人的类本质、人的现实本质——试述马克思关于人的本质的看法

人的本质是由人的类本质和人的现实本质构成的一个对立统一体。人的类本质是人区别于其他自然物的活的规定性,在人的活动中表现出自由自觉性、主动创造性和自我意识性;人的现实本质是人与人之间的社会关系的区别的特性,表现为“一切社会关系的总和”。只有将人的类本质、人的现实本质对立统一起来对待,才能对人有一个完整全面的理解。     

略论承德森林风景资源类型及保护与开发对策

我国市场经济的发展加速了工业化和城市化的进程,它从正负两个方面推动着森林旅游业的形成与繁荣:就其负面效应而言,工业化与城市化所造成的大面积、高强度的三废污染使环境质量持续恶化,激烈竞争的经济环境使人们生活节律加快,安全稳定感降低,情绪焦虑浮躁,严重影响着身心健康,因此人们渴望到 森林中旅游度假,借森林清新幽静的环境去恢复紊乱了的生活节律,还原轻松健康的心理状态;就其正面效应而言:市场经济改善了人们的经济状况,双休日的实行,又使人们有了休闲时间,故到森林中旅游休憩成为可能。因此到森林中旅游、度假、疗养已成为城市人,尤其是富裕阶层的消费时尚,兴建森林公园,森林度假村也成为富含风景资源的林业企业摆脱在资源危机、经济危困低谷徘徊的有效途径。森林旅游业正成为一种朝阳产业有着广阔的发展前景,截至1997年底,我国已兴建各类森林公园874个,总经营面积达748万hm~2,另据1996年底统计。全国森林公园该年接待游客6000万人,其中境外游客102万人。     

追求人之卓越：人与教育的共同诉求

人是不断超越、不断追求生命之力量充分张扬、不断追求人之卓越的存在。人的卓越指向的是生命之种种可能性的尽情展现,它激励人们不断攀登人性之真善美的座座高峰,它体现的是生命之实然状态与应然之景的真实统一。教育,是塑造人之灵魂、引领人之精神健康成长的事业,它本身理应包含着颂扬、激励、引领、实现人之卓越的使命,对人之卓越的关注是教育永恒的使命和责任。     

把需要工作的人培养成工作需要的人

这句教育口号,是滁州职业技术学院确定的人才培养目标,亦可看作课程改革的目标。需要工作的人是有待培养的人,工作需要的人是培养成功的人,转化的机制是教育培养的过程。这是一个有对象、有目标、有手段的人才培养目标定位,其丰富而精辟的内涵,有必要加以澄明和揭示。     

论人的可持续发展

实施可持续发展战略的关键在于人的可持续发展,可持续发展是人与自然、人与社会的协调发展,人的自由而全面的发展是可持续发展的核心和最终目标。     

人的可持续发展与素质教育

人的可持续发展是一个身心和谐、全面、持久的、不停顿的发展过程 ,是一切发展的前提和基础 ,也是所有发展的目的。素质教育体现了可持续发展的精神 ,是实现人的可持续发展的根本途径     

森林效应初探

森林为人类提供木材和林副产品,是一种物质资源,但森林的重大价值则在于环境方面,是一种极其重要的环境资源。森林覆盖了地球上大约十分之一的表面,固定了将近一半生物圈的总能量,对整个自然地理环境的演变和稳定起着很大的作用;而森林在地球表面的零星的条块状分布,对于一定的区域,森林的影响则更为显著。森林效应就是指由于森林的存在和生长,对全球的地理环境、特别是局部环境产生一系列的作用和影响。这种效应主要表现在对气候、水文、土壤、环境保护等方面,简述如下。     

论人与人生

知识经济信息社会，人的主体地位进一步确立和巩固。人的知识、智力和发明创造成为社会财富的重要源泉。掌握知识和创造知识，发展智力和发明成果成为人生的追求。人的本质是社会性、实践性、超越性的统一；人生就是实现既定性和选择性、适应性和创造性、现实性和理想性的辩证统一过程。     

把握人的本质不能离开现实的人

人的本质是人的,不能离开现实的人谈人的本质.西方近代唯物主义、唯心主义及费尔巴哈虽然对人的本质提出过一些合理的思想,但共同的理论缺陷在于脱离了现实的人.马克思认为,人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和.这一科学论断是我们理解以人为本的科学发展观的根本指导思想.     

人的素质与企业发展

人的素质即人的基本品质，是人在实践基础上不断形成和发展起来的从事社会活动的基本条件。人的素质是人的能力的基础。能力是人从事或完成一定活动的本领、力量。所以高素质的人完成工作的积极性、创造性和自主性的能力强，低素质的人完成工作的积极性、创造性和自主性的能力弱。正是由于人的素质在人的工作能力中的地位和作用，这些年来，为迎接21世纪的严峻挑战，世界各国学者、专家和政府首脑提出了许多对策，其中最重要的，也是最集中的，就是提高人的素质。大家认识到，自20世纪中期开始的一系列高技术革命，正在深刻地改变着人们的生…     

浅析马克思主义人的现实存在论

马克思主义人学研究的人是现实的人,这种人必然是现实存在的人,而现实存在的人首先是有血有肉的生命个体。为了满足生命个体的生存需要,人们必须进行物质生产活动,而要进行物质生产活动,人们必须结成一定的社会群体,随着物质生产活动的发展,人们的社会群体必然进一步扩大,并最终走向人类的统一。因此,现实的人其存在形态必然是个体、群体和人类的统一,把握现实的人的存在就必须分析个体、群体和人类的不同存在形态,并把这些存在形态有机地统一起来。     

人的需要价值向度是满足人的全面发展

科学技术的巨大进步大大促进了生产力的发展,生产力的快速发展满足了人们物质需要,却导致人们精神追求和主体价值的丧失。产生该问题的关键在于人的需要价值向度的偏离。确立满足人的全面发展需要为人的需要的价值向度是马克思恩格斯人的需要层次理论的旨归,是人的本质的内在要求,是社会主义本质的现实要求,是人类可持续发展的客观要求。     

体育与人的现代化

人的现代化是人的综合素质的现代化,它包括思想方式、价值观念、行为规范和情感匠现代化,文章在阐述了社会的现代化与人的现代化的关系的基础上,从体育的丰富功能以对人的身体、心理、社会适应物影响角度,探讨了体育在实现人的现代化进程中的作用,并认为体育教育将在人的现代化进程中起到越来越重要的作用。     

探究人的本质的基本内涵

人的本质问题是一个众说不一的问题,人的本质是马克思主义哲学的重要和关键问题,人的本质可以从不同的视域和层次加以阐释。人作为现实的生命存在、类存在、社会化存在,究其本质就是处在社会关系中、基于生命存在和发展的需要、保持其自身发展的自由自觉的劳动。     

马克思主义关于人的全面发展观

人的全面发展问题,历来是思想家和教育家思考并试图回答的基本问题。但是,一般说来,对于人的全而发展,往往是从“人的本质”、“人性”出发来进行讨论,唯有马克思、恩格斯是从哲学、政治经济学和科学社会主义的理论出发,从而对人的发展问题第一次作出了全面、科学的解释,创立了人的全面发展学说。     

终身体育与人的可持续发展

现代终身体育是终身教育内容的扩展和补充，是社会发展的要求，是现代生活方式的需要。人的可持续发展是人的个性连续不断地发展和完善，其终极目标是人的自由与全面发展。从终身教育和终身体育的观点出发，分析了终身体育观的形成在人的可持续发展中的作用，论述了终身体育将成为改善人的生活方式、提高人的健康水平和生活质量及促进经济发展的重要途径和手段。     

体育与人的发展

本文着重从三个方面论述体育对于推动和促进人的发展所具有的积极意义。这三个方面是:人的身心方面、人的潜力方面以及人的审美方面。通过对这三个方面的分析阐述,使我们进一步较为全面地了解和认识体育在人类社会文化中所具有的独特作用和价值意义。这对于从更深层次上去理解体育的本质是有益的。     

体育与人的现代化及人的未来发展

人的发展问题是当代科学与哲学所关注的焦点,是一个重要的全球战略问题.本文从人与自然、人与社会的关系,以及人类克服必然的限制,从环境和自身中争得自由,获得本质力最增长的新角度,阐明了人的发展这一系统概念的本质涵义与主要内容.在此基础上又多视角地论证了现代体育是促进人的现代化的一个重要手段,并展望在未来社会中,由于劳动方式、产业结构、脑力劳动与体力劳动构成关系的变化,体育作为人类生存与发展的一个基本前提条件将会发挥更大的作用.     

受过良好体育教育人的形象探析

在学校体育中,理想的人的形象是学校体育活动的逻辑起点。学校体育中人的形象是随社会、经济、政治、文化等的变迁而变化。对受过良好体育教育的人的形象命题的思考是对学校体育本原的反思,它能够指引学校体育发展的方向,能够带来对学校体育目的观的新的认识,决定着我们用什么课程内容去培养和用什么教育的途径和方法去培养。受过良好体育教育的人是指,受过一段较长时间的(至少完成义务教育)的体育课程学习,并通过体育课程学习有系统、有计划、比较全面的对人身心各个方面产生影响并具有体育品质和素养的人的人。健康人、艺术人、武德人、游戏人、构成了当今社会受过良好体育教育的人的形象,它是学校体育不懈追求的目的之所在,更是学校教育和学校体育工作者的责任之所在。     

林火对森林生态系统的影响及其利用

林火是森林生态系统中的重要环境因子,是地球上许多森林生态系统得以维持和发展的原始动力,对森林植被的演化具有重要作用。简要介绍了林火对植物、动物、土壤、生态系统的影响。论述了把林火作为一种工具,在森林管理中应用的可行性和必要性。并提出了用火的技术措施和有关注意事项。