共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
孔子的教育思想是我国优秀文化传统的一笔珍贵遗产 ,对我们发展社会主义教育事业 ,培养人才有借鉴和积极的作用。本文着重分析今天我国发展素质教育应借鉴孔子教育思想中的教师既要尊重学生的个性也要注重学生的全面发展 ;因材施教 ;师生要建立互相尊敬与爱戴的关系 ;启发式教学 ;形成性教育评价等几个观点、方法。 相似文献
2.
3.
孔子苏格拉底启发式教学比较研究 总被引:1,自引:0,他引:1
据美国出版的《人民年鉴手册》披露,我国伟大的思想家、教育家孔子,被列为世界十大思想家之首位。这自然是应当的、正确的。但是,在西方的教育史界,对孔子的启发式教学思想和实践,没有应有的认识和评价,当然更不可能阐明它在世界教育史、教学论发展史中的地位。他们只对古希腊时期的雅典教育家和思想家苏格拉底的启发式教学津津乐道。甚至西方有关的专题教育史书,在论述教学方法发展史时,也不论及孔子的启发式教学,只提及孔子的学思结合思想。我国教育理论界公平地指出,启发式教学有两个渊源,即东方渊源和西方渊源。东方渊源指孔子的启发式教学思想,西方渊源指苏格拉底的启发式教学思想。既然是两个渊源,西方教育史家只提到西方渊源,不提东方渊源,这是不公平的。本文的目的是通过对孔子、苏格拉底启发式教学的比较研究,阐述二者特别是孔子的启发式教学的特点,以及在教育史、教学论发展史中的地位。 相似文献
4.
孔子与苏格拉底启发式教学的比较 总被引:1,自引:0,他引:1
孔子和苏格拉底几乎在同一历史时期先后创立了启发式教学的理论,并把启发式教学的理论广泛地运用于教学实践中,对世界教育的发展都产生过巨大的影响。但是,西方教育史学界(包括原苏联教育史学界),只重视对苏格拉底启发式教学理论和实践的整理研究,认为这是启发式教学的唯一渊源,但对孔子启发式教学的理论和实践却没有应有的认识和评价。我国教育史学界普遍认为,启发式教学有两个渊源,即东方渊源和西方渊源。东方渊源指的是孔子的启发式教学,西方渊源指的是古希腊时期雅典教育家苏格拉底的启发式教学。本文试图通过对孔子和苏格拉底启发式教学的比较研究,阐明孔子和苏格拉底启发式教学的异同,特别是孔子启发式教学理论和实践在世界教育发展史上的重要地位。 相似文献
5.
第五红艳 《商洛师范专科学校学报》2004,18(2):94-97,116
我国的启发式教学是由大教育家孔子提出来的。古往今来,许多著名的教育家都提倡启发式教学理念,并将它应用到具体的教育实践中去,从而使启发式教学不断发展,经历了古代、近代、现代几个阶段。在新的历史时期,尽管新的教育模式层出不穷,但启发式教学仍具有巨大的发展潜力。 相似文献
6.
7.
因材施教是地道的教育原则,当人们追溯这条原则起源的时候,追到了西方的圣贤苏格拉底和中国的圣贤孔子。苏格拉底的产婆术、孔子的启发式教学被后人归纳为因材施教的教学原则。我们可以从两位圣贤展开的教育实践不同前提进行分析,判断一下苏格拉底和孔子谁更像教育学意义上的教师,从而为当代教师展开教育实践提供一些启示。一、苏格拉底和孔子是怎样展开他们的教育实践的苏格拉底和孔子都没有留下亲笔撰写的著作,都是弟子们根据回忆对他们的言论给予纪录,形成了我们今天看到的思想主张。弟子们和他们的对话就是他们的教育实践展开的形式。从… 相似文献
8.
我国古代教育思想的遗产是极其丰富的。许多优秀的教育家在长期的教学实践中,总结了一套符合教学规律的理论和方法。启发式教学原则就是其中之一。在中外教育史上,第一个提出“启发”这个术语的是我国春秋时代的孔子。他说:“不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也”(《论 相似文献
9.
张建康 《重庆广播电视大学学报》2003,(2):37-39
孔子作为伟大的社会活动家和教育家,在教育对象、培养目标、教育原则等方面都有独到的见解,为我们留下了宝贵的遗产。继承这份遗产,对于今天推进素质教育,使教育更好地服务于社会主义现代化事业具有重要的现实意义和深远的历史意义。 相似文献
10.
安广春 《中国基础教育研究》2006,2(8):9-10
孔子的教育思想对我国封建社会的发展产生过重大影响。孔子先后传授的弟子有三千多人,其中身通六艺者七十二人,成果相当可观,因而在我国乃至世界历史上都占有十分重要的地位,成为我国古代教育思想的奠基人。孔子作为我国古代一位伟大的教育家,在长期的教育实践中,积累了十分丰富的教学经验,创造了卓有成效的教学方法,总结倡导了许多宝贵的教育主张和原则,形成了比较完整的教育思想体系。他的这些教育经验和原则,是中国传统教育思想的宝贵遗产,至今仍对我们的教育实践有着行之有效的指导意义。 相似文献
11.
本文从孔子启发式教育的一般理解出发,全面考察孔子教育活动的方方面面及其教育思想的整体性与一贯性,从教育原则、教育模式、考核方法、教育特色等方面加以系统的梳理与归纳,发现这一教育法的精髓是一以贯之的教育理念。在此基础上界定了孔子启发式教育的丰富内涵,并分别阐述了孔子启发式教育的四个纲目。 相似文献
12.
关于因材施教的断想——做苏格拉底式还是做孔子式的教师? 总被引:1,自引:0,他引:1
因材施教是地道的教育原则,当人们追溯这条原则起源的时候,追到了西方的圣贤苏格拉底和中国的圣贤孔子。苏格拉底的产婆术、孔子的启发式教学被后人归纳为因材施教的教学原则。我们可以从两位圣贤展开教育实践的不同前提进行分析,判断一下苏格拉底和孔子谁更像教育学意义上的教 相似文献
13.
我国的启发式教学是由大教育家孔子提出来的。古往今来,许多著名的教育家都提倡启发式教学理念,并将它应用到具体的教育实践中去,从而使启发式教学不断发展,经历了古代、近代、现代几个阶段。在新的历史时期,尽管新的教育模式层出不穷,但启发式教学仍具有巨大的发展潜力。 相似文献
14.
15.
吉林师大附中教师钟淑范、乌兰浩特四中教师雅卿回答: 一、启发式教学理论的含义和价值 启发式教学理论,源于我国春秋旧中国时期,创始人是我国伟大的教育家--孔子. 对于启发式,有人认为是一种教学方法,称为启发法;也有人认为是一个教学原则,称为启发式原则.但从它的教育价值和作用范围来看,已经远远超过一种方法或原则的范畴,应该是一种教学理论或学习理论. 相似文献
16.
17.
所谓启发式教学,追溯其历史渊源,我们就会发现,我国古代的孔子是教育史上首倡“启发式教学”思想的教育家。“启发”一词源于孔子的经典性论断:“不愤不启.不悱不发。举以隅不一三隅反,则不复也。”启发式教学就是受教育者在教育者的启发诱导下,主动获取知识,发展智能,陶冶个性,形成完满人格的过程。它具有一定的层次性,即宏观层次——原理层面.体现了教学思想原则;中观层次——方法论层面.体现了教学方法体系的指导思想; 相似文献
18.
孔子与苏格拉底启发式教学法比较研究 总被引:1,自引:0,他引:1
王有春 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(6):143-145
启发式教学在东西方各有一个渊源,东方起源于中国的孔子,西方起源于古希腊的苏格拉底。两位先哲的启发式教学对东西方教育发展都产生了深远影响,但他们的启发式教学法却有着本质上的差异。对此,本文从内在精神、教学方法、对学生心理状态的注意程度、教学过程中的互动以及对学生思维过程的控制等方面对两位先哲的启发式教学法进行了比较。 相似文献
19.
甘民 《教学研究(河北)》2005,28(5):407-411
从孔子到毛泽东有关论述看,他们都是将启发式作为一种具体的教学方法而加以提倡的,但是当今《教育学》教科书大都认为它只是运用任何一种教学方法的指导思想或原理。“非方法说”不仅给教育学教学带来困惑,同时也不利于广大教师对启发式进行更直接更实质性的操作,阻碍了启发式在现代教学中的落实。应依据孔子和毛泽东的主张确立启发式的方法地位。 相似文献
20.
孔子是世界上最早提出“启发式”教学原则的教育家。他提出了关于“启发”教学的严密的理论体系 ,并在实践中灵活运用由浅入深、叩其两端、旁引侧证、侧面诱导等方法。孔子重视问答在启发中的作用 ,他的答教有正面之答、委婉之答、无声之答、愤悱之答几种方式。孔子关于“启发式”教学原则的理论和实践 ,是我国传统文化中的奇葩 ,对当今的教学改革也有借鉴和启示作用 相似文献