简·奥斯汀和李清照的女性意识比较

女性意识是女性区别于男性,对自我和世界的认识。李清照和简·奥斯汀都是出色的女性作家,她们的作品都闪烁着女性思想解放和人格独立的光芒。两位同时都有着杰出的创作才华,对社会敏锐的观察,和对女性自身深刻的认知,各自都秉持着那种女性坚强而细腻的自我。两位女性作家在各国的文坛和文学史上都有着举足轻重的作用,同时又都对妇女处在社会当中的角色表达了一种反叛和革新的态度。比较这两位杰出女作家,会让我们看到女性意识在两国以杰出文学作品的呈现方式。     

第一次国内革命战争时期妇女运动的特点

以马克思主义为指导,以无产阶级妇女运动为主体,以最先觉悟的知识女性为骨干,联合各派妇女运动进行反帝反封建的伟大革命,是第一次国内革命战争时期妇女运动的主要特点。而这些特点的形成和妇女运动的发展,又不能不受到妇女自身的局限和社会阶级关系变动的影响。     

恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》对新时代中国人口政策的启示

恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》蕴含丰富的思想内容,一方面把人自身的生产纳入社会生产系统中,使唯物主义的社会发展规律贯穿原始社会与阶级社会,进而阐明了两种生产理论;另一方面恩格斯探究女性受压迫的私有制根源,并强调女性解放只有通过变革私有制、参与公共事业及推动家务劳动社会化才能得以实现。《家庭、私有制和国家的起源》中蕴含的两种生产理论及妇女解放思想对于推动新时代均衡两种生产发展,深化社会性别平等实践、改变传统家务劳动的低质观念,以及完善生育配套支持措施以促进人口均衡发展具有重要现实启示。     

从妇女主义角度解读《紫色》中黑人女性的自我觉醒

20世纪30年代,美国社会最底层的黑人女性面对着来自种族和性别的双重压迫,身心饱受摧残。著名黑人女性主义作家艾丽丝.沃克的长篇小说《紫色》凭借着强烈的洞察力和社会使命感,成功塑造了在黑人男权社会压迫下苟延生存的女主人公西莉通过自我重塑和自我觉醒摆脱压迫,从而获得精神和人格独立的过程。本文从妇女主义视角解读《紫色》中黑人女性打破各种社会枷锁,重新发现自我,建立自我,实现自身价值转变的过程。     

现代化进程中19世纪英国中等阶级妇女参与经济活动的背景及影响

19世纪,英国正处于农业社会向工业社会的转型期,工业化以及产业结构的变化给中等阶级妇女带来了更多就业机会,女权主义者争取工作权的初步胜利和中等阶级妇女自身的素养又为其参与经济活动提供了可能。她们参与到家庭经济和社会经济活动中,这既为自身经济条件乃至社会地位的改变奠定了基础,也为我们对19-20世纪英国中等阶级妇女外出就业导向下的家庭关系变迁提供了重新认识的视角。     

作为符号的女性——论“样板戏”中革命女性的异化

样板戏中塑造了许多革命女性形象，但她们并没有多少女性特征，而是作为阶级政治的符号、男性界定的符号而存在。她们的阶级、政治身份远远大于她们的性别身份。而且在这些女性身上显现出的多是男性特征。而男性革命们不可能真正接受女性，因为“菲勒斯“中心话语影响深入骨髓。马恩的妇女观对革命的形象有一定的影响，但又被扭曲了。在样板戏中虽然想给人一种妇女翻身作主人的印象，但却将妇女置于阶级、政治的话语之下，让她们无法发出作为女性的独立声音。     

英国小说中的女性形象及其传统

“英国的历史是男性的历史”,(1)女性,在历史中已沦为第二性。朱丽叶·米切尔在《妇女:最漫长的革命》中曾说到“妇女被赋予了自己另外的世界——家庭。”(2)而家庭和妇女一样,实际上都是文化的产物而非自然的产物。挣扎于男性传统的樊篱下,女性在“男权文化构造中”出现了“自我的空洞化”。(3)“直到简·奥斯汀时代,以前小说中的所有出色女性,不仅是给另外一性来看,而且完全是从其与另外一性的关系来看的。”(4)下面我将以简·奥斯汀时代为界,分别对英国男、女两性作家创作的女性形象及其传统进行大致的回顾和分析。一、失去形状的女人历…     

原始社会史理论框架新构

人类社会有两种生产 ,即物质资料生产和人类自身生产。以人类自身生产为主 ,形成原始社会 ,以物质资料生产为主 ,形成阶级社会。妇女在社会生活中的支配地位是其在人类自身生产中居主导地位的必然。母系向父系社会的过渡 ,作为原始社会与阶级社会的分界线 ,是人类自身生产的主导地位被物质资料生产代替的结果 ,原始社会的分期标准是婚姻发展的不同阶段     

评欧茨小说创作中的女性视角

欧茨的小说以女性独特的审美视角塑造了一系列女性形象，通过女性形象抨击美国社会对妇女的重压，指出当代美国妇女面临的困境，并对否定女性的传统观念提出质疑和抗议。     

完整的自我与和谐的统一——从《日常家用》中的迪伊看沃克的妇女主义思想

美国黑人女作家艾丽丝.沃克提出的＂妇女主义＂思想,对黑人妇女解放产生了深远影响。《日常家用》是体现她的妇女主义思想的最优秀的短篇小说之一,其中的黑人女性形象迪伊通过其自身努力实现自我,在其寻根过程中表现出对本民族传统文化的肤浅理解,在这个个性十分鲜明的人物形象身上,体现了作者沃克追求完整的自我与和谐统一的妇女主义思想。     

女性成才的自卑心理及超越

文章讨论了妇女难以成才的自卑心理障碍主要是:世俗观念和社会歧视的不良影响;历史传统对女性心灵的扭曲;生理、心理的弱势被强化。克服的方法是:学会自我心理调节做独立女性;勇于实现自我超越、发挥自身优势;妥善处理婚恋家庭问题。     

当代文学对中国女性觉醒的表述

中国妇女的觉醒从二十世纪开始 ,经历了短暂而漫长的发展。从时间上来说 ,五四新文学运动至今 ,不到百年的时间 ;而在女性觉醒的过程中 ,却经历了“解放妇女”与“妇女解放”的重要飞跃。女性觉醒曲折地发展到今天 ,在文学的进程中清晰地显示了它的进展趋势 ,由此可以看出中国女性文学在女性觉醒过程中的艰辛探索及其价值。一、中国“解放妇女”运动在文学中的反映中国女性的觉醒是从“解放妇女”开始的。解放妇女是来自女性自身之外的解放 (当然也包括女性自身觉醒的愿望 )。最初女性的觉醒并非真正地由妇女自身做起。它是以一种自上而下的…     

赛珍珠的女性主义思想与中国

本文以美国现代女作家赛珍珠的小说《大地》和《群芳庭》以及论文集《论男女》为研究对象,聚集三部作品的共同主题,即女性如何平衡女性自由与家庭义务这一论题,探索赛珍珠的自由女性主义思想以及中国文化对其女性思想的影响。三部作品就书写对象而言形成自我与他者的对位,在文类上形成虚实对照,共同展现了赛珍珠与中国妇女的对话、协商、认同的动态过程。她吸收中国文化的精髓,形成了有别于其她西方女性主义者的自由女性主义思想,并以此反观中国妇女,将理想的女性形象投射到作品中的中国妇女身上。本文借拉康的镜像认同理论阐释赛珍珠在跨文化书写中体现的自我他者化的认同模式。     

20世纪美国黑人女作家小说的创作主体

20世纪美国涌现了许多优秀的黑人女作家,她们为美国黑人文学的蓬勃发展和美国文学的发展作出了卓越的贡献。这些女作家能够从黑人女性独特的视角出发,在作品中关心黑人女性的婚姻状态和黑人女性之间的关系。她们的作品大多展示了黑人妇女追寻自我和尊严的心路历程。有的作品能够从较高的角度去揭示黑人文化和传统的继承,黑人的种族尊严和身份建立等问题。她们广泛地反映了现代美国黑人的生活,极大地丰富了美国文学的内涵。     

打破"姐妹共同体"——美国华裔女性写作与西方女性主义的分野

20世纪的女权主义以强烈的性别色彩和主体意识为妇女谋求解放,但是其单一的白人中产阶级女性立场却导致了女性主义思想的分化。与西方经典女性主义强调性别作为女性主体性的唯一要素不同,有色族裔妇女认为,不仅性别,而且种族、文化、阶级等诸多因素都参与了女性主体建构。美国华裔女性写作研究正是以其多元视角来丰富我们关于女性的认知方式,对西方和中国的女性主义理论和文学批评都有所补益。     

“男降女不降”:第三世界的战争、女性和性——以电影《南京! 南京》和《金陵十三钗》为中心的考察

在电影《南京!南京》和《金陵十三钗》中,战争成为女性主义和民族主义角逐的场所,角逐的工具就是性即女性的身体,它实现的是双重拯救。首先女性通过身体拯救他人和民族,然后再借其拯救自身。这种拯救体现出鲜明的第三世界民族寓言的性质:第三世界国家在现代化的革命过程中,把对妇女控制的权力"从亲族转移到国家步骤的一部分",从而让妇女问题与民族国家话语紧紧地捆绑在一起。虽然这带来了女性发展的新机遇,但是由于国家话语(通常由男性掌控)对其的控制与吸纳,第三世界的妇女在性别、种族、国家和阶级等多重话语的缠绕中始终是身份未明的。     

当代社会视域下女性自身价值问题探思

本文从女性历史地位和社会在其演进过程中对男女赋予的刻板印象方面入手,探究了当代女性社会地位现况及其原因,并且提出了激发女性重视自身价值的几点途径。本文旨在通过对现状和历史的考究,引发广大女性关于自身价值的深思,从而倾力于自我灵魂的改造和自我价值的提升。     

女性解放是什么——五四时期对女性解放涵义的探讨

在五四时期的女性主义运动中,对女性解放的涵义的理解是从社会解放、个性解放、阶级解放这三方面展开的.社会解放指女性从不合理的社会关系中解放出来,实现类的解放;个性解放指女性从自身的压抑中解放出来,实现个体生命的解放;阶级解放指女性从不合理的阶级关系中解放出来,实现人类全体的解放.五四时期的思想家们对女性解放涵义的理解和界定对中国女性产生了深远的影响.     

苏珊-洛里·帕克斯戏剧叙事中的伦理观念

非裔美国女作家苏珊-洛里·帕克斯的实验性戏剧注重对社会边缘化人物命运的反思,女性主题与真实历史相结合的叙事模式打破了西方戏剧的传统,"重复与改写"等叙事手段表达了帕克斯对文学创作的伦理诉求。本文以《维纳斯》和《在血泊中》两部作品为例,从身份、欲望和死亡三个伦理角度出发,集中阐释帕克斯是如何在填补非裔女性叙事空白的同时,深掘女性伦理挣扎的本质原因,进而道出自我命运如何在阶级社会中生存的哲学思辨和伦理反思的。     

女性的悲哀──略论美狄亚和珀涅罗珀的悲剧

妇女受压迫的地位在文学史上的表现是多方面的。在各种压迫面前,女性表现出不同的反抗态势。美狄亚以“杀子惩夫”的残暴手段表示对男权社会的反抗,被称为“女巫”;而珀涅罗珀则在对丈夫无休止的企盼中摧残了自我,从而获得了在男性道德中超稳定的品格和崇高评价。她们的反抗分别代表了妇女在追求自我幸福的过程中的两个极端：“美狄亚型”和“珀涅罗珀”型。她们或妥协,或反抗,都以悲剧而告终。这昭示出了女性在男权社会中无可奈何的悲哀。