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扬州图书馆藏清抄本《同光年间扬州名人文稿》辑纂人未署姓名,据书中三则批语,可知为甘泉胡文渊抄存。该书收录求声社20位学人,于戊寅正月至己卯正月逐月会文所作。总计存录20家文42篇,诗54首,以及拟题二百余条。因诸家著述罕有传本,《文稿》所录为硕果仅存。诸家所作及拟题,以“通经考古”为重心,表明扬州学派学术传统在同光之际的延续。拟题多而成文少,折射出治学环境恶化对学术的冲击,从中可见扬州学派在晚清已呈颓势。 相似文献
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本简述了太谷学派的发展历程及研究概况。主要评介了方宝川编撰的《太谷学派遗书》三辑，在太谷学派研究领域中的重要史料价值和学术意义。 相似文献
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对于清代军队的营房,学者历来甚少关注,有关研究成果当然也是廖若晨星。由赵生瑞同志撰写,中国建筑工业出版社1999年12月出版的《中国清代营房史》,使这一状况得到了改变。因此,本书受到了史学界特别是军事史学界以及建筑界、部队后勤系统的广泛关注。 相似文献
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龚道耕所撰《经学通论》是在经学课程讲义基础上作成的经学概论著作,该书以乾嘉考据之学为根本学术宗尚,在对经学史分期和区别今古文经学的问题上尤有创见,既是一部严谨通达的经学入门书,又具有经学研究专著的性质。 相似文献
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王国维《经学概论讲义》鲜为人知，有关记载也有不实之处。作者从有关文献记载出发，又经过亲自访查，考证其书写作时间、经过，以及印制讲义和孙晓野《笺证》事实。 相似文献
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70多年前,湖南"龙阳(汉寿)才子"易君左因写作出版了一本薄薄的小书《闲话扬州》,激怒了扬州人,差点招来杀身之祸,最后对簿公堂,竟引来社会各方势力为此角逐…… 相似文献
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以往学界对两汉经学的研究,或仅局限于经书、经学本身的考索,或仅满足于社会背景的简单分析,大多未能很好地揭示和把握经学与汉代社会之间的互动关系。山东大学古籍所教授、博士生导师张涛博士新近推出《经学与汉代社会》(河北人民出版社2001年版)一书,在一定程度上弥补了这个薄弱环节。该书二十六万余字,分作六章,从学术史与社会史相结合的角度,论述了儒家经学产生和早期发展的历程,考察了儒家经典在汉代授受、流传的情况,分析了汉代经学各主要学派形成、发展的主要原因,研究了经学与汉代政治制度、经济政策、救 相似文献
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《中国翻译家研究》叙事性强,以当代视角全景式地展现了中国翻译学派的诸多传统,如一脉相承的艺论、时代责任、从直观印象到理性自觉的译论演进路径、译家的“知行合一”等,从客观上构建了一个翻译家坐标系,藉此可对当下和后来的翻译家进行更加准确的评估和定位. 相似文献
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张星鉴的<国朝经学名儒记>是继江藩<国朝汉学师承记>之后对清代经学家生平及学术成就的又一次较为系统的总结.文章对<国朝经学名儒记>的内容和版本进行了梳理,并通过与<国朝汉学师承记>的比较研究,指出其价值与不足. 相似文献
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《扬州丛刻》是扬州地方文献精华的宝库。本文以较为详实的史料，勾勒出扬州近代文化名人陈恒和以强烈的文化责任感刊刻浩大的文化工程《扬州丛刻》的历史脉络，介绍了《扬州丛刻》的基本内容，评价了他对扬州近代文化所作的贡献。 相似文献
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中川忠英编著的《清俗纪闻》成书于1799年,是对当时我国东南沿海一带民间风俗、传统习惯、社会情况等的一本调查记录,是了解我国清代民俗的珍贵文献。该书记录的主要是哪些地方的民俗?书中的汉语词句反映了什么地方的方言?编者在书末所列的"清国"八人是接受调查的清朝商人还是绘制插图的画工?在这些问题上学界的认识并不清楚。本文从语言学的角度切入对《清俗纪闻》进行研究,通过梳理该书汉语词句在语音、词汇和语法(主要是语音)上的特点,指出该书所记录的清代汉语是一种具有浓厚吴语色彩的南方官话,而绝少闽语的特征。在此基础上,结合该书关于民俗的地域性特征的记录,认为该书记载的主要是江浙一带的民俗,而不是福建的民俗。本文还指出书末"清国"八人即是实际接受调查的清朝商人,而非画工。 相似文献
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《两汉全书》包含的经学著作,第一次向世人完整展示了汉代经学著作的现存状况,这为我们全面了解和研究汉代经学学术,提供了最基础的资料和必备参考。 相似文献
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黄耀堃著,凤凰出版社2004年8月版,26.3万字。黄耀堃博士是香港著名的语言学 家,经常参加内地的学术活动和国际学术会议,著有《音韵学引论》、《论锐变中的香港语 文》等论著。本书汇录其有代表性的论文16篇。这些论文不仅涉及音韵学的许多重要问 题,如《切韵》韵目取字问题、《归三十字母例》在韵学史的地位、释神珙《九弄图》的"五音"、 相似文献
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从《汉书·艺文志》看汉代经学之流变 总被引：1，自引：0，他引：1
《汉书·艺文志》是我国首部史志目录,它以目录体的独特形式对汉代经学进行了一次全面、系统、深入的历史性总结。本文特以此作为研究汉代经学的切入点,考据所涉及的经学源流、发展和演变,以期对汉代经学的起源、发展、特点、价值等做一全面系统的梳理。 相似文献
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清代流放逐渐改变了以前就偏就远的原则,开始强调惩治的合理性。一个重要特点就是流放地更加广泛,范围遍及全国,也更加具体,并制定出《道里表》,作为流放地选择的参照。《道里表》是在清代前期的司法实践过程中逐渐形成和完善的,并反过来指导了流放实践。《道里表》的制定使得国内形成了一个庞大而复杂的流放网络。面对执行过程中的各种现实问题,清廷不断进行调整,即体现在不断修订的各种版本的《道里表》中。内地军流,从合理性惩治的原则创制《道里表》并坚持视表配发;边疆发遣,则把人犯的惩治和边疆的开发结合起来。二者相辅相成,彼此照应,共同构成了清代的流放体系。 相似文献
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《长春日报》对如今的人们并不陌生，而照片上清代宣统元年(1909年)创刊出版、距今已有近百年历史的这张清代末年《长春日报》，却少有人知。 相似文献
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《史记》是中国第一部纪传体史书,自成书流传后历代均有学者进行研究。有清一代则取得了较大的成绩。本文综合评价了清人的研究成果,内容包括“对《史记》史学价值的肯定”、“对《史记》文学价值之再发掘”、“《史记》编纂学研究的成就”、“《史记》考证方面的成就”及“《史记》版本研究的成就”五个方面。 相似文献