高职院校思政课线上教学的挑战与对策

"互联网+教育"使教育从思想观念到实际教学形态都发生了根本性的改变,使传统的实体教学逐步与线上教学相融合.把握"互联网+"时代的发展机遇,认真研究高职院校思政课线上教学的特点及其挑战,积极探索思政课线上教学实践路径,是高职院校思政课教学改革研究的时代课题,也是思政课落实立德树人的根本任务、培养新时代中国特色社会主义事业的建设者和接班人的内在要求.     

“互联网+”背景下高校思政教学的改革

为了更好地适应时代发展,满足学生学习需求,文章首先分析了"互联网+"背景下高校思政教学模式的特点,然后论述了"互联网+"背景下高校思政教学改革策略,包括革新思政课教学观念、创新思政课教学方法、采用多元化评价方式。     

“互联网+”时代高职院思政课智慧课堂实践探索——以蓝墨云班课为例

目前高职院思政课在教学内容、教学形式、组织管理和教学评价等方面存在问题。为顺应"互联网+"时代的发展趋势,移动互联网教学平台融入高职院思政课教学改革势在必行,而蓝墨云班课作为移动互联网时代的一种信息化教学工具,在教学中智能优势明显。以蓝墨云班课为例,探索课前、课中、课后全过程应用的信息化、智能化思政课教学模式,为实现智慧课堂教学的改革和创新提供经验和启示。     

“互联网+”背景下高校思政课改革的多元思考

2012年被称为高等教育界的MOOC元年,"互联网+"教育在彼时受到关注,高校的思政教育在这股互联网的技术侵袭下不得不进行多方位的改革,以期更好地适应时代的发展。从"互联网+"时代高校思政教育改革面临的挑战着手,对高校思政课教学改革的学生参与改革做出思考。     

互联网时代思政教育路径研究

<正>刘利编著的《互联网+视域下的思政课教学理论与实践发展研究》(2017年11月1日,吉林大学出版社出版)一书,基于"互联网+"背景,对思政教育路径展开新的探索。本书共分为八章展开论述。第一章是"互联网+"教育的理论概述,其中包括"互联网+"教育的起源、内涵及基本特征。第二章论述关于思政课的功能和地位,包含高校思政课的地位、功能及当前高校思政课教学的现状。第三章基于"互联网+"视域思政课教育原则和理念,主要概述思政课教育教学的主要原则和重要理念。第四章探讨"互联网+"视域思政课教育教学模式与方法,其中包含思政课混合教学模式的实     

“互联网+”时代形势与政策课教学改革的探索

在世界互联、万物互享的"互联网+"时代,形势与政策课面临着机遇和挑战。本文分析了"互联网+"时代形势与政策课教学存在的问题,并从狠抓课程内容、增强师资力量、融合"互联网+"等方面提出了教学改革对策,从而使形势与政策课顺应时代发展需求,达到思想政治教育的目的。     

互联网时代思政课改革路径探析

<正>随着信息技术的快速发展,"互联网+"教育日益发挥强劲的创新力量,推动教育行业深度变革。作为立德树人关键课程的思政课,应充分运用互联网优势创新教学模式和教育机制,促进育人质量和教学水平的全面提升。由刘利和潘黔玲著、吉林大学出版社出版的《互联网+视域下思政课教学理论与实践发展研究》一书,立足"互联网+"教育发展视域,结合思政教育的功能与价值,深入阐述了互联网时代思政课在教学理念、教学模式、教室空间等方面的创新发展,     

新媒体时代高校思想政治理论课教学改革略议

"互联网+"时代的到来给高校思想政治理论教育带来了前所未有的机遇和挑战,作为对大学生进行"三观"教育的思政课而言,改革与创新势在必行。本文从三个方面"互联网+"对大学生的影响,"互联网+"对高校思政课教师的影响","思政课课堂教学改革与创新"来探讨教师观念的转型、教学内容和教学方法的改革与创新等几个方面的内容,以期对今后教学有所借鉴。     

高职院校在线教学课程思政建设路径探索 ——以人力资源管理课程为例

"互联网+"信息化教学技术的应用以及后疫情时代的到来,使得高职院校在线教学成为常态化的教学手段与发展趋势.高职院校在线教学不仅作为开展混合式教学的创新形式,更担负起德育的使命与"立德树人"的根本任务,这就对在线教学课程思政的建设与发展提出了更高层次的挑战与要求.为了加强在线教学的思政育人效果,需从在线教学课程思政设计、...     

基于“互联网+”思维的高职院校“大思政”育人模式研究

通过阐述"互联网+"时代高职院校思政工作现状,梳理当前学界"大思政"育人模式研究成果,分析思政教育过程中教育者和受教育者在"提供教育服务"与"意识形态、政治信仰需求"之间存在的失衡问题,提出了以"互联网+"思维,即以一种创新、融合、协同、开放的思维方式构建"四主体四动"的"大思政"育人模式,迎接高职院校思政育人工作遇到的新挑战。     

反义词中的"同"与"异"

通常所说的反义词即是指意义相反的词,着眼其"异",其实反义词不仅有"异"的一面,还有"同"的一面.反义词中的"同",即必须要有共同的意义领域,"同"是构成反义词的基础.同时在共同的意义领域中它又有对立的一面,"异"是"同"中的对立关系.异中有同,同中有异,反义词是同与异的对立与统一.     

《桔子》中芥川龙之介的“明”与“暗”

一个进城打工的贫穷小姑娘从车窗口给前来送行的弟弟们扔下几个金色的桔子,这种人间亲情深深地打动了悲观厌世的"我"。芥川龙之介的短篇小说《桔子》通过这样一件"偶然遇到的小事",抒发了作者对美好事物的憧憬。然而,当时残酷的社会现实却使芥川茫然不安,倍感失望。论文从《桔子》的创作动机和背景入手,通过对"桔子"象征意义的分析,进而探究芥川内心深处矛盾而复杂的"明"与"暗"。     

奥义书中的“解脱”与佛教的“涅槃”

印度远古圣典奥义书中的许多观念对印度后世的宗教哲学派别有重要影响。佛教的"涅槃"观念是在吸收借鉴和改造奥义书中"解脱"观念的基础上形成的。奥义书中的解脱观念以"有我论"为基础,而佛教的涅槃观念则以缘起论和无我论为基础。奥义书中的解脱观念是婆罗门教主流思想中的核心内容,而佛教的涅槃观念也是此教教义的主要成分。二者都是古印度宗教哲学中的特色理论,在印度文化的发展中占有重要地位。     

语文教学的"混沌化"与"科学化"

语文课程的一个重要任务是培养语感。本文以语感为切入点,简略回顾了语文单独设科以来的语文教学实践历程,区分了“混沌化”和“科学化”这两种观念和做法,并指出语感培养应依靠语文教学的“混沌化”,而非“科学化”。     

乌特勒支学派的"现象学"与"教育学"

乌特勒支学派的教育学是现象学教育学的原初样貌.在欧洲大陆情境下,"pedagogy"这个词表达的是教师和家长在养育孩子的日常工作中的一种共同责任,它涵盖了所有大人为了孩子的健康、成长、成熟和发展而与孩子打交道的事件和领域.在学校教育中,"pedagogy"是一门学科,它针对所有与儿童养育有关的专业人员.在欧洲大陆情境下,"pedagogy"是关乎伦理的,被看成一门人文科学.乌特勒支学派在将现象学与教育学结合的过程中,将现象学作为一种方法和态度;是日常生活现象学,而非哲学现象学.     

大学教育的"生产"与"自我生产"

本文以大学教育过程及其效率、效果等为研究内容 ,认为大学教育是一个“生产”与“自我生产”有机统一的双重“生产过程”,从人才质量的角度探讨了优秀人才的培养与“批量产出”问题 ,研究并提出了大学教育的“自我生产”机制及其实现形式。     

论中国哲学中的"卵子"和"婴儿"

“婴儿”和“卵子”这两个词在中国哲学中经常使用。在某种意义上,它们已经超出了生物学意义而进入了哲学意义的层面。本讨论了老庄关于“婴儿”的理论和心性学家关于“卵子”的理论,以及它们在中国哲学中的重要意义。     

格里耶作品中的“完整”与“空缺”

新小说之所以新,是有着与传统完全颠覆的理论。罗伯-格里耶认为,新小说是不完整的小说,具有时间安排上的瞬间性、事理反映上的本真性、体系结构上的破碎性,因而与传统小说在时间的安排上具有连续性、在事理反映上存在矛盾性、体系结构上具备了严密性完全对立性。他所倡导的"空缺"论意义重大,概括了新小说派的主要特征,丰富了小说创作理论,因而具有一定的美学价值。     

商标翻译的"同化"与"异化"

商标翻译必须注意不同文化的差异，异化翻译技巧的使用主要以源语言地文化为导向，而同化翻译的技巧则立足于目标地的语言文化背景。这两种翻译方法的运用并不是固定、永恒的，应根据具体情况而定。     

《诗经》的"赋"和"文"的关系

文章认为,<诗经>中的"文"作为"文德"之义,是周人的创造,有特定的内涵是天所不包的伟大精神和襟怀,是人的品德的最高境界."文"起源于"赋",其中有远古宗教色彩,同时也蕴含着深厚的人文精神.二者是中国文化和中国文学发生和发展深厚的人文精神的土壤.