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“后小资”,其实是20世纪90年代以来,我们所指称的“小资”的延续和扩张。他们有相当的文化水平,通过互联网已经见多识广,却又不是“高雅”的文艺青年,同时有在现实中成长不足的苦闷和压抑感,也有朦胧的期望和随时变化的情绪和感觉,有和当年的“小资”相似的情绪和趣味,却远远比当年的小资人数众多。他们是社会中似乎让人感到尚且无足轻重的“小字辈”和“小人物”, 相似文献
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张雅琼 《作文世界(高中新语文伴侣)》2004,(1):40-41
我是一个生长在平凡家庭的平凡小孩,有平凡的爸爸、平凡的妈妈,从平凡的小学到平凡的中学,一路顺理成章地平凡到现在。有些人看不起平凡,但我觉得对自己已经很客气了,没把“平凡”写成“平庸”,算是给足了自己面子。就连我的父母都对我的如此平凡表示不满。爸爸想不明白,怎么他的孩子哪方面都不拔尖呢?妈妈为我担心,这孩子将来的前途会怎样呢?为了宽慰他们,我把拿破仑的那句名言改了给他们看:不能当元帅的士兵,未必不是好士兵。我从不蔑视平凡,因为我是平凡中的一员。我的心上印着普通人的愿望,我的眼里有着普通人的悲欢。是的,我平凡,却无… 相似文献
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现在很少有人愿做个平凡人,甚至很多人对于平凡不屑一顾。但当你读完《平凡的世界》后,你是否还会这么想呢?我想你对平凡一定会有一个不同的见解。平凡的人更有坚定的理想和信念,有执著的追求和渴望。或许你读完后第一件想做的事就是——捡拾平凡。 相似文献
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王政 《全国优秀作文选(高中)》1996,(1)
我的爸爸妈妈都是平凡的人,他们同我组成一个平凡的三口之家。“日出而作,日入而息”,过着平凡得再也平凡不过的平凡生活。记得去年秋后,我们家忙着拆旧房,建新楼。全家人忙得不亦乐乎,除了建房的事之外,其他事情似乎都无关紧要。有天傍 相似文献
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<正>有校长问我:“你履职新学校后做的‘显著’工作是什么?”我无以回答。是啊,我到这所学校工作确实没有给学校做过什么“项目”式事情,这样看似乎是“没有什么大做为”;但令我欣慰的是,同事对我的正式和非正式的反馈是“你有给学校带来‘无痕’的改变”。梳理这种“‘无痕’的改变”,或许可以从“改”稿子与“画”海报说起。 相似文献
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《长江工程职业技术学院学报》1996,(1)
或许每个人都会说:“老师,是人类灵魂的工程师,是最值得尊敬的人。”然而能真正做到尊敬老师的人又有几个呢?教师,是一种平凡的职业,老师也正是在这种平凡的职业岗位上默默无闻,平平凡凡地工作着,迎来了一批批无知的孩童,又送走了一批批有知识、有文化的社会主义接班人。有人说得好,永恒的平凡就是伟大!是啊,老师是平凡的,但他们更是伟大的;白 相似文献
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想不到有这么多人向往大海,从文章到音乐,从报纸到杂志,从远方的亲人到身边的同窗。我讨厌那些口口声声嚷着要去看海的人,谁知道10年之后他们赚足了钱还会不会想起大海,他们会躲在城市中哪个旮旯。有人说:“大海对于很多人来说是在某个特定阶段的思想寄托。”或许他们在10年后可以用这个借口说:“我不是一个卑鄙的背弃梦想者,只是我找到了另一个更重要的生活支点。”天啊!这个世界太世俗了。我不喜欢别人和我谈大海时,用那种自以为是的神态。似乎谈论大海对他们来说已成为一种潮流,一种时髦的玩意儿,但除了哥哥。哥哥是唯一让我相信他是真正… 相似文献
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朱依丹 《语文世界(高中版)》2002,(4)
无意中看到一份“小资自测题”,顺手就做了一次,43分。按上面的解释:你有一点小资的倾向,但是还不够完全;虽然有一些小资的行为,但没有刻意去追求;也许你有着强烈的小资倾向,但是因为经济条件等种种原因而无法得到实施。起初,我尚不明白什么叫做小资。就像对政治上的很多概念一样非常模糊,对这个在字典上实在找不到的新名词感到陌生而好奇。有人说,小资是小情调、小感动、小聪明、小伤感……这些跟我倒差不多,如果说“小资”是个偏正式的短语,那么一定是偏在“小”字这边了。可是相比之下,我比较喜欢“资”字,所谓经济基础… 相似文献
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著名青少年研究专家孙云晓曾说过这样一段话:“人有两个自我:‘真实的我’与‘理想的我’。人的一生,其实是‘真实的我’不断地设计‘理想的我’,并为将‘理想的我’变为‘真实的我’而不断奋斗的过程。青少年时代正是开始勾画理想自我形象的时代,他们渴望自己能够成功,能成为与明星、英雄一样的人,但他们实际的能力却达不到。正是这种差距,使他们需要在现实生活中找到一个可以羡慕、效仿的活生生的人物,这就是偶像。”偶像是一面镜子,映射出平凡世界里涌动的激情;偶像是一种向上的力量,牵引青少年冲破庸常的桎梏,不断超越。 相似文献
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村上春树是时髦的,爵士乐是时髦的,小资是时髦的,或许这些都是比你们大一些的孩子的时髦,但或许,你们也已经卷入了这个时髦旋涡,开始蠢蠢欲动了吧。因为年轻,一切都是可能的。因为年轻,一切都是被允许的。所以,我觉得,你可以读一读小资的《克莱因蓝》。村上 爵士乐 小资=《克莱因蓝》。 相似文献
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著名科学家爱因斯坦曾说:“我信任直觉”“我相信直觉和灵感”他甚至说“真正可贵的因素是直觉”。“一般也可以这样说:从特殊到一般的道路是直觉性的,而从一般到特殊的道路是逻辑性的”。庞加莱也说:“没有直觉,年轻人在理解数学时便无从着手:他们不可能学会热爱它,他们从中看到的只是空洞的玩弄词藻的争论;尤其是,没有直觉他们永远也不会有应用数学的能力。” 相似文献
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西子湖畔,一支特殊的队伍——“一九○”报告团,迎着仲秋的金风,离杭赴京了。他们中有少先队员、辅导员,有校长、有德育教育研究人员,还有公司经理、研究所的副所长……这些不同年龄、不同身份、不同职业的人们集合起来一同进京,他们到那里将要报告些什么呢? 报告团中的杭州十一中学校长李同安说:别看大家年龄差距那么大,其实都是“一九○”中队的新、老队员及辅导员,是应北京西城区团委的邀请,前去介绍理想教育经验的。“一九○”,这是怎么一回事?他们是怎样进行理想教育的?我在杭州十一中采访了一些日子,现在又 相似文献
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张良朋 《教学月刊(小学版)》2004,(1):55
坦率地讲,《教学月刊·小学版》2003年第9期上发表的案例《一堂失败的“好课”?》所描述的这节课并不精彩。但一口气看下来,我的内心感到了一股久违的冲击波。这股冲击波,源自教师朴实无华的教学设计,还是源自学生近乎唱“反调”的个性回答﹖似乎是,又似乎不全是。思来想去,我终于确定,这股冲击波源自这节课的真实。或许是花样繁多的“假”课听多了,突然“冒”出个真的来,我居然很不适应。从教学效果看,这堂课是失败的。自始至终,学生显得很“叛逆”,他们的思维十分执拗地固守在自己的圈圈里,怎么也跳不出来。即使是面对“事实”,他们仍然我… 相似文献
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走出北大荒
提起“老三届”,或许现在的年轻人都会觉得有些遥远,但稍微有点年纪的人都知道,他们是1966~1968年期间毕业的初中生和高中生。一样的年华似锦,一样的青春如歌,但是突如其来的一场“文化大革命”改变了他们的人生。走,他们带着火一样的热情奔赴上山下乡的“战场”;回,他们中的大多数人逐渐承受起生活的平凡和艰难。然而,也有一些人,凭借自己的努力,在社会生活的各个行业做出了一番事业。 相似文献