论朱东润的传记文学结构美学观

朱东润在传记文学领域各个方面都有着卓越的贡献。而关于其在传记文学结构美学方面研究,却常常被人忽视其价值。文章旨在通过对朱东润传记文学理论的梳理,来认识朱东润对于传记文学结构美学的贡献。主要从三个方面进行理论的阐释和进一步的厘清：传主与时代的关系,传主与文章的篇制的关系,以及＂颊上三毫＂的辩证法。     

围绕人物精神核心 抵达传主高贵心灵——以鲁迅小传写作为突破口

结合传记文学兼具真实性和文学性的特点,围绕把握传记文学中人物在历史进程中的精神核心、作家在传记人物中的价值与主张及作品在人物经历中的哲理与价值三个方面指导学生写作名人小传。通过“任务驱动,评价先行”展开写作教学:围绕精神核心词,关注典型事件;结合传主典型事件,聚焦细节描写;了解传主相关经历,还原时代背景及在对照中反观自我,如实评价传主。     

在自由中逼近真理——论寒山碧的三卷本《邓小平评传》及《邓小平最后岁月》

《邓小平评传》是海南籍香港作家寒山碧传记文学的代表作。寒山碧利用香港的民主自由为邓小平撰写传记文学作品,力求客观真实,公正中立,既叙述了传主曲折的人生,又表现了传主的人性和温情,同时对传主作了精湛的评点,显示出作家追求真理的勇气。     

我国近代传记文学的流变

我国近代传记文学并不是呈直线发展的。由于社会的变革和受外国文学的影响,使得我国近代传记文学呈现出与以往不同的特点：从突出传主的个人功业向突出传主的个人性格转变,从摹仿史传文学向学习西方传记文学转变,语言上从古典的文言转向浅近的白话,篇幅由短篇转向长篇。     

论晚明传记文的世俗化倾向

在晚明小品高潮中，出现了大量的传记作品。这类传记作品的兴盛，有其文学内部的原因。首先，它继承了中国古代传记文学的优秀传统；其次，随着晚明政治、经济和哲学思潮的变化，这些传记作品中又出现了新的因素。晚明传记文在内容选择和艺术追求上都出现了世俗化的倾向：在内容上，传主多为普通人物，多记传主的日常琐事；在艺术上则体现出适合市民需要的审美趣味。两者的结合，使晚明传记具有全新的艺术品格，折射出晚明的社会文化内涵。     

传记文学真实论

人们对于传记文学的历史真实的看法基本是一致的,但在具体理解上还存在着争议。传记文学横跨历史与文学,它的历史属性决定其不可虚构,但是它的文学属性则意味着它必须展示历史的细节,而历史的细节往往为时间所淹没,因而它可以在不违背历史真实的情况下展开想象,以弥补史料的不足。传记文学的真实性还包括叙述的全面性,突出传主性格的真实和精神的真实。     

王蓬传记文学特色与价值

王蓬的传记文学作品具有鲜明的特色：一、集中地将在大西北生活或曾经生活过的20位传主的生存状态及命运遭际艺术地展示给人们;二、对真实性品格的勉力追求;三、在时代潮汐的涌动中展示传主命运,揭示传主性格;四、多样化的艺术传达方式;五、丰厚的文化底蕴。王蓬的传记文学作品具有存史价值、认识价值、文化价值与审美价值。     

亦史亦诗 史诗兼融——试论影视传记片的美学特征

影视传记片作为传记文学中的一个特殊的门类，其美学特征包括三个方面的内容：传记的真实性；影视的艺术性；审美主体的个性。影视传记片应该呈现出史诗的境界、史诗的风格，应该亦史亦诗，史诗兼融，方可与历史上那些显赫的传主辉煌的生命存在相称。     

抒写时代的光荣与梦想──第三届中国传记文学优秀作品奖评选活动述评

第三届中国传记文学优秀作品奖评选,既顾及了史实的准确性,也注重文学表达的艺术性、题材的丰富性及传主人物的多样性,是中国传记文学创作的一次成功检阅。     

论传记文学作家的主体性——以《从战争中走来》为例

张胜的《从战争中走来》充分显示了作家主体性,给传记文学理论的建设提供了研究文本。作家主体性的发挥贯穿于传记文学的创作始终,其中最突出的是作家如何面对传主,走进传主的精神世界,与之展开精神对话。在对历史的阐释中,作家的思想意识、思维方式和知识结构具有至关重要的作用。作家主体性的发挥受到客观环境的制约。     

从苏格拉底到杜威:教育的生活转向与现代教育的完成

苏格拉底、柏拉图为代表的古典教育以对美好事物的追求为基本内容,以教育即回忆为基本形式,体现出对日常生活世界的超越性。从夸美纽斯提出教学论是把一切知识教给一切人的艺术,到卢梭对儿童的发现,斯宾塞的教育是为未来完满生活做准备,再到杜威的教育即生活,现代教育发展的过程乃是教育转向成人生活、再转向儿童生活的过程。这个过程既是现代教育逐渐适应工业化时代和民主生活的过程,同时也是教育普及与教育民主实现的过程。现代教育的完成同时也意味着在现代知识观照下教育过程现代化的完成,教育不再是基于回忆,而是现实经验的获得与改造,儿童作为古典自然的存在也逐渐转化为现代心理化的存在,这导致现代教育对效率与技术化的追求以及儿童作为效率的主体,由此而意味着教育之伦理性基础的消解。当代教育在充分实现教育的生活取向、也就是教育的民主平等诉求之时,又需要不失去一份古典的关照,保持教育对生活的必要的超越性,保持教育过程的必要的迷魅,由此而实现现代教育的效率化追求,又不失去教育自身的伦理关怀,从而促成健全现代个体的生成。     

Text remembering as a social process: the role of teacher-student interaction in the acquisition of structure strategy

Processes involved in learning from text were analysed as the result of social interactions in cultural settings, in which text remembering is defined in terms of mediated actions. Teacher–student dyads from two levels in adult education were presented with four expository texts and asked to study and remember them jointly. The analyses show different kind of actions both in study and recall of the texts. Results showed differences in the study and recall of the texts related to the educational level and phase. The general pattern of study and recall observed in more experienced students and in latter phases was characterised by a selective attention to the structural aspects of the texts. Teacher–student interaction could be promoting this form of study and recall of the texts. Teachers might have facilitated the acquisition and internalisation of new forms of remembering texts that are characteristic of school activities. These forms or remembering are social in a double sense: because of their origins, and because they are performed in interaction.     

让记忆单词变得精彩有趣——英语单词课堂教学实录与反思

记忆单词一直是英语教学的难点。自然分材教学中提倡的密码趣味记忆单词法有别于传统的以死记硬背、重复训练为主的记忆单词方法,其最显著意义在于尽可能地保持词汇中最大的有意义结构,不随意拆分,善用巧计。通过课堂教学实践证明,密码趣味记忆单词法提高了课堂教学质量,让记忆单词变得精彩有趣。     

Teacher Education in Memory's Light and Shadow: Autobiographical Reflection and Multimodalities of Remembering and Forgetting

Though we are all inevitably familiar with the everyday effects of forgetting, we generally fail to ask about what its internal movements look like, or how we can talk about what they reveal. Despite its necessity as a structuring process of autobiographical inquiry, forgetting's invisible moves are always obscured by that which remains: the typically unquestioned and seemingly permanent products of remembrance. In this article, I think about how we may conceptualize the status of forgetting in the context of teacher education, and how we may encourage preservice teachers to acknowledge the enigmatic and incomplete status of their autobiographical texts. I begin by looking to theories of autobiography, memory and forgetting (with a particular emphasis on teacher education), and I then look closely at a number of psychoanalytic considerations of the mind and its inner workings, which help to conceptualize forgetting and remembering as in a psychically productive, dialectical relationship. I then turn my attention to 2 multimodal, textual examples, which emphasize the problems of representation in relation to remembering and narrative: a collage from Lynda Barry's One! Hundred! Demons!, and an autobiographical comic authored by an undergraduate student in teacher education. In the final section of this article, I argue that thinking about forgetting in relation to autobiographical remembrance can lead to an ethical stance of mutual opacity and shared ignorance in teacher education.     

高校党史学习教育中不忘初心、牢记使命长效机制建设

在党史学习教育中建立完善不忘初心、牢记使命制度和长效机制,有利于高校坚持正确的办学方向,夯实为党育人、为国育才的思想根基。抓实抓深抓好“关键少数”、强化高校基层党组织组织力建设和持续强化全体党员理想信念教育等建设内涵,进一步提出了完善理论学习机制、促进党建工作并全面融入中心工作的机制、创新考核评价机制等建设路径,推动形成高校不忘初心、牢记使命长效机制。     

高校体验式道德教育对教师的要求

高校体验式道德教育要求教师创新课程教学理念，树立“以学生为主体、以实践为中心、以体验为手段”的道德教育教学新理念；要求教师努力成为一名优秀的“导演”，铭记“导”是主线，“演”是手段，“和”是极致；要求教师有效整合课内外教育资源，积极引导学生在学习生活、社会实践、家庭生活和日常交往中体验，让大学生全员、全程参与，努力实现道德教育的互动，更好地实现大学生道德认知、道德体验和道德践行的和谐统一。     

赏识教育在大学教育中的应用

运用赏识教育的观点评价学生是教师的一种责任心与义务,赏识导致成功,抱怨导致失败。大学生更需要被赏识、被肯定。满足学生的这一需要是顺利完成大学学业的必要条件。其最有效的做法就是记住学生的名字、发现学生的长处。     

理性文化与基础教育理科课程改革

通过追溯中西文化演变,分析传统“理性”文化之别,阐述我国传统文化对理科教育的负面影响;回顾近代理科教育的社会文化演变过程,结合理科“文化”舞台分析当前基础教育理科课程改革中出现的问题。理科的人文化传统教学造成了以非理性方式记忆“科学”,使理科教育目标背离了科学的本质诉求。针对传统文化中精确、求真、独立性和批判性等理性思维不足的缺陷,提出理科课程改革中建立符合科学理性特点的理科教材观、知识价值观、学生的科学观、教师科学教学观、教师观、评价观等的具体办法,给予“理解科学”的课程改革目标的实现以诸多启示。     

模因论对开放教育《商务英语写作》课程教学的指导

从模因理论的模因生命周期的四个阶段(同化、记忆、表达、传输)的视角,提出开放教育《商务英语写作》课程教学可以形成从"精心选材"、"熟记与背诵"、"多种方式写作训练"再到"自主合作式学习及评价"的教学模式。