论怀疑主义及其当代意义

怀疑主义是一种独特而久远的哲学学说, 怀疑方法是一种具有重要意义的创造性思维方法。长久以来, 怀疑主义倍受误解, 其真实意义也经常受到遮蔽, 这严重影响了人们的认识和实践, 怀疑思维的创新本质和现代意义不容忽视。有必要重建马克思主义的合理怀疑方法。     

皮浪的怀疑主义及其意义

皮浪怀疑主义学说对西方哲学史以及现代西方哲学发展有着积极与消极两个方面的意义,怀疑主义的消极意义最终也转换为一种理论创造的内在冲动,其消极意义是一种最终意义上的积极意义,因为它为人类理智发展的方向提供了多种可能性。     

怀疑主义:一朵没有结果的花

怀疑主义作为一种独特而悠久的认识论分支，长期以来其历史作用并未得到公正的评价。由于在不同的历史时期人类认识的发展不同，怀疑主义也以不同的形式表现出来，对怀疑主义在社会作用和知识两方面的进步性予以张扬，凸显其内在的、一定程度的合理性是很有必要的。     

“合理怀疑”新探

怀疑是突破创新的先导,对于人类认识和实践都具有重要意义。合理怀疑是有事实根据的,是合目的性与合规律性相统一的意义上的怀疑。提出合理怀疑要从辩证唯物主义立场出发、以客观事实为根据、以社会实践为基础、以已有的认识成果为前提,同时还需要辩证否定的精神和开拓创新的勇气。     

浅析笛卡儿的普遍怀疑

普遍怀疑是笛卡儿哲学的出发点，他以普遍怀疑为手段为科学发展寻找可靠的基础和正确的方法。普遍怀疑在哲学史上有着重要的启示，但也有其局限性。     

怀疑主义、科学怀疑精神与科学信任--论现代专家信任系统的建构基础

专家信任系统是信任的制度保障的重要一环.专家信任系统是建立在科学的基础之上的,而科学应当是一项诚信的事业.专家信任系统具有两个重要的基础:认识的确定性和科学家品质的可靠性.但怀疑主义对认识的确定性的冲击,近年科学界本身出现的种种科学不规范行为对科学家品质可靠性的置疑,使得公众对这一系统的可信任性产生怀疑.如何消除公众的怀疑心理,建构现代专家信任系统?这需要重新界定怀疑主义、怀疑精神,并构建一条从怀疑走向信任的科学通道.     

论休谟的怀疑主义

休谟通过审视哲学史上的各怀疑主义学派,提出了温和的怀疑主义主张,确定了其基本原则和第一原则,以此展开了他的怀疑主义体系,最终逻辑地走入唯我主义的困境,然而当我们沿着自然本身的途径,从其自我中心的迷宫中沿着相反的方向,就能走出困境,同时也能揭示出其中的闪光的思想在哲学史上的地位。     

古希腊怀疑主义论式探究

古希腊怀疑主义的产生是直接针对独断论的,论式是怀疑主义用以批驳独断论的武器,在怀疑主义的发展中,出现了早期的10种论式和晚期的5种论式,数量上减少了然而质量却提高了,表现在概括性和抽象性的具有哲学意义的飞跃.论式在古希腊怀疑主义中的作用十分重要,它是怀疑主义精神历程的起点,是古希腊怀疑主义理论大厦的基石.     

消除“哲学耻辱”的力作——评《知识与语境——当代西方知识论对怀疑主义难题的解答》

怀疑主义是西方哲学史上最重要、最精深的难题之一。这从一些顶尖哲学家的评述中可以看出：康德断言,我们没有任何令人满意的证据来反驳否认外部世界存在怀疑主义,这是“哲学和人类理性的耻辱”;黑格尔宣称：“自古以来,直到如今,怀疑论都被认为是哲学的最可怕的敌人”;奎因指出：“休谟的难题就是人类的难题。”既然是耻辱,则不能不设法消除;既然是敌人,则不能不设法战胜;既然是难题,则不能不设法解答。     

庄子怀疑主义认识论述评

庄子站在相对主义立场上,以怀疑主义为方法,从认识主体能力之局限性、认识标准之主观性、认识对象之变易性和言说之困境四个方面,对认识活动之障碍予以揭示并对其作了相对主义的消解,对最高本体"道"的认知则提供了神秘主义的"体道之方"。庄子的认识论是其逍遥人生理想的理论支柱,也是如何实现从安命向逍遥过渡的方法论。     

怀疑论哲学在人类认识史中的积极作用

怀疑论是哲学史上一种非常独特的哲学形象 ,它是一种对客观世界和客观真理是否存在、能否认识表示怀疑和否定的哲学学说。从其实际效果来看 ,怀疑论是一中消极的哲学体系 ,因为它把怀疑当成思维的首要原则和对待一切的出发点 ,导致了哲学上和知识上的虚无主义。然而问题并非这样简单 ,怀疑论作为一种哲学形态 ,在人类认识和思想发展史上却又具有非常重要的地位。值得我们深思的是 :在从古至今的著名哲学家中 ,具有怀疑思想者占有相当大的比例。因此 ,对于怀疑论哲学的地位和作用应该进行具体的分析和研究     

反智主义的陷阱

反智主义（anti—intellectualism）又称作反智论,是一种存在于文化或思想中的态度,而不是一套思想理论。反智主义可分为两大类：一是对于智性（intellect）、知识的反对或怀疑,认为智性或知识对于人生有害而无益。另一种则是对于知识分子的怀疑和鄙视。本文作者通过对反智主义在我国种种表象的深刻剖析,尤其是对后一种反智主义的泛滥抬头,更加值得我们警惕。     

维特根斯坦论有意义的怀疑——《论确定性》的怀疑观管窥

《论确定性》是维特根斯坦晚年最重要的哲学著作,包含丰富的怀疑思想。维特根斯坦认为,怀疑主义的怀疑缺乏合理怀疑的根据,远离日常语言游戏的范围,建立不起怀疑与人的活动的联系,而且完全忽视、否定了怀疑中隐含的肯定的、不受怀疑的因素,因此不是真正的怀疑,是无意义的。维特根斯坦的怀疑思想是以实践的基础主义为理论基础。     

论古希腊怀疑主义对民主的影响

本论述了古希腊怀疑主义通过理性的中介推动了民主的发展、衰亡和重建，同时也指出中国古代君主专制社会的漫长和民主思想的缺乏，其根本原因就在于缺乏怀疑主义的哲学创设。作试图从正反两个方面揭示古代怀疑主义对民主的成长所产生的重要作用和独特影响。     

从中希比较探究古希腊怀疑主义成因

怀疑主义在西方哲学史上占有十分重要的位置，而古希腊的怀疑主义是近代西方怀疑主义的渊源。从地理环境、经济结构和社会政治结构等三个方面进行中希之间的横向比较。以此剖析古希腊怀疑主义的成因。怀疑主义是推动西方社会发展的重要思想动力之一。怀疑主义的缺乏是导致中国古代社会长期陷入凝滞状态的思想原因之一。     

论麦克道威尔的内在论——新摩尔主义视角

麦克道威尔的哲学表现出明显的内在论倾向,而这种倾向却又与传统的内在论有着根本性的区别。一方面,麦克道威尔肯定主体内在的认知过程和状态,另一方面他又承认外部世界的实在性。对外部世界实在性的强调,使得麦克道威尔的内在论表现出一种非经典的特质,普理查德将具有这一特质的理论称为知识论的析取主义。这一理论为解决怀疑主义难题提供了一种极具优势的新摩尔主义的策略,有效地回应了怀疑主义的挑战。     

从中西比较探究古希腊怀疑主义成因

怀疑主义在西方哲学史上占有十分重要的位置，而古希腊怀疑主义是西方近代怀疑主义哲学的渊源。章从地理环境、经济结构和社会政治结构等三个方而进行中两之间的横向比较，以此剖析古希腊怀疑主义的成因，进而指出怀疑主义是推动西方社会发展的重要思想动力之一，从另一侧面也揭示出怀疑主义的缺乏是导致中国古代社会长期陷入凝滞状态的思想原因之一。     

论现代社会生存状态的犬儒主义倾向

现代犬儒主义是"启蒙的虚假意识"所导致的精神世界的贫困、虚浮与幻灭,是人类精神的"麻痹症"与"失血症"。总体而言,它是一种"不得不为之"的无奈的生存策略、异化的存在状态,它以认识论的怀疑主义作为其外在表现,以价值论的虚无主义作为其内在基础,以功利、琐碎、庸常的状态作为其生存抉择,最终沦为维护这种生存方式的意识形态,从而放逐了人类的自由精神,以世俗取代高雅,以平庸扼杀崇高。追求现代性的中国社会正在遭受犬儒主义的纠缠,对这一问题进行理论体认与反思无疑具有重大的现实意义。     

论大学生创新素质中科学怀疑精神的培养

科学怀疑在大学生创新素质中具有独特的作用,它是大学生认识事物发展规律的武器,是创造性思维的重要环节,也是创新中应有的开放心理特征。高校应该重视大学生科学怀疑精神的培养,引导学生养成科学怀疑的良好意志品质和正确思维方式,在实践创新中形成科学的怀疑能力。     

怀疑主义与哲学史的发展模式

稍有哲学常识的人都知道:怀疑主义怀疑客观世界、客观真理的存在与可知性,是一种错误的哲学理论。但是值得注意的是:在从古至今的著名哲学家中,怀疑论者占有相当大的比例,特别是在19世纪中叶以来的西方哲学中,几乎一切哲学流派或其中的某些代表人物都承认或倾向或赞同怀疑主义的某一或某些原则。在现今西方哲学界,怀疑主义是一个颇受重视的研究领域,有关的论著纷纷问世,蔚为大观。近现代的许多著名哲学史家对怀疑主义肃然起敬,