随想二则--电影《无间道》观后

一、谁知道永恒有多么恐怖有很多文章都说到永恒,原以为永恒是一个很浪漫的词。可事实却不是如此。永恒并不是能用语言来形容,或能用数字来计算的。永恒就代表着坚持,而坚持在通常情况下并不特别难,但如果在身体或精神受过打击或压力过大的情况下,又谈何容易。不否认,我只要一想到永恒,就会觉得压力的重量,因为这是一种责任。影片中的人物都背负着一种责任,但因为永恒的恐怖,而使他们坚持不下去,所以放弃了永恒。永恒不是所有人都承受得起的,谁知道永恒有多么恐怖?二、谁了解生存往往比命运还残酷生存是一种过程,而残酷是它的形容词,可多少…     

也谈反本质主义与中国教育学研究

在时下的教育学家们意识中有一种后现代情结,反本质主义就是其中之一。反本质主义以其强大的意识流在冲洗着陈腐的教育学话语体系,给教育学研究以巨大的认识论指向,但由于中国所谓的本质主义并不是真正意义上的本质主义,而是一种伪本质主义,它继承了本质主义最落后的方法论基础,却没有本质主义的根基。所以,我们反应的是教育学本质主义的方法论,而不是本质主义本身,要以一种中介的思维温和地去挽救本质,而不是对本质进行革命,为此要树立教育研究的三大意识问题意识、学理意识和方法意识。     

梦幻·文学——弗洛伊德主义与文学放谈

从中外文学现象出发，分析弗洛伊德主义（精神分析学）关于梦幻文学，梦幻与文学关系的观念，并加以评判，从而深入地研究梦幻文学和弗洛伊德主义文学观。     

拿什么奉献给你,我的学生

对流行歌曲尤其是很摇滚的那种我实在谈不上喜欢。但苏芮的那首《奉献》每次听到却都能一下子击中我心灵的最柔软处。我不是一个嗜唱高调好为人师动不动就对别人耳提面命的人,但我愿意让这首歌成为我和我的同行们的晨钟暮鼓,以时时警醒我们:一个真正意义上的人是需要奉献的,即便是出于一种感恩、一种报答甚至一种本能。我们要向爹娘奉献,因为他们给了我们生命;我们要向朋友奉献,因为他们给了我们友谊;我们要向爱人奉献,因为他们给了我们爱情;我们要向孩子奉献,因为他们维系着人类的繁衍、生存……而作为教师,我们更需要奉献给我们的学生。而…     

学困生转化策略探究

学困生问题是一个永恒的问题。解决学困生问题是教师的责任,教育实践告诉我们,爱是一种最有效的教育手段,教师要用爱心、耐心、真心去面对他们。当学生体验到教师对自己的关爱和殷切期望时,他们就会变得"亲其师而信其道"。     

校园模特大赛 SHOW的不仅是美丽

<正>我们也许不是最美丽,但是我们充满自信;我们也许不是最专业,但是我们最用心;我们也许还未褪去青涩,但是我们相信我们也可以夺人眼球。——校园模特们的心声聚光灯下,一群少男少女整齐有序地踩着猫步,从舞台的左右侧依次出场,展示着他们的青春与靓丽。他们没有最华丽的服装,没有最精致的妆容,然而,青春无敌的他们却成了我们华罗庚中学里最靓丽的一道风景线。他们14岁,15岁,16岁……我们喜欢称他们为"校花""校草"。当他们聚齐,毫无疑问地,引来了全校的轰动。这是我们华中版本的《流星花园》,而男主     

社群主义与集体主义之比较

社群主义以批判新自由主义的面日出现，二者理论观点对峙。但这并不意味着社群主义可以归结为集体主义。在社群和集体概念、个人美德的形成以及公民与国家的关系等问题上，集体主义与社群主义有本质区别。集体主义无论科学性、生命力还是战斗力均优于社群主义。站在集体主义高度审视和批判社群主义，取其精华、剔其糟粕，而不是以社群主义代替或补充集体主义，这是我们对待社群主义的唯一正确态度。     

文化在进化——适者生存

地球上的单细胞辛辛苦苦进化了30亿年，筛选出人；人类用了3．575年。进化出如此灿烂的文明。达尔文说的是“适者生存”，而不是“强者生存”——我们知道，人类本身不是最强的，只是宇宙中一根脆弱的芦苇。所以根据进化论，我们和我们的文化将一步步向“适”靠近，而不是朝着最优秀、最强大、最智慧的方向。     

把握今天

昨天带着回忆默默离去，今天携着希望悄悄走来，明天正闪耀着炫目的光彩向我们招手。有人沉浸在回忆中，他们依恋昨天；有人沉醉在梦幻中，他们企盼明天。这两种人，都忘记了最宝贵的其实就是今天。[第一段]     

破译智力密码

1980阳光部落阳光家长互助会，为了实现天下父母们长久以来的一个心愿——培养卓越的孩子。我们要向家长朋友们介绍一种能够帮助认识孩子，完善地设计子女人生的科学方法——翟式皮纹生物识别多元智力测量。它可以了解孩子的智商与情商；生理．心理情绪的现状与变化；潜能开发；以及未来的学业，职业．交友……等方面的情况与选择．使被子健康快乐卓越地成长![编者按]     

评西方现代主义文论

非理性主义思潮孕育了西方现代派文学。非理性主义的本体论成为西方现代派文学理论建构的根据，非理性主义的直觉感悟成了西方现代派文学最基本的认识方法，非理性主义传统文化全盘否定的价值取向成了现代主义文学最显著的特征。探索世界超验本体的真，揭示生命个体心灵奥秘，展现世界普遍永恒的意义成为西方现代主义论在理论上的逻辑起点，由此确定了西方现代主义各流派的审美价值取向。西方现代主义提出文学是对世界的再创造而不是对现实的模拟和再现。     

个性的消失、回归与超越──对投奔解放区作家心态历程的解读(下)

留心何其芳、丁玲等投奔者们进入解放区后的作品，我们会发现在他们身上普遍存在一种深深的罪感。本文关注的不是诸作家艺术成就的高低得失，而是从他们的创作道路的探索过程中获取一种包含着自我呼唤在内的启示意义，了解他们共同完成从个人主义向集体主义，从悲观主义向乐观主义转变的心理历程。     

开发课程资源，让历史复活又鲜活

（一）善用教科书，理清历史脉络作为历史教师，我们应该“活用”教材，“用活”教材，而不是做教材的“奴隶”。在《原始农耕时代》一课的教学中，我和学生一起在教科书中寻找半坡氏族部落和河姆渡氏族部落的生活和生产比北京人、山顶洞人先进的地方，学生认真阅读课、仔细分析后，结合他们的对比、想象，得出了很多实证：人类在不断进步。在《万千气象的社会生活风貌》教学中，让学生在课本里获取的“宋代人生活”的信息，结合对《清明上河图》的观察，设计策划化一条街——“宋街”的营建，学生活学活用，教材是一种可用性很强的资源。     

浅谈教学中的“爱”

有人说过,在学校教育活动中能体会到最强烈、最深刻、最丰富的情感莫过于教师对学生的爱,这种爱不同于一般的＂母爱＂、＂父爱＂,也不同于一般的＂情爱＂和＂友爱＂。这就是师德的最高境界——师爱。师爱是一种自觉而理智、纯洁而全面、普遍而持久的爱,是一种无私、高尚、伟大的爱。“爱是一个永恒的主题,作为教师,我们所要关注的不仅仅是他们的学习,     

首批适合未成年人网络游戏公布

文化部游戏产品内容审查委员会日前审定了第一批适合未成年人的网络游戏产品，并向社会公布。其中，《梦幻国度》、《梦幻西游》、《大家来找茬》、《野菜部落》等15款国内外网络游戏榜上有名。     

“入世”与爱国主义教育

我国“入世”后，与国际交往将不断增多，更须要进行爱国主义教育。爱国主义的实质是集体主义，爱国主义的核心是本国和本国人民的根本利益，特别是经济利益。在新时期，进行爱国主义教育应该使受教育者懂国史、知国情、守国法、用国货、增国力、爱国家。     

实用型干部——向市场经济过渡时期新出现的人物形象

我国向市场经济过渡后，一种新的人物形象——实用型干部——出现在文学作品中。这些干部为了谋取集体或个人的利益而向现实矛盾妥协，甚至放弃某些原则。他们具有相当的代表性，然而这些个体形象本身缺乏厚重感。人们期待着现实主义文学作品塑造出有丰厚内涵、个性鲜明的人物形象来。     

奋翮高飞展双翼——王军校长及其“一主两翼语文教学过程模式”访谈

青春啊，应该是一种永恒的心态，而不是一时的昂扬。岁月的流逝，在不动声色地雕刻着我们的容颜。与时间抗衡，我们注定是输家，但时间不应该污染美好的心境，一旦心境混浊，灵魂深处就会投下阴影、焦虑与恐惧，自卑与消沉就会潜滋暗长。惟有保持平静、永恒的心态，才能不...     

给家长和孩子们的新年礼物

父母与孩子是我们《幼儿教育》(家教版)的服务对象,也是本刊的永恒主题。新年起,我们终于把这个主题放大到了刊物的封面上。对我们来说,这意味着一种承诺和责任,这就是:要更加努力地办好刊物,让刊物内容更加贴近广大父母和孩子,让他们从中源源不断地获得科学、有益、实用的东西,让刊物无愧于厚爱我们的读者——父母与孩子。     

让人生行囊充满责任

作为社会的一份子，无论是对自己，对家庭，对集体，对国家，对社会，都有承担责任的义务，任何人都不可能脱离责任而独自生存。责任感是人们前进的永恒动力。