中国需要真诚的文化自觉

乐黛云在《文史哲》2008年第3期《中国文化与世界文化的重构》中撰文指出：中国人长久以来，强盛时以“大国心态”傲视他族文化；贫弱时，或自卑投降或演变成阿Q的“精神胜利法”。因此，费孝通先生认为中国的文化自觉首先是要对自己的文化有自知之明，因为文化自觉的根本目的是为了加强文化转型的自主能力，取得适应新环境、新时代文化选择的自主地位。费孝通先生指出最重要的是要充分认识自己的历史和传统，认识一种文化得以延续的根和种子。但是，一种文化只有种子还不行，它还需要发展，需要开花结果。传统失去了创造，     

寻找企业文化的根源——从传统文化中寻找企业文化的根

“道”作为中国古代哲学的重要范畴．深深地影响着中国人几千年？老子所说的“道”．是宇宙的本原和普遍规律：孔子所说的“道”．是“中庸之道”．是一种方法：佛家所说的“道”，是“中道”．是佛家的最高真理、所述道理，不堕极端．脱离二边。即为中道：道：一首一走．     

毛泽东、邓小平“民本”思想比较研究

孟子为代表的古代民本思想在承认君主专制的前提下主张王道、仁政和德治,爱民、重民、恤民实际上是“以君为本”的开明统治策略。毛泽东继承了中国古代的“民本思想”的合理成分,坚持马克思主义唯物史观,为传统民本思想注入了民主的内涵,从而从根本上瓦解并提升了中国传统民本思想,邓小平继承了毛泽东“服务于民”思想的合理成分,为其注入了人权和法治成分,进一步改造和提升了“民本思想”。     

中国企业文化人物志

如果说“道”“德”就像中国企业文化的符号，传统文化的精髓是中国企业经营管理智慧、中国企业文化的根源，而中国企业家则是传承和践行中国传统文化的使者，他们身上有着深深的中华文化的烙印，最能体现中国企业文化的特色。     

金融业文化建设之道

改革丌放以来，中国金融业在业务发展、法治建设、管理水平、体制转轨、服务社会等形而下层面的进步，在形而上层面都映射着金融文化的影子；改革、开放、发展、安全、管理、法治、服务、效率，是今天中国金融文化的“主题词”。     

世界禅茶文化与宁波茶会碑

禅茶是指寺院僧人种植、采制、饮用的茶。主要用于供佛、待客、自饮、结缘、赠送等。禅是一种境界。中国禅茶文化精神概括为“正、清、和、雅”。“茶禅一味”的禅茶文化，是中国传统文化史上的一种独特现象，也是中国对世界文明的一大贡献。     

论中国文化软实力的建构原则

谢师英杰在《湖北大学学报（哲学社会科学版）》2011年第1期撰文指出，我国要实现“和平崛起”的战略目标，不仅要有硬实力的支撑，还必须依靠文化软实力的运作。构建中国文化软实力应遵循五条原则：坚持“以一领多”的原则，     

声音

文化部部长蔡武：文化是软实力,不是软任务文化部部长蔡武近日指出：过去五年中国文化领域发生的最深刻变化就是形成了新的文化发展理念,初步找到一条中国特色社会主义文化发展的科学之路：把文化区分为文化事业和文化产业两个方面，坚持“双轮驱动”“两翼齐飞”的文化发展思路。     

论孔子儒学之精华

一个民族思想文化的精华,都是历史地、有规律地逐渐积累、形成的。我们中华民族号称“礼仪之邦”,是世界上最大的文明古国,这是和孔子以及由他创始的儒学分不开的。孔子在我国历史上的影响远远超过秦皇汉武,可以说是封建时代精神文明的主要奠基者。孔子所开创的儒学,不仅是先秦时期的显学,而且自汉武帝定为国学之后,直至“五四”运动打倒“孔家店”为止,统治中国思想界两千年之久,成为中华文化的传统精神。 对于传统精神,毛泽东有两点重要思想:一是“从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产”;二是“中国在长期封建社会中,创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件,但是决不能无批判地兼收并蓄”。对于孔子儒学的研究,应当坚持这种正确的指导原则。     

论中国文化软实力的构建原则

师英杰在《湖北大学学报》（哲学社会科学版）2011年第1期撰文指出，我国要实现“和平崛起”的战略目标，不仅要有硬实力的支撑，还必须依靠文化软实力的运作。构建中国文化软实力应遵循五条原则：坚持“以一领多”的原则，用发展着的马克思主义作为一元化的指导思想引领多样化的社会思想，以驾驭当今文化层面的多样性和复杂性；坚持民族文化主体性的原则，     

从法国社会对中国的文化认知谈起

就笔者在法国学习与研究的经验来看，当代法国社会对中国的文化认知基本上停留在他们对中国某些特定的文化器物（艺术藏品）与实践（气功、中医、风水等）的喜爱上。法国人想象中的中国文化大多围绕着所谓的“传统”而呈现，这是一种典型的片面化和简约化的做法，逐渐地将中国文化置入一个狭窄的范畴，使之成为他们认知中国的文化底版。     

论中国传统调解制度与中国传统社会

运用调解制度来解决纠纷，在中国古代由来已久。中国传统社会中的无讼文化、熟人社会架构以及王权统治秩序情结都注定了传统调解制度是其理性选择，同时中国传统调解制度也促成了中国传统社会结构的稳定及长期运转。     

光明网博客文化言论略览之八

防文化侵略，止文化泛滥潘德东在2010年7月1日发表的题为《防文化侵略，止文化泛滥》的博文中指出，文化侵略，作为名词，是一把杀人不见血的“软刀子”；作为动词，是一场看不见硝烟的“生化战”。很长一段时间以来，美国大片，日本动漫，韩国韩剧……有意无意“入侵”中国，导致部分民众精神城池失守、思想领土沦陷。一面是外来文化在入侵，一面是本土文化在流失。中国优秀传统文化的脐带被人为割断，民族文化的基因被无情抛弃，滋生了一大批“伪文化”——打着文化的旗号，打着“文化搭台、经济唱戏”的幌子，干玷污文化、糟蹋文化甚至根本与文化不沾边的勾当。     

企业文化是一种意识形式和生活方式

众多企业文化定义不同程度地存在着概括不完整，抽象不彻底的逻辑问题。“论企业文化是一种意识形式和生活方式”，首次提出企业文化“双式论”，认为：企业文化是一种由传统文化、现代意识和管理经验融合而成，为特定企业所共有的意识形式和生活方式。在企业文化到底是什么的问题上，给了我们一个全新的解释。     

中国古代文化对阿拉伯文化的影响

中国古代传统文化博大精深,包括文学、艺术、科技等各个方面。随着中国古代科技、文化流入阿拉伯国家,特别是中国的四大发明、茶叶、瓷器、丝绸等,对阿拉伯文化产生了极深的影响,促进了阿拉伯国家文化艺术的发展与传承。     

中国传统文化的生态智慧——限度生存实践观探析

中国传统文化中有着多方面的生态智慧，这种生态智慧集中体现在“天人合一”的哲学思想中。这一思想在现实生活层面上，即在实践观上，体现为限度生存的实践原则。这一原则与当代生态伦理学有着相同的价值取向，为人类的可持续发展指示着方向。     

家文化与员工忠诚度培养

一、家文化的特点 家文化既然是中国文化所独有的,就具有区别干西方“个体文化”的特点：     

家文化与员工忠诚度培养

一、家文化的特点 家文化既然是中国文化所独有的,就具有区别干西方“个体文化”的特点：     

文化软实力的提升与中华民族凝聚力

沈其新、田旭明在《理论探讨》2010年第2期撰文指出：中国特色文化软实力的建设既源于中华传统文化的积淀，又融合了现代的文化价值观需求，是民族精神和时代精神的体现。作为一种精神力量，它是综合国力的组成部分。同时，作为一种渗透性因素，中国特色文化软实力的建设又贯穿于综合国力的其他组成部分，如经济实力、科技实力等。     

文化传播离不开自愿和平等

如同许多国人一样，笔者确信中国文化是一坛上好的“千年陈酿”。但是，在这个“五味杂陈”或“诸神争霸”的世界上，要做到“千年陈酿”的“开坛万里香”，使中国文化在世界文化舞台上占有一席之地，还需费思量，其中关键的一点，恐怕在于领会和掌握“自愿”和“平等”的精神实质。