唐宋时期汉赋的经典化过程

唐宋文学家在创作实践中对汉赋的认可与接受,促进了汉赋的经典化过程,主要表现在传统题材的拓展、艺术形式的发展、表现手法的学习等方面.文学家、评论家在理论上的批评总结,也是汉赋经典化的重要途径.唐宋时期理论上出现了一种"去经典化"的文学思潮,但主流还是肯定汉赋的功绩,对汉赋的发展、价值、作家作品、创作手法等方面予以评价.这种肯定对于汉赋经典化起了积极的作用.唐宋时期对于汉赋的注释、选辑、摘引等,也是经典化的途径之一,为明清时期大规模的汉赋文献整理奠定了基础.     

扬雄汉赋观刍议

扬雄的汉赋观以儒家思想为基础,以讽谏说为主体,其他观点皆由此推演而成。扬雄的某些观点是终生一贯的,如汉赋讽谏说,屈、马高下论,模拟说等;而有些观点则有着前后期的巨大差异,如"神化"说,"丽则"、"丽淫"说,汉赋价值说等。扬雄晚年鄙薄、否定汉赋,有着多方面的深刻而复杂的原因。     

汉赋女性角色的文化意蕴

涉及女性角色的汉代赋作,约占汉赋作品总数的1/5,数量远远超过我们以往的印象。在众多的汉赋作品中,作家们将笔墨主要集中在神女、美女和舞女们的身上,此类女性角色所占比例远远高出普通劳动女性。对这些女性角色的研究分析,不但让我们了解到女性角色在汉赋作品中展现出来的审美价值和文化意义,还让我们更加深刻地认识到,汉赋作家创作视野的焦点与盲区形成具有内在原因,对于我们全面认识和了解作家的创作与汉代社会政治、文化生活具有非常重要的价值。     

国家公园“资源价值”与“游客感知”对比研究——以大熊猫国家公园四川片区为例

国家公园是旅游人地关系理论创新发展及实践应用的最佳案例地。自然教育和生态游憩是展示国家公园资源价值的重要窗口,是全民参与人地和谐关系构建的重要途径。通过游憩活动展示资源价值,并被游客感知、传承和传播,是国家公园资源价值的实现过程。从地学价值、生态价值、美学价值和人文价值等4个维度,解析四川大熊猫国家公园的资源价值特征及载体要素;采用内容分析法评估游客对不同类型资源价值的感知收益和关注度;采用IPA模型对比分析“资源价值-游客感知”的协同状态。研究表明：1)不同维度资源价值的游客感知存在较大差异,游客感知收益依次为地学价值(55.42%)>生态价值(24.45%)>美学价值(17.62%)>人文价值(2.51%),高频词呈现显著的“长尾”分布特征,语义网络图呈现“双核心、多节点”的关系格局;2)地学价值和生态价值的“游客感知收益”与“资源价值”的协同度相对较高,游客对人文价值的认知度低,对美学价值感知较为表象化,还需进一步提升游客对资源价值科学内涵的整体认知程度。本文研究结果可促进形成“价值感知—环境意识—生态行为”的良性循环,为优化国家公园自然教育体系提供重要决策依据...     

从价值论视角评说美学史例——价值美学札记

用"美(审美现象)是一种价值形态"这一理论假说,烛照美学史上几个有代表性的实例,如柏拉图、狄德罗、克莱夫·贝尔以及20世纪50年代中国各派美学等等,证明价值美学是解说美学问题的有效方法和视角;同时,考察美学史上的诸多现象,可以看到有不少美学家常常"不经意"滑入价值美学轨道,这个有趣的现象说明价值美学观点符合审美活动的基本事实,具有更多的真理性.     

黄梅戏美学略探

黄梅戏作为我国戏苑中的一支,已经经历了半个多世纪的风雨.通过回顾黄梅戏艺术的发展历程,对黄梅戏在此过程中形成的两个主要美学特征作初步的探索:其一是融有地方特色的唱、念、做、舞为一体;其二是表演有程式而非程式化,人物分行当而又超越行当.黄梅戏独特的美学特征具有独特的审美价值和美学意义,期望黄梅戏能够在戏曲家族中繁荣发展并走向世界.     

民办高校精品课建设的思路与对策——以哈尔滨德强商务学院为例

精品课建设是更新教育观念、提高教学质量和人才培养质量的重要措施。近些年,伴随着民办高校的蓬勃发展,部分优秀民办大学已经由"追求办学规模"的发展阶段,转变为"以教学质量兴校"的发展阶段。以质量求生存的办学理念,使这部分民办大学必然地加入了建设国家级精品课程的竞争大军中。以哈尔滨德强商务学院精品课建设为例,从民办普通高校精品课建设的现状、精品课建设中存在的主要问题入手进行分析,得出民办高校精品课建设的主要对策:民办高校精品课建设应以教学团队建设为重点,政策扶持为保障,教改科研为基础。     

社会变迁视角下足球价值解构研究*

在工具理性主义的主导下，足球彰显了“为国而战”的“金牌”战略价值，展现了为国家现代化建设的隐性价值投射，确立了以遵从实用主义为核心的价值取向。随着市场经济体制的深化，足球"为国而战"价值逐渐衰退，功利主义价值取向沉渣泛起，显露了这一时期的价值属性。未来足球的价值应是多元化的，需要复归足球运动的健康价值，着力挖掘足球运动的休闲价值，培养足球运动的职业价值，开拓足球运动的市场价值。     

福建省沿海村镇发展分异特征与模式识别——以东山县为例

经济开放与快速城镇化对村镇地区产生深远影响，已有研究在宏观尺度上对村镇产业类型和城乡关系展开探讨。基于村域尺度的微观研究，有利于揭示行政村实际特征和要素差异，从而识别村镇发展模式并形成参考意见。以福建省沿海村镇东山县60个行政村为实证研究对象，通过亮点分析法区分亮点村与一般村，选取社会经济与地理指标构建多元回归模型，分析村际发展分异要素及影响程度。结果表明，东山县村际发展差异与地理区位、人口、产业发展、财政制度等要素有关联，其中海岸可达性、距县城距离、外出务工人口、渔业产值、人均财政支出对亮点村有显著性影响。东山县亮点村形成了两类发展模式：一类是城镇化影响下非农产业多元发展的"城镇化带动型"；另一类是依托海洋资源，以海洋渔业及其附加产业为主导的"特色产业发展型"。在这两类发展模式下城镇化村和新型渔（农）村正在形成。从微观视角研究东山县村镇发展模式的特征与不足，并探讨福建省在多要素作用下产生的多样化村镇发展模式的共性和差异性。结果可为沿海地区村镇结合自身优势条件因地制宜选择发展措施提供科学依据。     

中职英语教学中的德育渗透

目前的中职学生在道德标准、行为规范、价值取向等方面存在很多的不足。英语教师虽然是教授学生英语知识、培养学生专业技能,但教师的任务不只是"授业、解惑",更为重要的是"传道"。因此在英语教学中,教师应该很好地把德育教育、职业规范教育等相关的品德素质教育渗透到教学中,成为课程教学目标的组成部分,以达到提高教学效果和教学质量的目的。     

马克思经济美学思想及其当代意义

当代主流经济学的工具主义的贫困以及美学的世俗转向使得经济美学的建立成为可能。但是,目前国内学术界对于经济美学的研究甚少。本文从经济学的价值美和经济学的工具美两个方面阐述了马克思经济美学的思想及其当代意义。马克思经济学兼具科学性与人文性的特点,它是通过研究物与物之间的关系来研究人与人之间的关系,"人的自由全面发展"思想既是马克思经济学发展的目标,同时也兼具美学内涵,成为马克思经济美学的核心思想;此外,马克思经济学的研究方法也蕴含着"简洁美"与"和谐美"等美学特征。在今天,马克思经济美学思想对"以人为本"发展观以及和谐经济观的建构仍然有着重要的理论借鉴价值与现实指导意义。     

体育美学初探

一、结论写在前面体育美学是美学的一个分枝,是研究人对体育的审美关系的一门学科,是现代体育学的组成部分。体育美学的基本任务,是研究体育中美的规律;科学地说明体育运动中审美特征的形成和发展过程;以培养人对体育和美的爱好,具有正确认识体育运动中表现出的美的能力,为更好地造就全面发展的新人服务。体育美学的研究范围,乃整个体育领     

儒家以善为美及其对诗学影响

儒学在中国有着悠久的历史,其对中国政治、经济、文化产生了广泛而深远的影响。儒家美学思想更是对中国诗学产生了重要影响。中国古代诗歌自《诗经》起至今都对中国的社会有着一定的教化作用,而儒家"以善为美"的美学思想对诗学的发展产生了不可替代的作用。当"以善为美"的美学观落到诗学上,"善"成为评价艺术作品审美价值的首要标准,文艺作品的成功与否在于其所发挥的作用是否积极;而对文艺作品的形式与内容提出了新的要求,形式以"美"来评价,而内容方面则以"善"为评价标准,并主张"文质彬彬,尽善尽美";与此同时,伴随着"以善为美"对诗学的新要求,诗自然开始重视社会的功利价值,诗学的发展与社会的价值观导向又产生了不可忽略的联系。     

走向生态美育--对生态美学发展的一种思考

生态美学将重建人类的存在、发展与自然生态的和谐共生、平衡互动的审美关系作为美学思考的核心,它的兴起是一场深刻的"美学革命"。走向生态美育由此成为生态美学发展的必然选择。生态美育以生态审美观建构为核心,它可以实现生态美学多重话语资源的平等对话、沟通互补,最终达到融通化合。生态审美观建构应基于现代生态整体观和生态中心论价值理念,体现多元互补原则,融通化合多重生态智慧,并要注意纠正生态主义的极端化倾向。     

试论男女竞技体操的不同审美风格

本文试图用比较研究方法,从内容、形式及产生的根源等诸方面来探讨男女竞技体操的不同审美风格;力图为欣赏活动提供理论依据,为提高人们识别体育美的能力服务;并致力于用美学理论指导竞技体操选材、训练、比赛、裁判等方面实践,促使竞技体操遵循美的规律发展。体操发展为现代竞技运动,其功能已不仅限于健身,而且可供多致人观赏。竞技体操作为人们喜闻乐见的欣赏对象,具有很高的审美价值。体育美学理论已经对竞技体操的审美价值作过论述,但是,实践中仍然出现诸如片面追求惊险、女子体操男性化等不符合人们正常的审美要求的现象,这迫使我们把竞技体操的审美问题重新纳入理性视野之中,不断探讨,以充实体育美学理论中的这一薄弱环节。     

黄金比例及其教育价值

黄金比例最早起源于几何学问题,却对后来的科学美学、形式美学、建筑美学、艺术绘画等多种学科的发展产生了深远的影响,在日常生活中有着广泛的应用.黄金比例不仅具有美学价值,而且还具有丰富的教育价值.     

关于发展我国传统插花艺术的思考

基于我国传统插花艺术的当前形势,从传统插花艺术的定位、内涵和特点3个方面分别进行了有关"为何发展"、"发展什么"和"如何发展"的思考。指出传统插花艺术就是中国风格的插花艺术,发展传统插花艺术首先要把握传统插花艺术的内涵,即对"自然之真"、"人文之善"、"宗教之圣"和"艺术之美"的追求,而发展传统插花艺术的根本途径就是对人的教育,就是要将插花创作者塑造成传统文化的继承人。     

新规则下竞技健美操的美学形态研究

以2009—2012周期新规则变化为导向,以美学理论为主线,对竞技健美操技术发展由于规则变化而呈现出阶段性的美学特征与发展形态作初步探讨,并阐述其美学形态和审美价值以及发展主流。     

美学视角下的健美操

健美操是一项充满着朝气和活力的体育项目,其蕴含着深厚的美学价值,表现出着装美、音乐美、编排美、形体美、动作美、表演美、风格美、力量美、竞争美等美学特征。健美操与美学的关系源远流长,美给予健美操永久的生命力,健美操的发展需遵循美的规律,才能繁荣昌盛发展,更好地造福于人类。     

美学的生态学时代：问题与意义

美学的生态学时代的来临 ,已经为多种文化表征的出现所决定 ,也由此呈现出深刻而又丰富的问题性。作为一种崭新的理论型态 ,生态美学的深刻性首先在于它所拥有的价值立场与理论向度 ,它是从一种新的存在观的高度思考人与世界之间的审美关系 ;生态美学所显示的问题性 ,还体现了从本体构成方面对美学学科的深刻改造与整合 ,有利于维护美学的完整性 ;另外 ,生态美学是从“尊重”、“爱护”与“亲和”的立场上去建构人类多种关系状态 ,这对重建美学的存在论根基及诗性智慧、促进美学学科的健康发展等 ,有十分重要的意义