论元杂剧题材类型及其成因

元代是我国历史上由少数民族——蒙古族建立的统一封建王朝,不论是其社会结构还是文化艺术形式都呈现出新的特点。元杂剧即是特指这一时期,也就是蒙古灭金前后,以宋、金杂剧为基础,融合说唱、音乐、舞蹈等艺术而形成的一种戏曲艺术样式。杂剧这种艺术形式经过前代的积累,在元代臻于成熟,已经具有完整的故事情节和独特的艺术风格,同时在表现形式上,唱、念、做、舞结合得相当紧密,体制和结构也自成一套。它和话本小说共同开发了文学的新领域,     

从元代散曲看当时文人的思想心态

元朝是我国历史上第一个由少数民族执掌大统的朝代，社会环境与以往的任何朝代都不相同，元朝文人的忠君、爱国、入仕等思想都与以往的文人不同，偏于淡泊，文学作品的内容也偏于享乐、厌世，这也是更重观赏性、娱乐性的艺术形式——元曲在元代盛行的原因之一．．为方便同以前的艺术形式作更相近的比较，本文仅选取散曲这种艺术形式进行分析，推理元代文人的出世、玩世、哀世、厌世、愤世等心态，进而加深我们对元代社会环境的了解。     

论元杂剧科诨的艺术技巧

元代是我国古典戏剧的成熟时期。元杂剧以其现实主义的内容和独特而完善的艺术表现形式,在我国戏剧史上留下了不可磨灭的影响。元代剧作家以其独到的眼光,将日常生活中的语言和动作细致观察并加以发挥,运用于戏剧创作中,使元杂剧亦庄亦谐,产生寓教于乐的社会功用。在元杂剧的艺术表现体系中,插科打诨这种艺术表现手法最为剧作家广泛使用,也最为观众所喜闻乐道。     

谈元杂剧的封建叛逆形象——元剧人物刍议之一

十三世纪中叶,我国文学发展史上出现了戏剧创作繁荣的局面,元代杂剧的兴盛,标志着我国戏剧艺术的发展进入一个新的阶段。这一时期优秀作家关汉卿、王实甫等人的作品,真实而深刻地反映了元代社会的阶级斗争和民族矛盾,表现了人民群众的生活、愿望和斗争,塑造了许多个性鲜明的人物典型,其中封建叛逆形象的塑造,对当时社会和后世文学都有过重要的影响。本文试图探索元剧封建叛逆形象塑造的特点和意义,以期有助于这一时期文学史的进一步研究。     

元杂剧中的民族意识探讨

元代社会状况和元代知识分子的心境与遭遇,造就了元杂剧鲜明的民族意识特色。这是动荡社会和异族统治导致的不满情绪的发泄,也是长久以来汉族人民民族意识心理积淀的结果。元代知识分子利用元杂剧这种文学形式,在三国戏、爱情戏和描写劳动人民所受灾难的作品中,揭露社会的黑暗,表现民族气节,弘扬民族正统思想,表现元代人民对统治者的不满和反抗情绪,从而形成了元杂剧特有的社会意义。     

审美态度在当代大众艺术形式上的蜕变

在当代社会，由于科技的高度发展、政治的民主化、思想化的宽容和多元化及市场经济和化工业的影响，导致了审美态度在当代大众艺术中发生了蜕变，这在艺术形式方面表现得尤其突出。这种蜕变主要表现为：当代艺术开放性和可参与性、结构的无机性、艺术各门类的模糊性。这种蜕变对当代社会人们的思想化观念、心理及关学等方面都产生了影响，特别是对当代学艺术的影响尤为直接和深刻。     

元代平话的社会环境

元代平话的社会环境陈德华，丁原仓作为“说话”门类中讲史类艺术的平话，在元代得到了较大发展。而元代平话的发展是在民族矛盾、阶级矛盾异常激烈的社会环境下进行的。当时，战争使农业生产和手工业生产都受到了严重的摧残，社会生产力遭受破坏，蒙古族的统治阶级大量掳...     

论20世纪新文学第三个十年"走向大众"的中篇小说

20世纪新文学发展第三个十年(1937-1949)的中篇小说创作，无论在思想内容，还是在艺术形式和美学风格上，都表现出新的特色和多元化趋向；特别是一些成功之作在艺术形式和美学风格上的通俗化追求，使中篇小说开始为一般民众所了解和接受；走向民间，走向大众，已逐步成为一种创作趋势和发展方向。这种新的转变和新的趋向，对此后的创作产生了明显影响。     

浅谈装置艺术对展示设计的冲击

随着现代社会的迅猛发展和科技的日新月异,人们对艺术和设计从观念到形式都有了新的诠释．本文通过对装置艺术与展示设计的类比和举证,说明在艺术现象和表现形式日趋多元化、综合化的冲击下,设计领域,特别是具有典型意义的展示空间,将在传统艺术形式的基础上找到新的突破口和新的生命力．     

元代咏史诗研究述评

由于元代疆域辽阔、民族众多,文人的活动范围、审美取向和对历史的认识不同,元代咏史诗的体裁、题材、艺术表现方式和审美特征等在继承前代的基础上都有了创新与发展。例如,元代不同阶层、不同民族文人对于同一个历史事件,其咏史诗在取材和主题上显示出很大的区别。但是元代咏史诗的研究并没有引起学界的重视。在此,试对元代咏史诗研究作一番评述,以探其在元代文学研究中的价值。     

浅论电影艺术中的暴力美学

从上世纪八十年代起,暴力美学作为一种新的电影创作风格和手法开始频繁地出现于一些电影作品中。本文从古典文学艺术和荣格的集体无意识论中汲取营养,对暴力美学的外在表现和产生的心理原因、社会原因进行了具体论述,然后结合一些具有代表性导演的作品,将暴力美学的特点归纳为对力量的崇尚,形式的美化及人性解放的总结,并论述了暴力美学所体现的时代精神。关注暴力美学的发展对电影艺术和社会都具有重要意义。     

元杂剧中"雷同"现象的演出意义

创新是艺术的生命,任何的雷同与因袭都是艺术创作的大忌.但是,在元代主要艺术形式一一杂剧中,我们却看到了太多的雷同和因袭,其原因是多方面的.     

元代悲剧与元代社会

悲剧的时代产生悲剧的艺术。元代是有史以来首次由一个落后的游牧民族统治全中国的时代,民族压迫和阶级压迫使广大人民处于水深火热之中。元代悲剧蕴含着鲜明的时代色彩,堪称反映元代社会的一面镜子。     

悲伤柔韧的悲剧女性——试论元代女性悲剧

元代悲剧表现出丰富的色彩,呈现出多变的艺术姿态。而元代以女性为主人公的悲剧,一般都有阴柔和阴刚两种美感形态。本文从女性这一人物形象入手,来剖析元代女性悲的发生机制、审美特征、哀苦氛围以及柔韧精神。     

小议元代山水画的写意精神——以元四家的作品为例

中国山水画发展到元代,受其特定社会现实和艺术本身发展规律的影响,出现了明显的变化,艺术创作变成了文人画家们抒情言志,怡情娱性的手段。山水画的写意精神在元代得到了复苏与新变。元代山水画家所强调的写意精神体现在哪些方面?通过对元代山水画写意精神的分析研究,再观照当下山水画发展之现状,我们能否得到一些新的启示呢?     

走下庙堂的失落

本文简要评述了元代散曲创作通俗的基本特征,论述了散曲产生的社会条件以及这种特征对散曲创作的影响,从不同层面分析了元代散曲形式在产生过程中的得失;同时也从中参照出艺术创作中通俗风格的基本内涵。     

冰雕与音乐关联之我见

冰雕与音乐,两者都能给予人们来自自然的感触,也都让我们在喧嚣的现代社会里找到内心的宁静。冰雕同时也能产生冰音乐,用冰制作成的乐器,同样可以产生震撼人心的乐音。"冰乐"成为现代社会的一种新的音乐形式,通过自然的声音给了我们最真实的艺术和审美体验。人们通过演奏冰乐器,启发我们去回报自然给予我们的艺术体验,尽自己的力量去保护自然、保护生态环境。     

元代绘画“简逸”风格倾向的表现

元代绘画是中国画发展的一个重要时期,无论是在笔墨技巧上、意境创造上等都有着新的突破和发展,然而纵观元代绘画创作,却很少能看到精致写实、富丽堂皇之类的作品,呈现在世人眼前的大多流露出一种"清淡萧疏"、"简逸恬淡"的感觉,本文着重从元代绘画创作入手,分析和讨论了元代绘画"简逸"风格倾向的表现。     

简论元代边塞诗

元代疆域发生了重大变化，元代边塞诗的畛域亦应做出新的界定。由于元代政权的独特性，元代的边塞诗较之前代也呈现出鲜明的时代与民族特色：在古代边塞诗之上首创以组诗形式描绘同一地域不同景致的崭新格局；在地域的表现范围上也做出了前所未有的拓展；其艺术风格趋向于清新质朴、平和自然。元代边塞诗以其独特的体貌特征，成为中国古代边塞诗发展之上的桥梁与纽带。     

论希腊悲剧与元代悲剧中的女性美

希腊悲剧与中国元代悲剧虽然产生的时间不一,但其中的女性形象都呈现出刚柔相济的悲剧美,面对厄运,她们都表现出与传统女性美标准背离的独立自强、意志刚毅和敢做敢为,同时又不失女性的贤德、温良与柔美。尤其在元杂剧里,女性在舞台上激情呐喊,其音,其行,其心,由远而近,由模糊到清晰,使得在历史中消隐了的女性,终于从元代悲剧文学中脱颖而出,表现了对中国古代社会“女性美”标准的背离与颠覆。