唐代行旅诗研究——以李白、杜甫、白居易旅游诗为例

唐诗是我国文学史上的一座高峰。这些诗歌中有关旅游的诗也非常典型地折射出了这个时代的旅游特色。而在这些浩繁的旅游诗歌中,李白、杜甫、白居易这三位伟大诗人的诗歌也是这个时代最具代表性的。以他们三人为代表的唐代文人对旅游的理解和认识与今天有所差别,但范围更广泛。他们的旅游赏观对象丰富多彩,所折射出的旅游情怀也多样真切,体现了浓厚的人文色彩。     

朱熹的旅游动机与旅游文化人格新探

摘要：朱熹一生寄情山水,不仅有层次较高的旅游动机,而且形成了很有特色的旅游文化人格。他的旅游动机主要表现为好佳山水以探奇求美;远游以广其见闻;交游以得名胜;优游和缓以养生休闲;脱尘氛以识天地之理。他的旅游文化人格主要体现为平生山水之心、诗酒之兴、怀古之思、仁智之乐。其旅游动机与文化人格对于当今旅游者有参考价值。一     

谈旅游诗的特点与在旅游中的作用

旅游诗是旅游文学的一个类别。旅游诗具有旅游心境与诗歌的双重特点。旅游诗是由旅游者完成的，旅游者必需符合“有钱”、“有闲”和愉悦心境的条件。他们对天然景致、稀世胜境、名胜古迹有所感怀而熔炼成诗，是对自身精神的升华（审美享受），也是对景区、景点意境美的升华。旅游诗在旅游中的作用主要在于陶冶情操、激发爱国热情；好的旅游诗对旅游目的地知名度、美誉度有巨大提升作用，能提高旅游景区价值与旅游吸引力。     

旅游健康与健康旅游——基于旅游主体的视角

对旅游健康和健康旅游的关注是一个历史性的进步。这是后现代社会背景下或后旅游时代旅游业发展的必然结果,是以人为本的思想在旅游业中的反映。当旅游形式由传统的观光旅游、文化旅游进而演进到健康旅游时,旅游者在旅游过程中的身心健康受到的关注超过了旅游发展史上的任何时期,从单纯重视经济效益到兼顾社会效益、生态效益到同时关注人的健康和全面和谐,这是旅游业与时俱进的表现。文章对健康旅游与旅游健康作出了初步的分析研究。     

白居易的游踪及其旅游散文

白居易的足迹踏遍半个中国,所到之处,登临游赏,激情荡漾,诗情勃发,于是有了许多山水旅游诗文.但是,历来的研究者对其山水诗关注较多,而对其旅游散文却很少有人注意,笔者就其旅游散文作些探讨.如众所知,谢灵运、谢朓、王维、孟浩然到处漫游,寻僧访古,写下了大量的山水旅游诗;李白漫游,写下了许多赞美祖国壮丽河山的优秀诗篇.白居易也如同以上诗人一样,一生好漫游,他在《修香山寺记》中说:"性好闲游,灵迹胜概,靡不周览."他     

论柳永的旅游思想与旅游实践

柳永是北宋杰出的专业词人,由追求功名转而厌倦官场,留连旖旎繁华的都市生活。他一生几乎都在羁旅与宦游中度过,他投入自然怀抱,浏览城市风光,观赏民俗风情,其间形成了寄情山水、重视生民的“统合儒道”的旅游思想。他还从关注下层百姓的思想出发,抛却世俗观念,与歌伎、乐工合作,创作休闲娱乐歌曲,把诗客雅士的高雅音乐改造为市井俗乐推向大众,在全民掀起一场歌曲革命。从旅游的角度来看,柳永是—位旅游实践者,是成功的休闲娱乐产品的改革者和开发者。     

白居易的题咏诗初探

白居易一生创作丰富,今存诗二千八百多首,是唐代存诗最多的诗人。因此历来对白居易诗歌研究者颇多,但大都集中于讽喻诗和闲适诗,忽略了白居易诗歌中另一个重要的部分就是白居易的题咏诗。白居易的题咏诗真实的反映了他的生活情趣和价值观,通过对白居易题咏诗创作成因、题咏诗的分类及题咏诗的艺术特色进行分析研究,使我们更加的了解白居易的审美情趣及思想内涵。     

浅析白居易咏竹诗的文化意蕴

白居易的诗歌中有许多咏竹诗,这些诗表现了诗人高尚的道德情操、人格追求及处世态度,还具有丰富的认识价值和思想价值。这些意蕴丰美的诗歌的形成与他的生活环境、生活情趣和对传统文化的继承密切相关。     

转型时期市民旅游消费分析

转型时期中国市民旅游兴盛的原因是商品经济发展、环境的改善以及思想解放与个性的张扬。这时期旅游的特征主要表现为近代旅游经济的萌芽和游风的奢侈。其衰落原因则在于市民阶级自身的局限、泡沫经济的破灭和政治因素的影响。     

穆旦诗歌中关于“三千里步行”的旅游体验

穆旦曾加入西南联大“湘黔滇步行团”从湖南迁往云南,他的诗不仅记录了这次长途旅行,而且表现了在旅途中所产生的旅游体验。其中,既有对自然风光的旅游体验,也有对异域风情的独特感受,还反映了诗人对步行、船行、短期居住三种旅行方式的体验。在文学方面,这次长途旅行对穆旦的诗歌创作产生了重大影响。     

试论山水诗词与旅游诗词的异同

我国古代形式多样的旅游活动为旅游诗词的创作提供了丰富的素材,魏晋时期士人对山水的游赏更促成了山水诗歌的诞生.山水诗的概念在唐代早已出现,但旅游诗词的定义至今尚无定论.从创作的角度来看,古代很大一部分山水诗以及纪行诗、游览诗其实就是旅游诗词.山水诗词和旅游诗词既有本质上的联系,在内容上二者互相交叉重叠,在创作上旅游诗词又是山水诗词的先导.山水诗词和旅游诗词又有明显的区别,山水诗词重描摹景物,旅游诗词则重记述过程;旅游诗词观照范围广,山水诗词则相对较窄;山水诗词更多观照自我心灵,以静为贵;旅游诗词更着眼于旅游过程,因而内涵丰富,更显神采飞扬,气韵生动.     

刍议旅游诗词对旅游业发展的积极意义

旅游诗词比起旅游文赋之类,它们大多短小精悍、朗朗上口、易于记诵,属于中国旅游文化精品艺术的一部分,能强烈刺激现代旅游业的发展。诗词作者们尽情表现了他们无穷的诗才和他们自由洒脱的坦诚个性,以缤纷多彩的艺术样式再现了自然美和人格美。本文以历代诗词为佐证,阐述旅游诗词对旅游业的发展的积极意义。     

试析秦汉旅游文化的发展和进步

秦汉时期旅游文化的发展和进步主要体现在旅游观念的更新、旅游队伍的扩大、旅游设施的施展和旅游文化内涵的丰富，反映了秦汉人们物质生活和精神生产的日益进步，从一侧面说明了秦汉社会的发展繁荣，但同时又了秦汉人对宇宙天道、社会人生和自身命运的感受、思考和认识，从而一种新的人生境界应运而隆，对魏晋思想的影响是巨大的。     

论白居易新乐府诗的艺术特色

白居易是我国中唐时期伟大的诗人,他的诗歌主张和诗歌创作,以对通俗性、写实性的突出强调和全力表现,在中国诗史上占有重要的地位。本文通过探讨白居易新乐府诗以叙为主、叙议结合的表达方式;鲜明的对比手法。明白晓畅的语言等创作情况,以此展现白居易新乐府诗恢弘的艺术魅力。     

试析秦汉旅游文化的发展和进步

秦汉时期旅游文化的发展和进步主要体现在旅游观念的更新、旅游队伍的扩大、旅游设施的发展和旅游文化内涵的丰富。反映了秦汉人们物质生活和精神生活的日益进步,从一个侧面说明了秦汉社会的发展繁荣。但同时又体现了秦汉人对宇宙天道、社会人生和自身命运的感受、思考和认识,从而一种新的人生境界应运而生,对魏晋思想的影响是巨大的。     

论白居易的讽谕诗

白居易的讽谕诗大多作于元和初他被授予翰林学士和被任为左拾遗的时期,主要作品为《秦中吟》十首和《新乐府》五十首。讽谕诗不仅是诗的奏章,也是诗的呐喊、诗的鞭笞,是诗人冒死以诗的形式为民请命。白居易的讽谕诗对后世诗人关心政治和民生有一定的影响     

我国乡村旅游发展动力和价值取向

经济的发展、政策的促进和市场需求等的拉动,为我国乡村旅游的发展提供了内在和外在的动力。在不同的社会阶段,乡村旅游发展动力所发挥的强度也不相同,其价值取向表现出渐变性和多元性。乡村旅游发展的动力和价值取向之间有强烈的内在联系,我国乡村旅游在不同的时期,其利益主体价值目标和发展动力强度的不同,乡村旅游的发展经历从弱功利性、强经济性、可持续发展到旅游伦理的价值取向过程。     

黄山古代旅游诗的人文精神

我国古代歌咏黄山的旅游诗数量丰富,内涵深广。“天人合一”的理想境界、爱国情怀与忧患意识,构成歌 咏黄山旅游诗的人文精神。随着黄山被列为世界文化遗产,大量海内外游客涌向黄山,继承和弘扬黄山旅游诗中所 寄寓的人文精神,对建设社会主义精神文明、构建和谐社会,都具有重要的意义。     

白居易咏老诗探析

白居易是唐代开宗立派的大诗人,他的诗歌创作数量大,题材广。晚年所写的咏老诗,反映了诗人健康的人生观和老有所乐的生活情趣,对研究白居易的生平和中唐社会生活具有重要的价值。     

论知识女性旅游消费特征

休闲旅游是一种有效的缓解压力、放松心情、提高生活质量的方法,但是知识女性却对此提出了更高的要求。知识女性旅游消费特征主要表现为休闲是旅游消费主体要素,科学消费、理智出游,崇尚自由、偏爱自助,注重安全性、享受性,追求个性化5个方面。根据知识女性旅游特征设计了5种适合知识女性的休闲旅游产品:山水风情文化之旅、美容美体健康之旅、女子户外运动之旅、风俗风情体验之旅、繁华都市购物之旅。