小学道德与法治学科学习卡片的设计与使用

道德与法治课程教学要将课程内容与学生真实生活相融合,运用多种方式方法激发学生学习主动性,引导学生自主、合作和探究学习,从中提升道德与法治课程核心素养.学习卡片对学生的学习具有方向指引、方法指导、资源提供等作用,可以激发每一位学生学习的主动性与参与性,全方位影响着课堂内的师生活动.小学道德与法治教师需要在课堂上设计、应用...     

人教版《道德与法治》中几个问题信息的探析与矫正

人教版义务教育德育教科书《道德与法治》是国家有目的、有计划地系统实施德育教育课程的重要载体,也是师生开展德育教学的主要依据。在课程教学中,学生在享受《道德与法治》德育大餐的同时,又受到《道德与法治》所隐含的观点偏失、概念混沌、内容疏漏、事例繁琐等问题信息的干扰。为提高德育教学实效性,给学生自主、合作、探究学习扫清问题信息的障碍,教师要先期发现并纠正教材问题信息,弥补或删除其内容的缺憾,探求并形成自身克服教科书问题的具体策略。     

注重课程建设,建构高效道德与法治课堂

道德与法治学科是一门以德育为核心的课程,具备较强的生活性特征与综合性特征。道德与法治课堂是小学阶段开展德育的主要途径,是教师引导学生树立正确“三观”,培养学生道德情操,带领学生学习道德与法治知识的主阵地。为提高课堂教学效果,教师应重新调整课程建设,构建高效课堂,充分发挥出道德与法治课堂的育人功能。     

探究主题单元教学在小学道德与法治教学中的应用

道德与法治教学是小学教育的重要组成部分,对培养学生正确的价值观和行为规范具有重要意义。然而,传统的教学方法往往缺乏足够的创新性和互动性,较难激发学生对道德与法治知识的兴趣和学习热情。因此,采用适宜的教学方法对提高道德与法治教学的效果至关重要。本文通过介绍主题单元教学的特点和实施步骤,探讨了如何运用主题单元教学法开展道德与法治教学设计,旨在为教师提供有益的指导和参考。     

小学道德与法治教学培养思辨能力研究

在我国教育政策不断改革的背景下,我国小学义务教育也逐渐提升对培养学生独立思考能力的重视程度,旨在能锻炼学生灵活思维,发展学生的思辨能力。而道德与法治作为小学教育中的重要课程,对学生的人格建设以及法治理念有着不可替代的重要作用。因此教师要在课堂教学活动中,通过多样化的教学手段来引导学生独立分析知识点以及社会生活事例,以此逐渐培养学生的思辨能力。基于此,本文将探究小学道德与法治教学培养学生思辨能力的途径,以供参考。     

责任意识培养视域下的小学道德与法治教学策略

随着素质教育的深入实施,新时期的学科教学不再以丰富学生知识储备作为主要目标,而是要结合新课标的要求,培养学生的核心素养。对于小学道德与法治而言,责任意识是学科核心素养的重要内容。教师培养学生的责任意识,对融合道德教育、帮助学生树立正确的价值观念、提高道德与法治的整体教学质量均具有重要意义。基于此,本文从创设情境、结合热点、社会实践、主题合作、综合评价等方面入手,探究责任意识培养视域下小学道德与法治教学策略,以供参考。     

基于主题的小学道德与法治单元整体教学策略

在小学道德与法治课的教学中,基于主题开展单元整体教学活动卓有成效。教师从目标制定、内容设计、活动设计与执行、评价设计以及作业优化等角度出发,始终以促进学生个性化、全面化发展为前提,促使各项环节工作有序、联动,共同保证单元整体教学的质效,为学生个体的学习成长与全面发展服务。     

情境教学提升小学道德与法治教学实效

教师要创设有效的教学情境,将学生带入良好的学习氛围中,让学生能深入理解文本内涵,从而提升综合素养。在小学道德与法治课堂教学中,教师可以通过多样化的情境创设,激发学生的学习兴趣,提升教学实效。     

基于议题式学习的小学道德与法治教学研究——以五年级下册《中国有了共产党——星星之火可以燎原》为例

指向核心素养培养的议题式教学已然成为当前道德与法治课堂的教学方式。在小学道德与法治课堂进行议题式教学,也是新课标的要求。本文在阐述议题式教学的基础上,以五年级下册第三单元第9课《中国有了共产党——星星之火可以燎原》为例,探讨通过议题式教学增强学生政治认同、提高学生道德修养的实践路径。     

新课改背景下初中道德与法治议题式教学策略探究

2022年4月,新的《义务教育道德与法治课程标准》(以下简称新课标)发布。道德与法治作为铸魂育人的关键课程,此次新课标的修订对广大一线教师起着重要的教学指导作用,新课标鼓励教师在教学过程中采取议题式、项目式等新颖的教学方法。本文立足于初中道德与法治课堂教学中的议题式教学策略进行探究,以供教师参考。     

论文化之"化"

随着文明的发展和人类对自身研究的日益深入,人们对"文化"一词的运用和阐释越来越广泛和自觉,对"文化"一词所做的界定和描述也越来越丰富和复杂,真可谓汗牛充栋,众说纷纭。通过对文化一词的"化"的梳理和归纳,使我们能更好地理解人类文化生生不息的变化及其本质。     

“复杂范式”视野中“课程”概念解读

"课程"概念是课程论的"中心"与"基调"。反思"课程"概念界说的多样类型与定义方式,"简化范式"是其共有缺失。以"复杂范式"去理解"课程"概念的复杂性,可谓是建构课程本质观的新思路。狭义地讲,课程是指在学校教育环境中,促进学生全面发展的教育性经验的计划;广义地看,课程是促进学生发展的教育性经验系统。"课程"概念的复杂建构给予新课程改革以诸多启示。     

清代布政使的"廉"与"贪"

清代各省布政使有廉有贪。康雍乾时统治者曾极力扬廉惩贪,其惩贪之法为:健全法制,严格挑选,加强监察,严惩贪污。清中叶以后,贪墨之风愈演愈烈,其原因,一是官官相卫,沆瀣一气;二是人君不俭,执法不一。     

《庄子》"物化"思想研究述略

<庄子>是哲思和文心的结晶,"物化"是渡入<庄子>的要津.从哲学、美学、文学等多视角、多层面对<庄子>"物化"思想的研究做一个综合的论述,以展现其历史演变的深层原因.     

从“事实”到“事件”:“教材城市化倾向”成因分析

随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。     

互补理论——反思"一元"训练理论与"二元"训练理论

“一元”训练理论与“二元”训练理论之争论,在本世纪初尤为突出。通过对两种训练理论的历史传承和理论内核的反思,导出“一元”训练理论与“二元”训练理论是互补的。     

从"小资情调"到"女性意识"

相对于20世纪而言,21世纪初的女性写作不再是自己心灵呓语和世俗喧嚣的言说,而是有了一种很自觉的审美意识的支撑,带上了一定的时代感.在文学的书写中,女作家们抖落着满身的小资情调,以女性独立的生存方式和心理状态彰显着女性意识.     

"象"的境界与"数"的真理--老子"象论"与毕达哥拉斯学派的"数论"之比较

老子“象论”与毕达哥拉斯学派“数论”分别构成了中西古典美学的意义之发端。两者在思想路向上存在着巨大的差异。老子“象论”及其人生论的思想路向启发了中国古典美学中的“意象”本体论和以“境界”为最高审美理想的思想 ;毕达哥拉斯学派“数论”及其知识论的思想路向启发了西方古典美学中的“形式”本体论和以“真理”为最高审美理想的思想。     

《狼图腾》中的“狼图腾”——影片《狼图腾》中“狼”的视听塑造解读

《狼图腾》这部影片对导演的要求异于平常,最大的原因就在于"狼"这个重要角色的影视表现,狼的精神的体现,狼与自然的融合,狼的图腾意义等都是影片表现的重点。文章通过对影片视听语言及"狼"的表现段落的分析,来进一步阐述这部影片对"狼"的形象的塑造。     

唐诗中的"龙城"与"卢龙"——从王昌龄《出塞二首》之一说起

王昌龄《出塞》诗中的"龙城"与南北朝诗人笔下的"龙城"和其他唐人诗中的"龙城"一样,只是用典,借指边关边城,既非实指匈奴龙城,亦非实指前燕龙城,更不是卢龙之误。"卢龙"一辞在唐诗中先是虚实并用,后来逐渐由今典演化为故典,与"龙城"一样是借指边关边城。