从对费尔巴哈哲学局限性及原因的分析看马克思和恩格斯哲学思想的关系

通过对马克思和恩格斯对费尔巴哈局限性及其原因分析的比较研究,展示了马克思和思格斯哲学思想的异同,目的是反对在马克思和恩格斯哲学思想关系上的“等同论”和“对立论”。     

论恩格斯哲学思想与马克思主义哲学的关系——基于“完全一致”论观点的思考

“正统”的马克思主义者在恩格斯与马克思主义哲学关系问题上持这样一种观点或实际的态度：恩格斯的哲学思想与马克思的哲学思想在本质上是完全一致的,其中包括哲学的出发点、基本原则、基本路线以及整个哲学的理论体系。文章着眼于恩格斯本人、普列汉诺夫和列宁的理解,对的“完全一致”论观点形成的历史原因和背景进行探析。     

学习恩格斯研究数学哲学的方法

恩格斯是全世界无产阶级的导师和领袖 ,是马克思主义的创始人之一 ,也是马克思主义数学哲学的创始人之一。恩格斯的数学哲学思想是精辟而深刻的 ,恩格斯研究数学哲学的方法更值得我们学习。这些方法主要是 :数学和哲学相结合、历史和逻辑相统一、宏观和微观相结合、批判和论述相结合     

马克思恩格斯思想差异性之表征

马克思和恩格斯的哲学思想具有差异性。在研究视野上,马克思具有更多的超验性,恩格斯则有着更多的经验性。马克思把实践纳入真理的获得过程,在认识上坚持实践本体论。恩格斯由于在其思想立场上保有的是一种物质本体论的视野,因而在认识论层面上必然坚持物质反映论;马克思所建构的是实践唯物主义,恩格斯所建的是辩证唯物主义。对马克思恩格斯的思想差异性的具体了解,是把握马克思恩格斯思想特色的一的把钥匙。     

我国社会主义社会必须有计划地协调发展三种生产

1985年在全国恩格斯哲学思想学术讨论会上,北京化工学院马列主义教研室徐诚同志在题为《学习恩格斯关于三种生产的思想》的发言中,提出我国社会主义社会必须有计划地协调发展三种生产,并简要阐明其主要观点。(一)继承和发展恩格斯关于从生产劳动发展史中寻找理解整个人类社会历史的锁钥,特别是关于三种生产的思想,对研究人类社会以往的历史,对认识改造资本主义社会,特别     

康德科学哲学思想的重要性:来自国际学界的研究

20世纪的多数研究者忽视康德的科学哲学思想。Plaass、Buchdahl和Friedman的经典著作改变了这种状态,使对康德科学哲学思想的研究成为当今国际康德哲学研究的热点之一。对这些研究的概要介绍表明,研究康德的科学哲学思想非常重要,国内学界对此问题应予重视。     

新中国数学哲学五十年

新中国成立50年来 ,我国的数学哲学研究取得了可喜的成绩 ,主要表现在 :深入地学习和研究了马克思和恩格斯的数学哲学思想 ;学习和评价了外国的数学哲学研究成果 ;我国的一些学者还系统地提出了自己的数学哲学理论 ,等等方面     

恩格斯与马克思经济哲学体系

马克思经济哲学体系是客观存在的事实,以四种形式表示存在:对资产阶级经济学哲学基础的批判、政治经济学范畴中的哲学、政治经济学命题中的哲学和政治经济学理论中的哲学。从形成史角度看,青年恩格斯是马克思经济哲学思想的启蒙者和领路人。1859年为马克思《政治经济学批判》(第一分册)写书评是起点,往后的思想进程情势大变,恩格斯的主观愿望是在捍卫、阐释和宣传马克思经济哲学思想过程中发展出自己的哲学体系,即后人命名的辩证唯物主义。在恩格斯逝世后的历史发展过程中,辩证唯物主义成为马克思主义哲学的正统,进而演化为辩证唯物主义和历史唯物主义教科书,而马克思政治经济学中的经济哲学体系则是被忽略,消失于正统马克思主义哲学的视野黑洞之中,原因是没有表示存在的理论逻辑空间。     

毛泽东在解决感性和理性关系问题上的贡献

改变封闭式的研究方法,开拓新视野,进行更广泛、更深层次的比较,对深化毛泽东哲学思想的研究具有重要的作用。作者认为不仅要把毛泽东哲学思想与马列的哲学思想作比较,也可以把比较的范围再扩大些,如与马克思主义哲学的直接理论来源德国古典哲学作比较。这是因为德国古典哲学所留下的一些疑难问题,马克思、恩格斯、列宁虽然在其不同的著作中分别给予解答,但这并不意味着后人不能给这些疑难问题的某一方面以系统的回答。本文试图对康德如何解决感性和知性的关系与毛泽东如何解决感性和理性的关系问题作一比较,以探求毛泽东在解决这一问题上的独到之处。     

青年毛泽东唯物论、辩证法思想的形成与发展

同马克思、恩格斯和列宁的世界观发展一样,毛泽东的哲学思想也经历了一个形成、发展的历史过程。在“文革”十年中,有人把毛泽东思想说成是天生的、一贯正确的永恒真理。在资产阶级自由化泛滥的时期,又有人把毛泽东哲学著作说成是从苏联教科书上抄来的,是对马克思主义哲学原理的重复。因此,加强对毛泽东哲学思想形成及     

泛在学习的哲学思考

泛在学习是在泛在计算技术支持下的一种学习形式,它充分体现了关注个体发展,学习的泛在性,技术的普及性、扁平化以及学习个体的主体性和自由的实现。文章从学习、技术、环境、人的发展以及自由等角度对泛在学习进行了哲学思考。     

浅析《德意志意识形态》中人的全面发展理论

在《德意志意识形态》中,马克思、恩格斯运用历史唯物主义的观点和方法,深入地探究了人的全面发展问题,这既是对他们以前的思想中关于人的本质问题的完善,也是对马克思关于人的自由全面发展理论的进一步发展。     

西方"马克思学"的恩格斯研究: 一个批判的评价

在苏联理论界与西方"马克思学"的理论对抗中,西方"马克思学"的恩格斯研究得以兴起.自20世纪70年代以来,西方"马克思学"的恩格斯研究经历了三个不同的发展阶段.必须客观公正地评价西方"马克思学"在恩格斯研究中取得的成绩,同时对其中的严重问题保持高度警惕.     

试析斯宾诺莎思想对时代性、地域性的超越

作为近代哲学家并一直追寻自由的斯宾诺莎的哲学思想,具备着近代性和现代性的双重性。通过与怀特海的哲学思想、胡塞尔的哲学思想、张载的哲学思想相比较,可以看出斯宾诺莎与其时间上不同、地域上不同的三位著名哲学家在思想上有相似的倾向性,可以说是哲学思想上的同行者。由此看出,斯宾诺莎的哲学思想具有能够超越西方和东方的空间距离,以及近代和现代的时间距离的思想上的动态性。     

马恩人学教育思想对我国新课程改革的启示

回顾马克思和恩格斯的主要教育思想。剖析马克思主义教育理论中关于“人的全面发展”的教育思想,指出它对我国当前正在进行的新一轮课程改革的启示。     

人类理性的“裂隙”——评迪伦马特的小说《嫌疑》及其他

通过剖析瑞士作家迪伦马特的四部小说《嫌疑》、《抛锚》、《诺言》、《法官和他的刽子手》的共同哲理主题——人类理性,对迪伦马特在这些作品中对人类理性的裂隙、世界的偶然本质以及人类的思维该在何种程度上依靠“理性”、何种程度上包容“偶然”作了细致的探索.     

试论《野草》秘而不隐的精神图像

作为开放性的文学阅读,《野草》包孕着鲁迅精神中逾常的离乡背井情结,弥漫着鲁迅对现实世界藏器待时的层层怊怅,然而这样的阅读长久以来一直被道德理性控制着,敬畏使《野草》成为鲁迅的哲学基准。该文试图从流变性思想资源、悲郁性意象空间、阴影性整合思维三个角度探究《野草》的能指和所指都不是对号入座的现实片段,论证《野草》的黑暗意识所构筑的鲁迅特殊审美境界。     

马克思主义全球学研究思想探析

马克思主义创始人是全球学理论的先驱者,早在160多年前,马克思、恩格斯就对全球化问题作过科学预见和深刻论述。20世纪七八十年代西方学者开始着手对此问题进行研究,而马克思主义者对全球化、特别是全球性问题研究起步较晚。社会主义国家的学者只有加大对全球学的研究,才能更好地理解全球化的本质,趋利避害,使社会主义国家更好地融入全球化的过程。     

试论苏格拉底哲学与柏拉图哲学之间的血脉关系

苏格拉底和柏拉图生活在相同的时代,并且他们都是古希腊著名的哲学家和思想家。众所周知,两位是师生关系,苏格拉底作为柏拉图的老师,给柏拉图以深刻的影响,柏拉图继承和发展了苏格拉底的思想和学说。从哲学思想的传承来看,他们之间必然存在着联系与区别,文中从分析苏格拉底与柏拉图哲学产生的社会根源和历史根源入手,在概括了两位哲学家的基本哲学思想的基础上,着重对两者哲学的联系与区别作一论述和分析。     

关于我校艺术兴学的哲学思考

艺术为什么能够兴学,主要基于人们对艺术教育的本质和价值的认识,而人们对艺术教育的本质和价值的认识以及所发生的艺术教育行为,却总是受一定历史时期的哲学思想的影响。据此,文章从哲学层面,对桂林师范高等专科学校不同历史时期艺术兴学的不同内涵,进行了研究与思考;从音乐教育方法论和音乐教育观的角度,阐述了艺术兴学实践活动需要高扬人文主义精神的哲学思想。