古代中国与朝鲜铜活字印刷史的比较研究

在古代印刷史上,金属活字是活字印刷的一个重要组成部分,金属活字以铜活字为主,时至近代,金属活字是世界印刷发展的起点,因此应该重视对金属活字印刷史的研究。中国在发明雕版印刷之后,发明了活字印刷,同时也发明了铜版印刷和铜活字印刷。朝鲜在毕鼻活字的基础上继续研制铜活字,并利用铜活字印刷图书,取得了成果。中、朝两国在不同时期对铜活字印刷术的发明和发展做出了贡献。     

明无锡华珵铜活字印本说问题

明代无锡人华珵采用铜活字印陆游《渭南文集》这一说法影响较广，作者根据对南京图书馆藏《渭南文集》原本的研究，推翻了上述说法，并对鉴别木活字和铜活字的方法提出了自己的见解。     

明代无锡活字铜版印本的档案价值

正明弘治、正德年间(1488—1521),无锡华氏、安氏采用活字铜版印书,其活字铜版印本是我国现存最早且最具代表性的金属活字印本。这些印本为古典文献及中国印刷史的研究提供了宝贵的档案,其价值应予彰显。一、印本的档案性成就了"活字铜版"的学术研究长期以来,关于活字印本的学术研究十分繁盛,研究领域包括活字印刷的材质、技术、种类、印本,以及印书家的生平、成果、功绩等等。北宋以来,活字印刷的材质由胶泥扩展到金属、木材等,虽然历代都有印刷实践,至今存世的宋元时期活字印本却寥寥无几。汉文文献的金     

江苏广陵古籍刻印社刊印雕板古籍

我国“四大发明”之一的雕板印刷术,始于隋朝,发展于唐朝,到宋朝而趋于完善。唐咸通九年(公元八六八年)刻印的《金刚经》,雕刻精美,墨色均匀,由七个印页接成,现收藏在英国伦敦博物馆,这是目前世界上保存着的最古老的雕板印刷品。宋元明清期间,我国已使用泥活字、木活字、铜活字印书,但大量使用的,还是雕板印刷。绿杨城郭扬州,自古是经济文化的中心之一,刻书业相当发达,著名的     

华燧铜活字印书述略

华燧是明代著名的活字出版家.本文论述了华燧的活字印书的特点及其历史贡献.     

古籍版本鉴定我见(续)

一、活字本的鉴定: 活字印刷始于宋代,沈括《梦溪笔谈》有毕升创制泥活字的记载。元代王桢用木活字排印成功《旌德县志》,明代又出现了铜活字。这些都说明了用活字排印图籍,跟雕镌书版刷印图籍一样,都为我国人民首创。活字排印,无论是泥活字、铜活字,还是木活字,虽然其制作活字的原料、方法不     

发现太平天国活字印本琐记

论文通过发现太平天国印书的活字印本,廓清了中国印刷史上的模糊认识.并就发现太平天国活字印本的意义进行阐述,给太平天国研究者提供新的版本依据.     

铜活字印书的创始和盛行

<正>明代在印刷技术方面,有了很重要的发展,首先就是铜活字的创始和应用。铜活字印书的创始和盛行使得中国文化的传播得以扩大,为中国文化的传承和发展提供了可能。     

清代的公私雕版图书

清代是我国古代最后一个封建王朝,清代中期在帝国主义入侵后,打破了闭关自守的局面,西方文化随之传入。清代前期、中期,仍是以雕版印刷为主,并在试验采用各种活字来印书。     

北京藏书家赵元方

赵钫,字元方,蒙古族人。世居北京,历职银行界。夙爱古籍,喜收藏,因而与书林王晋卿友谊最厚,故委之代为采集,并相互切磋板本之学,甚得王晋卿臂助。其收藏多宋、金、元、明著名刻本,尤喜收藏明代铜活字印本,主不称意之赝本即散出,因而藏量虽不甚多,但皆精本。藏书室名“无悔斋”。解放后,择其精本,指献给北京图书馆,多是罕传善本。如敦煌出土唐写本《南华真经》,唐写本《老子》,金刻本《南丰曾子固先生集》,明弘治间华燧会通馆铜活字印本《容斋五笔》,明弘治间铜活字印本《西庵集》,明正德间兰雪堂铜活字印本《白氏文集》,正德间铜活字印本《庄子（?）斋口义》,明嘉靖间锡山安国铜活字印本《吴中水利通志》,明嘉靖间安氏铜活字印本《颜鲁公文集》、《古今合璧事类备要》残本、《栾城集》,明隆庆间活字印本《凤洲笔记》,五云溪馆铜活字印本《玉台新咏》等皆为活字印本中之精华,极为珍贵。