卧佛寺壁画释读

壁画是佛教艺术的重要组成部分。通过对卧佛寺涅椠大佛身后的六幅（一幅遗失）壁画的研究,笔者认为：这些壁画是藏传佛教与道教相融合的产物。     

土家民居的建筑特点在民族文化及审美艺术上的反映

土家文化与楚文化是血缘近亲，楚文化是汉文化的构成因子，他们共同构成了华夏文化的内容。土家民居的建筑特色正是这种文化具有代表性的体现。本文试图从土家民居的建筑特色在民族文化和审美艺术上的反映来分析它们之间的相互关系。     

中世纪与魏晋至元代宗教壁画比较

中世纪宗教壁画的艺术特征在西方绘画发展史中具有相对独立性,其外在表现形式在一定程度上接近以中国为代表的东方艺术,但由于中西方文化——心理结构的差异,审美意境的不同,这两种艺术形式存在实质上的差异。本文将从创作的主导思想;他们在各自的美术发展体系中的地位;作品本身的表现题材、材料技法、表现形式、艺术语言等方面比较欧洲中世纪宗教壁画与中国从魏晋到元代宗教壁画的异同。     

浅析中国传统山水壁画

本文通过对现存传统山水壁画的概述,研究并分析了传统山水壁画的艺术特征,以及与卷轴山水画的关系。     

浅谈生命教育在政治课堂教学中的彰显

传统的政治课堂缺乏生命的活力,新课改下的新的教育理念为政治课堂注入生命活力,本文结合自己的教学实践提出政治课堂奏响生命凯歌的具体措施:通过教师的言传身教进行生命教育;在教学内容中渗透生命教育的内容;在教学过程中实施生命化的教育方式。     

浅谈生命教育在政治课堂教学中的彰显

传统的政治课堂缺乏生命的活力,新课改下的新的教育理念为政治课堂注入生命活力,本文结合自己的教学实践提出政治课堂奏响生命凯歌的具体措施:通过教师的言传身教进行生命教育;在教学内容中渗透生命教育的内容;在教学过程中实施生命化的教育方式.     

壁画在不同公共空间场所呈现的效果作用

伴随着社会的发展,文明的进步,壁画在公共空间中的作用越来越巨大,它大使人们更加细微地关注我们所生存的空间环境,壁画是要依靠空间环境实体中的墙体而存在和实现的,将会渗透到我们生存的每个角落,因此壁画在现代公共空间中起着不可替代的作用.如果把我们公交停靠站的玻璃背景设计成荧光壁画、隐形壁画,设想在公交停靠站的玻璃背景采取隐形壁画的装潢技术,那就可以让壁画效果更完美地在公共空间中体现出来,让人们带来意想不到的效果.从而起到弥补城市公共空间的作用,所以壁画在公共空间起到的作用是非常大的,也是反映出城市文明建设的重要元素,体现着城市历史与文化、综合实力与精神面貌.     

谈学前美术教育中直觉表达与情感释放的整合

艺术教育从本质上是一种生命教育和情感教育。它是通过最直接的生命力，通过对美的激发、诱导，直达生命的本源。它调动了人对生命的感悟力、鉴赏力、创造力；挖掘了人在非理性的、无意识层次生命的潜力，使人成为更加完美合理、有情感、有智慧的个体。透过艺术可以充分地发掘儿童。精神世界更开阔，生活更丰富多彩，更富有活力和进取精神。因而，从形成和塑造未来完满和谐的、具有创造性人格的战略高度来认识审美一艺术教育具有特殊的意义。