从"科学技术哲学"到"科学技术学"——实现自然辩证法学科建设的第二次调整

把自然辩证法学科从"自然辩证法"到"科学技术哲学"的调整过程称为"第一次调整",主张要进一步把"科学技术哲学"调整为"科学技术学",实现自然辩证法学科建设的"第二次调整",论述了需要解惑的若干认识问题,初步建构了"科学技术学"的学科体系.     

科学技术学的科学定位及其学科体系

科学技术学的科学定位问题,主要涉及科学技术学与科学技术哲学(自然辩证法)、科学技术史和科学学、技术学的关系。对科学技术学,可以有两种基本界定。狭义科学技术学指对科学和技术整体的一般性研究,广义科学技术学则包含已有的科学学、技术学和有待于重点发展的狭义科学技术学。为了促进科学技术学的有序发展,今后一个时期需要采取内部分合、外部协同的基本对策。     

从"自然辩证法"到"中国的科学技术学"

从自然辩证法到科学技术哲学,再到今天的“科学技术学”,暴露了自然辩证法学科及其学界的诸多问题。从学界内部来说,当前最急迫的任务是:提高学术水平,力争使我国的科技哲学研究与国际真正接轨。     

用"科学技术学"替换"自然辩证法"的再思考

被我们称之为“自然辩证法”的这一门学科,究竟是一门什么样的学科?自从它在我国草创以来就存在着许多争论。其中,1956年和1987年的两次定名都采取了折中方式。1956年国家制定12年科学发展规划时,用的是“自然辩证法(数学和自然科学的哲学问题)”。1987年,国务院学位委员会对这个学科重新定名时,用的是“科学技术哲学(自然辩证法)”。随着改革开放的深入发展,尤其是近几年来学术界的自由讨论,我们对它有了更明确的认识:“自然辩证法”是以科学技术为研究对象的学科群,相当于西方国家的Scienceand Technology Studies,即“科学技术学”。这…     

全国科学技术学暨科学学理论与学科建设2008年联合年会第一轮通知

<正>为推动科学技术学的发展,促进人才培养,加强同行间的交流和学术网络的建设,由中国自然辩证法研究会科学技术学(S&TS)专业委员会和中国科学学与科技政策研究会科学学理论与学科建设专业委员会联合主办,中国科技大学科技哲学部承办,清华大学、浙江大学、大连理工大学等院校协办的全国科学技术学暨     

精心构造学科"内核"与"保护带",快速推进科学技术哲学发展--纪念《科学技术与辩证法》创刊20周年

中国科学技术哲学(自然辩证法)学科的建设,自改革开放以来几十年有关的探讨一直未曾间断。当今关于学科发展方向的众多观点大致可归为五类:一是曾国屏、张明国等人所主张的,以自然辩证法原理及其理论为指导,建成科学技术学及其学科群;二是吴国盛提出的,把自然辩证法作为哲学学科来建设。具体地要以自然哲学、科学技术哲学、科学史和科学社会学作为自然辩证法事业大力发展的四大学科,而前两者是核心;三是吴彤等人主张并力加实践的,要以自然科学哲学问题研究作为主流;四是郭贵春和成素梅等提出的多元性主张,即应保持科学哲学研究的哲学性、方…     

论走向科学技术学

从多角度考察了走向科学技术学的趋势 ,讨论了科学技术学以科技哲学、科技史、科技社会学、科技政策和管理为基础学科构架的问题 ,以及需要中国自然辩证法界、科学技术史界和科学学界的协调努力。     

建筑设计与自然辩证法

建筑设计是一项协调人与自然关系的实践活动,建筑设计的任务是组织空间和创造环境,建筑技术是实现设计意图的条件和手段,必然要遵循自然辩证法。本文从系统观、科学技术观和创新观这三个方面对建筑设计进行哲学的思考,以促进人与自然的协调,科技与文化的共同发展。     

论科学技术学的研究纲领

科学技术学是以科学技术系统整体为对象、以认识科学技术的性质扣规律为目的,并采用人文社会科学的视角和方法,从哲学、基础科学、应用科学和应用技术四个层面对科学技术进行全面的人文社会科学维度研究的一个新学科群.这些研究构成了内容丰富、结构完整的学科体系.走向科学技术学,要尽量继承和发展自然辩证法、科学技术与社会研究、科学学和技术学等现有学科的成果,并尽快实现组织化和建制化.     

略谈"自然辩证法理论研究"的意义

我国学术思想领域的著名刊物《科学技术与辩证法》已走过了2 0年的历程。2 0年筚路蓝缕,化育学术,《科学技术与辩证法》对我国的自然辩证法研究做出了巨大贡献。在她2 0华诞来临之际,笔者想谈谈对刊物“自然辩证法理论”栏目的一点感想。笔者认为,《科学技术与辩证法》最具特色的栏目是“自然辩证法理论”栏目。说这个栏目最具特色乃是因为,自上世纪90年代以来,“自然辩证法”一词就一直处于被解构的状态,主张把“自然辩证法”肢解为“科技哲学”、“科技史学”和“科技社会学”等规范性学科、主张以这些学科取而代之并进而主张取消“自然辩…     

试论自然辩证法与历史辩证法在实践基础上的辩证统一--兼评莱文对恩格斯及其自然辩证法的误释

西方“马克思学”者诺曼.莱文认为,恩格斯的自然辩证法理论漠视人的主体性,与马克思以“实践”概念为核心的历史辩证法根本对立。文章对莱文的思想进行了批判,并在马克思主义实践的基础上论证了自然辩证法与历史辩证法的辩证统一。     

自然辩证法的当代价值

自然辩证法既保持了传统哲学追求智慧的形而上品格 ,又具有现代科学追求知识的形而下品格 ,是科技时代人类智慧的楷模 ;它既蕴涵自己的世界观、人生观、价值观 ,又是一种科学的方法论 ,既关联人类的终极关怀 ,也关联着人类的现实关怀 ,对人类社会的健康发展具有重要的思想价值 ;它还是我们当前反对形形色色现代蒙昧主义 ,为全球化和现代化发展扫除精神障碍的思想武器     

科学修辞语言战略

作为科学修辞重要战略之一的语言战略,一方面借助语言自身的发明功能,利用类比和隐喻来实现科学认识上的跃迁和抽象上的形象化;另一方面凭借语言美辞技巧,使科学理论和观点在交流和评价效果上得以缩小或放大,最终实现作者意图的突现或回避。文章力图通过翔实的科学案例来证实科学修辞语言战略的合理性和必要性。     

从激情走向理性--全球化过程中的自然辩证法学科建设

本文以全球化作为背景从宏观和微观两个方面对重建自然辩证法学科体系的若干原则问题以及自然辩证法的核心课程、学术规范、学术队伍和学术流派等问题进行了较为全面的论述,对当前自然辩证法领域中存在的非哲学、反科学和无文化状况提出了自己的看法.     

"自然"何以"辩证法"——《自然辩证法》文本学研究

自然辩证法作为马克思主义的科学哲学,从其产生以来,自然界是否存在客观辩证法问题一直是争议的核心。辩证法概念发展的一般哲学史含义同德国古典哲学的特殊转义是造成自然辩证法概念理解分歧的根本原因。因此在哲学史背景下对辩证法概念进行文本学考察,是判别自然辩证法概念真实含义及其合理性的最可靠依据,是深入进行自然辩证法研究的前提,是保持马克思主义哲学体系完整性研究的基础。     

化理论为德性——辩证法与人的品格修养

理论是客观的,而德性是主观的。人类的强大固然是自因,自强,但是,依据辩证法的原理,只有在对客观规律的了解与吸纳中才能真正地做到自强,从而改造世界,赞天地之化育,而为天地参。而本文探讨的便是辩证法原理与人的德性品质的养成的问题。     

自然辩证法的根本出路在于原始性创新

原始性创新能力是自然辩证法的生存能力、竞争能力和发展能力 ,原始性创新能力大小和成果多少不仅决定自然辩证法怎样发展 ,甚至决定自然辩证法能否生存。自然辩证法要想成为一门独立的学科、要想形成自己的特色、要想重振雄风和开创发展新局面 ,其根本出路在于高度重视和大力加强原始性创新。     

学术规范教育与《自然辩证法》课程资源开发

在分析学术规范教育必要性的基础上.梳理自然辩证法课程中学术规范教育的资源,并分析其资源开发策略.