论臧克家的诗人散文

臧克家是中国现代当代学发展史上的作诗人和重要散家。在70年的写作生涯中，他经历了由“诗压散”到“散压诗”的创作过程。评论界对臧克家散的研究远远少于对他的诗的研究。其实，臧克家在新诗体建设和散体建设方面均保持着清醒的体自觉，为散体的深化与发展不断开拓创新。他的诗没有散化，他的散却有诗魂，好似蓝田生烟的美玉，彰显着“建筑，绘画，音乐的美”的散风格和浓郁的乡土气息。本从体学的角度，分析臧克家诗和散的体差异，阐释他融精炼，抒情，采为一体的散创作特色，揭示出“诗人散”的诗化特征。     

无名的冯至

接触冯至的诗，是在校园里不断耳闻目睹大学才子、诗人们调侃鲁迅的沉重，笑话朱自清为老爸暗洒的眼泪，将戴望舒的油纸伞诠释为“菲勒斯”的喧嚣、热闹之后的事。很偶然间，我见到了冯至的《十四行集》诗集，由《十四行集》又读了他的散集《山水》、小说《伍子胥》。[第一段]     

“采菊东篱下，悠然望南山”——还陶渊明诗以本来面目

东晋诗人陶渊明的《饮酒》（其五）是一首许多人都熟悉和喜爱的诗歌。这首诗最早主要是随着南朝梁萧统所主编的《文选》和他所编辑的《陶渊明集》的流传而流传的。这首诗的第六句在《陶渊明集》的不同版本中,有作“悠然见南山”的,有作“悠然望南山”的,     

诗人之论──读《臧克家古典诗文欣赏集》

《臧克家古典诗文欣赏集》由北京出版社出版了．这是当代一位大诗人欣赏古代诗文的随笔文学集。他有长期的生活经验和60多年的创作实践，因而在剖析古代文学家、诗人的艺术选择与艺术独创性时显得左右逢源，游刃有余。臧克家先生认为：“写作的条件与规律，是异代相同或相通的，作家的心灵也是旷百世而相感”。①读了这部著作确使我们感到他老人家和古代诗人、作家达到了相通相知的地步。中国古代诗文浩如烟海异常繁富，其中许多高明的手法，古代批评家未曾给以全面的总结和论述；中国古代文论中也有许多精彩的见解尚待进一步的阐述。臧克家…     

放飞孤独

喜欢《独坐敬亭山》是有原因的。我爱山爱海,虽不是出世高人,但那种与自然相亲的感觉实在令我每一个毛孔都感到舒畅;我爱读诗词,“我看青山多妩媚,料青山见我应如是”,“料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎”。所以,我与“相看两不厌”的“敬亭山”简直可以说是深情款款了。自己先爱,才能让学生爱。上课了,自然要加一些作料的。“有这么一位诗人,他的一句‘举头望明月,低头思故乡’使多少中国人眼泪汪汪;有这么一位诗人,他一生写诗无数,被后人称为诗仙;有这么一位诗人,他酷爱饮酒,斗酒诗百篇。他就是——”“李白。”《静夜思》《望庐山瀑…     

论臧克家小说的现实主义

臧克家以诗人闻名,但也写过小说。他的《挂红》、《拥抱》、《牢骚客》等都曾在读者中留下深刻印象。“五四”,以来有不少大作家是文学体裁的多面手,如鲁迅、郭沫若、茅盾、老舍等等。克家同志写诗,也写散文、随笔、杂文、评论和小说。我感觉他的小说(这些小说全部写作发表于解放前的“国统区”,而且比较集中在抗战胜利后的1946—47年)如同     

在美的海洋里游弋——浅析朱自清散文

朱自清在现代散园地里留下了多彩的美的景观，在中学语课本里，选取了充满深情的《背影》，生机勃勃的《春》，意境朦胧的《菏塘月色》，还有碧波荡漾的《绿》等等。本试图对朱自清散的美的特色进行全面赏析，以期对大家解读课有所帮助。朱自清最初是以诗人的姿态走进新学阵营的，他的散创作始于1923年，先后结集的有《背影》、《你我》、《温州的踪迹》、《欧游杂记》等。郁达夫说：“朱自清虽则是个诗人，可是他的散仍能贮满荇那一种诗意。学研究会的散作家中除了冰心女士外，之章之美就他了。”“，的确如此，在朱自清丰富多彩的散世界里，有鲜明的美学色彩，有情感的真实袒露，有情韵的微妙倾洒，有带着音乐旋律的演奏，有如画般的景物描摹，有如诗般的意境构造，有恰如栀子花瓣不浓不烈的清淡风味的流淌，亦有对绰约迷茫、含蓄蕴藉的风格的尝试。下面我们将对此进行探讨。     

和杜甫来一次“亲密接触”

教人教版八年级（上）第五单元时，我不禁眼睛一亮——第25课是《杜甫诗三首》，编排了《望岳》《春望》《石壕吏》三首诗。可以说，长期以来．对教材编排古诗词的方式一直感到不尽如人意，尤其是唐宋一些大家之作零零散散在各册各个单元．使我在教学时颇感不尽兴、不过瘾，也总是觉得学生在初中三年虽然学了不止一首的“杜诗”“李诗”“苏词”……但对这些“大家”的认识、感受却是零碎的．甚至于学一首忘一首，有时还会张冠李戴。     

是僧!是俗？

[案例]：教学古诗《寻隐者不遇》（苏教版国标本第九册第3课）时。为了让学生了解作者贾岛，我向学生介绍道：贾岛是唐代的一位诗僧，作诗字字斟酌，句句推敲，以苦吟出名。接着又让学生快速阅读了本册教材第9课《推敲》．文中这样写道：“唐朝有个诗人叫贾岛，早年因家境贫寒,出家当了和尚……”     

“这里断不是美的所在”——《死水》赏析

《死水》是闻一多的代表作，也是我国现代文学史上最优秀的诗歌之一。据今人考证，这首诗后而署的写作时间“一九二五，四．”应是“一九二六．四．”之误。这首诗不是写于诗人从美国返回祖国的前夕，而是写于诗人从美国返回祖国之后。诗人的好友饶孟侃在《诗词二题》中回忆说：“《死水》一诗，即君偶见西单二龙坑南端一臭水沟有感而作。”     

徐志摩诗歌的艺术魅力

徐志摩是中国现代诗坛上少数几个引人瞩目的诗人之一，是新月派的主要代表，他的诗在上个世纪二十年代的中国诗坛上曾经风靡一时。朱自清先生曾经说过：“现代中国诗人须首推徐志摩和郭沫若。”徐志摩的一生极其短暂，他的创作生涯不到十年，写过散文、小说、剧本，但主要致力于写诗。他却用自己的一生在追求爱、追求自由、追求美，并创造出了许多感情真挚、意境优美、让人过目难忘的诗歌。徐志摩共留下四本诗集：《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》。     

胡屠户的“市侩”帽子该摘掉了

“胡屠户”虽是个杀猪的角色，但其知名度甚高。初中传统课《范进中举》，更是把这个鲜明的艺术形象，铭刻在了一代又一代的青少年心中。他一直被称为“市侩”的典型——老师都这样说，《初中语课本第五册》(91年版)中该课的“自读提示”、《第五册语教学参考书》、《初中语教案第五册》也几乎异口同声地把他叫做“市侩”。最近，     

托盘秤上的热胀冷缩实验

教科版《科学》三（下）第6单元第2课是《热胀冷缩》。教材第一课时设计的实验只是让学生探究液体受热体积增大．受冷体积缩小。若按照教材设计的实验开展教学，学生虽然了解了液体受热后体积增大、受冷后体积缩小这一科学现象，但也有许多学生普遍认为水受热后体积膨胀了。就是水多了，重量会增加；受冷后，体积缩小了，就是水少了，重量也会变轻。也就是说，通过围绕“热胀冷缩”这个“具体概念”展开教学，在学生的头脑中容易形成“热多冷少”和“热重冷轻”的模糊观念。为了解决这个问题，我本着求真务实的态度，大胆地处理教材．对实验作了改进，把这节课定位成探究“液体受热或受冷时，体积变化．重量不变”的真正的“热胀冷缩”课。[第一段]     

论朱自清的诗歌创作

朱自清是五四时期著名的诗人,他虽然不是最早用白话写诗的人,但他的诗却“远远的超过《尝试集》里的任何最好的一首”。无疑,朱自清诗歌创作的成就和影响都是比较大的。朱自清的诗除了收在《雪朝》中的十七首,其余的基本上都在《踪迹》里。翻开他的诗     

是“白云”，还是“白帆”？

初唐诗人张若虚一生只留下诗歌两首．一千多年来,他的名篇《春江花月夜》令无数读者为之倾倒。作者也因此“孤篇横绝。竞为大家”。诗中“白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁”句．作注者大都认为“白云”为实写,如中学课文《唐诗宋词选读》中注为“白云一片悠然飘去”,而《唐诗鉴赏辞典》亦称白云飘忽,象征扁舟的行踪不定。其实,从全诗来看。此处“自云”如解为“白帆”更为妥当。诗人在此运用借喻手法。将远逝的孤舟比作飘行不定的白云。     

金代文学评论家--王若虚

王若虚二十五岁考中进士，为当时文坛盟主近三十年，平生著作甚丰，有《慵夫集》、《滹南遗老集》传世。他主张诗必须反映客观事物的真实面貌，写诗要直抒胸臆，无需矫饰和扭曲；在“形似”和“神似”关系上要坚持辩证的观点，在文风上要扫除形式主义的骈体文风等。     

一句诗不朽与万首非诗人

诗坛上竟有这样的怪事:因为一句诗而名扬千古,永垂不朽;而即使写诗数万首,文学史上却不承认他是“诗人”。晚唐诗人司空图在《争名》和《携仙录》中,两次提出“不朽才消一句诗”,原以为是夸大其词的说法,未免片面偏颇;但翻阅一些诗话杂录后,居然证明此说符合事理。南朝宋代诗人谢灵运,爱雕章琢句,白居易批评他“奥博,多溺于     

《望庐山瀑布》中的“疑”字怎么解释好

问：《古诗两首》（人教版二年级下册第17课）中的《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”诗中“疑是银河落九天”的“疑”，有的老师说是“怀疑”的意思，还有的说是“好像”的意思。究竞应该如何解释？     

巧妙导课二例

根据小学生的年龄特点,运用巧妙的方法导课,可以激发学生上好本节课的情趣,达到事半功倍的目的。一、利用时代背景导课 在教学古诗《赠汪伦》时,我先向学生介绍了李白创作这首诗的时代背景。汪伦当时很年轻,也很爱好写诗,他对当时有名的大诗人李白的诗产生了浓厚兴趣,很想拜访一下李白,但又怕见不着李白。     

“保”义补注

人教版新课标《语》九年级上册第23课《隆中对》里．有一句：“将军……若跨有荆、益．保其岩阻．西和诸戎．南抚夷越……则霸业可成，汉室可兴矣。”课本对“岩阻”作了注释：“险阻，指形势险要的地方。”但未注释“保”。其他的古选本也未见有注释。也许编以为它就是“保住”的意思．与今天的意义无别．所以无须注释。其实．这种理解是以今律古．并不贴切。[第一段]